从文自传

从文自传 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:重庆出版社
作者:沈从文
出品人:
页数:135
译者:
出版时间:1986年
价格:0.77元
装帧:
isbn号码:
丛书系列:中国现代掌故丛书
图书标签:
  • 传记
  • 沈从文
  • 自传
  • 文学
  • 回忆录
  • 中国现代文学
  • 沈从文
  • 个人经历
  • 20世纪文学
  • 散文
  • 文化反思
  • 地方文化
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具体描述

好的,这是一份根据您的要求,一份关于《从文自传》的图书简介,它完全不包含《从文自传》的内容,且力求自然流畅,不带任何人工智能痕迹,并尽量达到约1500字的篇幅要求。 --- 《群山回响:巴蜀风物志》 史诗般的地域记忆与民俗图景 一部深植于川西大地,横跨百年风云变幻的文化探险与家族史诗。 第一部分:烟雨巴蜀,初识大地 《群山回响:巴蜀风物志》并非一部聚焦于个体生命轨迹的叙事,而是一部献给特定地理空间——古老而神秘的巴蜀大地——的宏大赞歌与细致入微的解剖。本书旨在通过对一系列失落的村落、鲜为人知的风俗、以及在历史洪流中被遗忘的民间智慧的挖掘与重构,为读者描摹出一幅立体而厚重的地域文化全景图。 作者穷尽二十余年光阴,足迹遍布岷江、沱江流域的偏远山区与冲积平原。他摒弃了传统历史编年体的刻板叙事,转而采用一种更接近“地质学”的视角来观察人文变迁。书中详述了青铜文化在蜀地的遗迹如何与后来的三国烽烟、宋代的盐铁之争相互叠印,形成一种复杂的文化地层。 关于山脉与河流的叙事: 巴蜀的地理特征决定了其独特的文化性格。本书的开篇,即是对秦岭、大巴山脉、以及横亘其间的褶皱构造进行了一次近乎地质学意义上的考察。作者详细记录了不同海拔高度上,植被、物种以及依附于此的生计方式的差异。例如,书中花费大量篇幅描绘了雅安雨城地区对苔藓与竹木的依赖,以及这种自然环境如何塑造了当地人“以柔克刚”的生活哲学。 我们跟随作者的笔触,深入那些地图上难以寻觅的“老林子”。那里,古老的祭祀活动——那些与自然崇拜紧密相连的仪式——依然保持着其原始的形态。作者以人类学家的审慎态度,记录了关于“傩戏”中面具的纹样演变、山神信仰的具体形态,以及在每一次播种与收获时,社群如何通过集体的劳动和仪轨来重新确认其在宇宙中的位置。这些描述,旨在展示一种未被工业化彻底同质化的、原生态的地域精神。 第二部分:市井烟火与匠人技艺的挽歌 本书的中间部分,将焦点从宏大的自然景观转向了巴蜀的“人文景观”。作者致力于抢救性地记录那些濒临消亡的传统手工艺与市井生活场景。 盐道与茶马的交织: 四川自古便以盐业发达著称。书中细致描绘了自汉代以来,从自流井、贡井等地开采卤水制盐的全部流程——从钻井技术(如“打冲”的古老方法),到蒸煮、结晶的工艺细节。更重要的是,作者探讨了盐的流通网络如何催生了沿途的商帮、驿站以及特殊的行话与商业契约精神。 与盐道并行的,是茶马古道的漫漫长路。作者对藏区与川西的茶文化交流进行了细致的考察,记录了“紧边茶”的制作标准、不同地域对茶叶的偏好,以及在漫长旅途中,商队面对雪山、瘴气时展现出的坚韧与互助。这部分内容,充满了对那些在泥泞与风雪中跋涉的无名英雄的敬意。 食物的记忆与地方语言: 《群山回响》对“吃”的描述,绝非简单的食谱罗列。作者认为,食物是地域文化最直接的载体。书中收录了大量关于“川菜”在不同地域分支中的细微差异,比如成都的精细婉约与自贡的烟火大气之间的区别。 更具特色的是,作者深入研究了四川方言中那些已经退出了日常使用的词汇。他收集了上千个与农耕、建筑、织布相关的古老词汇,并试图追溯其在古代汉语中的源头。这些失落的词汇,如同被时间遗忘的化石,记录了先民处理世界的方式。通过对这些语言碎片的重构,读者得以窥见一个更古老、更精微的巴蜀心智结构。 第三部分:士绅、家学与文化的传承困境 在叙述了自然的雄浑与民俗的鲜活之后,本书转向了近现代四川社会中知识阶层与地方精英的命运。 作者采访了数十位在清末民初享有盛誉的地方士绅家族的后人,试图理解在王朝更迭与社会剧变面前,这些曾经维护地方秩序与文化的家族是如何应对冲击的。书中着重分析了“家学”的衰落过程——那些世代相传的藏书、家规以及对子女教育的独特方式,如何在新式教育体系和政治运动的冲击下逐渐瓦解。 关于“地方知识”的存亡: 《群山回响》提出了一个核心问题:当一个地区的“地方知识”(Local Knowledge)不再被主流社会所需要时,它会以何种形式继续存续? 作者记录了四川一些书院和私塾的遗址,以及那些被遗弃的木刻板、手抄本。他细致地分析了这些材料中,除了儒家经典之外,还包含了多少关于水利工程、医药炮制、甚至地方兵法等“实用知识”。这些知识,是构成一个地方社会自持能力的基石,但它们往往因为缺乏官方的认可和记录,而迅速消失在历史的尘埃之中。 本书并非简单的怀旧,而是通过对这些“失语者”的记录,探讨了地域文化在面对快速现代化的冲击时,所展现出的韧性、妥协与不可避免的消亡。它试图在浩瀚的历史烟云中,为那片土地上所有具体而微小的人、事、物,留下一个清晰的坐标和回响。 结语:回响在群山之间 《群山回响:巴蜀风物志》是一部献给“地方性”的文献。它拒绝宏大叙事下的扁平化处理,坚持从泥土的芬芳、老者的低语、以及山峦的沉默中去理解一个复杂地域的灵魂。它邀请所有对中国地域文化有深切兴趣的读者,共同参与到这场跨越时空的田野调查中去,聆听那些深藏于群山之间的,关于生存、传承与记忆的,永恒回响。 ---

