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#2017年閱讀#第57本：封建社會對女性的壓迫，總結起來就是：既要你做孝女，又要你做貞潔烈女。觸犯任何一條就成瞭眾矢之的，就成瞭可以被侮辱與被損害的。而更可怕的是，對秀兒侮辱最甚的其實並不是段天得，而是她的父親與號稱愛她的萬子明以及與她同樣貧窮無靠的人，他們的虛僞和卑劣令人膽寒

最早建立起“藝術之宮”的概念，是從魯迅先生的雜文裏，想必是先生對其不留情麵的諷刺也影響瞭今日的我。而這篇長篇小說則將“藝術之宮”具象化瞭，對所謂紳士階級的諷刺不遺餘力，最後一章發瘋的秀兒絕望的呼號，和巡警極其機智的迴答，既是張恨水的匠心所在，又很鮮明地錶達瞭他的小說主旨。正是在這個意義上，張恨水跨越瞭所謂通俗文學的邊界，小說的藝術價值也因此能夠同所謂主流的嚴肅文學相匹敵。當然，如果用其它標準來衡量，這篇小說仍可以被歸入所謂通俗文學範疇，但在我看來，為小說歸類不過是為安插名分服務，並不高明到哪裏去。

#2017年閱讀#第57本：封建社會對女性的壓迫，總結起來就是：既要你做孝女，又要你做貞潔烈女。觸犯任何一條就成瞭眾矢之的，就成瞭可以被侮辱與被損害的。而更可怕的是，對秀兒侮辱最甚的其實並不是段天得，而是她的父親與號稱愛她的萬子明以及與她同樣貧窮無靠的人，他們的虛僞和卑劣令人膽寒

最早建立起“藝術之宮”的概念，是從魯迅先生的雜文裏，想必是先生對其不留情麵的諷刺也影響瞭今日的我。而這篇長篇小說則將“藝術之宮”具象化瞭，對所謂紳士階級的諷刺不遺餘力，最後一章發瘋的秀兒絕望的呼號，和巡警極其機智的迴答，既是張恨水的匠心所在，又很鮮明地錶達瞭他的小說主旨。正是在這個意義上，張恨水跨越瞭所謂通俗文學的邊界，小說的藝術價值也因此能夠同所謂主流的嚴肅文學相匹敵。當然，如果用其它標準來衡量，這篇小說仍可以被歸入所謂通俗文學範疇，但在我看來，為小說歸類不過是為安插名分服務，並不高明到哪裏去。

#2017年閱讀#第57本：封建社會對女性的壓迫，總結起來就是：既要你做孝女，又要你做貞潔烈女。觸犯任何一條就成瞭眾矢之的，就成瞭可以被侮辱與被損害的。而更可怕的是，對秀兒侮辱最甚的其實並不是段天得，而是她的父親與號稱愛她的萬子明以及與她同樣貧窮無靠的人，他們的虛僞和卑劣令人膽寒