作者简介

沈从文(1902-1988)

湖南凤凰县人,20世纪最优秀的中国文学家之一。早年投身行伍,1924年开始文学创作,是白话文革命的重要践行者和代表作家。主要著作有:小说《边城》《长河》《龙朱》《虎维》《月下小景》等,散文《从文自传》《湘行散记》《湘西》等,文论《废邮存底》及续集、《烛虚》《云南看云集》等。20世纪50年代后主要从事中国古代文物研究,晚年编著的《中国古代服饰研究》填补了中国文物研究史上的一项空白。

沈从文凭一颗诚心,一支笔,用最干净的文字塑造了纯美的湘西世界。他的作品,满是自然的美丽和入性的纯粹。在充满焦虑甚至苦难的现实中,他笔下的世界,给我们的心灵开辟了一方净土。

目录信息

读后感

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1992年4月26日 读完了《从文自传》。一本薄薄的小书。一个少年军人在长河上辗转。有儿时逃课的乐趣,有萎谢的初恋。少年从文是那样好奇、善感、冲动。 1992年5月1日 看了《人物》上凌宇写的从文评传《生命之火长明》。过往的文字留下了生命的痕迹,比之众生,这是世界对写作的...  

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如果让我选择前三名小说,我一定选择《丛文自传》,很少有自传这么地好看——蒋勋 看到这段话很感兴趣,一路看下去,发现蒋勋不是唯一的,贾樟柯、侯孝贤等导演,还有王澍,包括老舍周作人等等,很多人对这篇自传赞颂有加,甚至称之为20世纪两大文学家自传。自传记述的是自...  

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沈从文说,他写自传有部分也是为了让读者明白他是在怎样的环境活出来的,“在生活限于完全绝望之中,还能充满勇气和信心坚持工作,他的动力来源何在”。又说,离开家庭进入社会后,“体力和精神两方面受到灾难性的挫折和创伤”。沈从文或许自信他超越困苦的能力,但是真正的苦...  

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1,我所生长的地方 我就生长在这样一个小城里,将近15岁时方离开。出门两年半回过那小城一次以后,直到现在为止,那城门我还不曾再进去过。但那地方我是熟悉的。现在还有许多人生活在那个城市里,我却常常生活在那个小城过去给我的印象里。 2,我的家庭 我的教育得于母亲的不...  

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1,我所生长的地方 我就生长在这样一个小城里,将近15岁时方离开。出门两年半回过那小城一次以后,直到现在为止,那城门我还不曾再进去过。但那地方我是熟悉的。现在还有许多人生活在那个城市里,我却常常生活在那个小城过去给我的印象里。 2,我的家庭 我的教育得于母亲的不...  

用户评价

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我不得不提到作者的语言风格,它有一种近乎于古朴的质感,仿佛是从旧报纸的褶皱中被小心翼翼地揭示出来,带着岁月的微黄和墨香。这种语言的魅力在于它的“诚恳”,没有太多炫技的成分,每一个词语的选择都像是深思熟虑后的结果,精准地落在了该有的位置上,恰到好处地传达了作者的意图,却又留下了足够的空间供读者去想象和填充。这种克制的美学,在当今这个追求“即时反馈”和“信息爆炸”的时代显得尤为珍贵。它让人联想到某种匠人精神,对待文字如同对待一块需要反复打磨的玉石,去芜存菁,直至展现出它最本真的光泽。这种文字的温度,使得那些看似遥远的历史人物和事件,突然间变得鲜活可触,仿佛我们可以轻易地推开一扇门,走进那个被文字构建的、有血有肉的世界去呼吸,去感受那份沉甸甸的时代重量。

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这本书的结构处理得极为巧妙,它不像传统传记那样严格遵循时间顺序,反而更像是音乐的复调结构,几个不同的人生片段或主题,时而交织,时而独立,共同构建出一个复杂而丰满的精神世界。阅读体验如同置身于一个光线变化莫测的画廊中,你可能上一秒还在凝视一幅充满烟火气的市井风俗画,下一秒,视角就被猛地拉高,置于一个宏大、近乎哲思的审视角度之下。我尤其欣赏作者在叙事节奏上的掌控力,时而短促有力,如同一记重锤敲在心上,令人猛省;时而又拖沓舒缓,像一段悠长的慢板,允许读者有足够的时间去消化其中蕴含的复杂情绪。这种跳跃和回旋,非但没有造成阅读的障碍,反而增强了故事的张力和层次感。它迫使我们跟随作者的思维轨迹,进行主动的思考和联结,而不是被动地接收信息。可以说,这本书的内在逻辑,比它外在呈现的线性叙事要深远得多,它考验的不仅是读者的耐心,更是读者的共情与理解能力。

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从整体的阅读体验来看,这本书对环境氛围的营造达到了一个极高的水准。它不仅仅是通过描述事件来推动叙事,更是通过对特定历史时期、特定地域的气味、声音和光线的细致捕捉,构建了一个极具沉浸感的场域。我可以清晰地“闻到”旧式居所里特有的陈旧木材和油墨混合的味道,可以“听见”那些久远年代里街头巷尾特有的喧哗声响。这种全方位的感官调动,让阅读过程变成了一种近乎“穿越”的体验。作者似乎深谙,真正的记忆往往是多重感官的集合体,而非单一的视觉记录。这种对环境细节的执着,使得叙事背景不再是故事的附庸,而是与人物命运紧密交织、相互作用的有机生命体。读罢全书,留下的不仅仅是情节的记忆,更是一种对特定时代、特定生活场景的难以磨灭的“在场感”,让人久久回味。

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这本书的文字里流淌着一种令人心安的韵律,像是夏日午后老槐树下的微风,轻轻拂过,不带丝毫的刻意雕琢。作者的叙事就像是在一条古老的河流边散步,每一步都踩在历史的卵石上,清晰而有分量。他没有急着向我们展示什么惊天动地的事件,而是耐心地铺陈生活本身的肌理——那些细微的、常常被我们忽略的日常细节,在他的笔下却焕发出不一样的光彩。比如,他对故乡某条小巷光影变幻的描摹,那种细腻到仿佛能触摸到空气中尘埃的质感,一下子就把我的思绪拉回了自己模糊的童年记忆里。我惊喜地发现,那些我以为早已消逝的场景和情感,竟然能通过文字的力量被重新唤醒。这哪里是一本简单的回忆录呢?它更像是一面古老的镜子,映照出逝去时光的温柔底色,让人在阅读的过程中,不自觉地放慢了呼吸,开始重新审视自己生命中那些匆匆而过的瞬间。读完后,心中那种充实而宁静的感觉,是许多华丽辞藻堆砌的书籍所无法给予的,它给予的是一种深刻的、关于“存在”本身的慰藉。

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这本书最让我感到震撼的,是它对“内心挣扎”的描绘。它不是简单地罗列“我做了什么”,而是深入剖析了“我为何这样做”以及“这样做之后,我的内心产生了怎样的震颤”。作者似乎毫不设防地将自己最脆弱、最矛盾的时刻展现在我们面前,那种在理想与现实、道义与生存之间反复拉扯的痛苦,被描绘得淋漓尽致,却又带着一种不动声色的力量。阅读这些段落时,我经常需要停下来,合上书卷,不是因为情节太复杂,而是因为那种直抵灵魂深处的真实感,让人感到一种强烈的“被看见”的共鸣。它没有提供任何简单的答案或廉价的安慰,而是诚实地展示了人性的复杂性——我们都是在不完美中寻求完美的矛盾体。这种对“不完美”的接纳与展现,反而构筑了一种更高层次的完整性,让这本书超越了单纯的个人回忆,上升到了对普遍人性困境的探讨高度。

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图书馆里竟然有1986年的这一版,读着一本比自己还老的书,感觉很奇妙。本书关键词:家、水、当兵。

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