经典希腊神话

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出版者:北京
作者:李冬华
出品人:
页数:290
译者:
出版时间:2008-8
价格:23.90元
装帧:
isbn号码:9787200072792
丛书系列:
图书标签:
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具体描述

《经典希腊神话》主要讲述宇宙和人类的起源、众神的产生及其谱系等内容。相传,古希腊有奥林匹斯十二大神:众神之主宙斯,天后赫拉,海神波塞冬,冥王哈得斯,智慧女神雅典娜,射术、音乐与诗歌之神阿波罗,狩猎与月亮女神阿耳忒弥斯,美与爱女神阿弗洛狄忒,战神阿瑞斯,火与工匠之神赫菲斯托斯,农事和丰产女神德墨忒尔,酒神狄俄尼索斯。

《星辰之语:古代天文学的奥秘与人类的探索》 本书带领读者穿越时空,探寻人类文明早期对浩瀚星空的观测、理解与想象。它并非一部神话集,而是对古代世界观、科学萌芽以及宇宙认知演变的一部详尽考察。 第一部分:地平线上的宇宙模型——早期文明的观测体系 在人类开始书写历史之前,他们已是敏锐的星空观察者。本部分将深入剖析美索不达米亚、古埃及、玛雅以及早期中国文明如何利用天象指导农业、制定历法,并构建出他们各自独特的宇宙图景。 苏美尔与巴比伦的天文记录: 重点阐述泥板上的星表、行星运动的精确观测(如金星周期),以及他们如何将星象与占卜、世俗权力紧密结合。我们将分析《浑天象说》的雏形,揭示这些文明如何克服肉眼观测的局限,建立起复杂的计时系统。 尼罗河畔的永恒秩序: 埃及天文学与神庙的方位、尼罗河泛滥的预测之间的内在联系。探讨“索普代特”(天狼星偕日升)对古埃及日历的决定性意义,以及他们对黄道十二宫的早期概念。 中美洲的精确历法: 玛雅文明的“长纪历”和“神历”如何以惊人的准确性追踪太阳、月亮和金星的周期。聚焦于奇琴伊察的库库尔坎金字塔如何成为一个巨大的天文观测仪器,体现了数学与天文学的完美融合。 第二部分:几何学的崛起——希腊哲学家对宇宙的理性重构 本部分将集中展示古希腊思想家如何从神话解释转向基于逻辑和几何学的宇宙模型构建,这是人类理性认识宇宙的关键一步。 泰勒斯与米利都学派的自然哲学: 讨论他们首次尝试用自然元素解释宇宙现象,而非诉诸超自然力量的努力。 毕达哥拉斯学派的和谐与球体: 探讨“万物皆数”的理念如何影响他们对地球形状(圆形)和宇宙结构的思考,以及“水晶天球”概念的诞生。 亚里士多德的五元素宇宙论: 详细解析其地心说的理论基础——均匀圆周运动的必要性,以及“本天地”与“天上地”的二元结构。这套体系为何能统治西方思想界近两千年。 埃拉托斯特尼的地球周长测量: 介绍他是如何仅凭太阳光线和几何学知识,以惊人的精度计算出地球的周长,这是人类理性力量的里程碑式胜利。 第三部分:超越地心——行星运动的精细化模型 随着观测数据的积累,早期的宇宙模型逐渐暴露出无法解释天体逆行等现象的缺陷。本部分聚焦于托勒密体系的建立及其对后世的影响。 希帕克斯的贡献: 探讨他如何通过三角学引入本轮、均轮系统来修正亚里士多德模型的不足,并编制了第一份系统的恒星目录。 托勒密的集大成: 全面解析《至大论》中的地心说模型,重点阐述“本轮”(Epicycle)和“均轮”(Deferent)如何通过复杂的叠加运动来模拟行星的观测轨迹,使其预测精度达到当时历史的巅峰。 古天文学中的光学与仪器: 介绍古人使用的观测工具,如观星仪(Astrolabe)的构造原理和实际应用,以及他们对光线传播和折射的早期认知。 第四部分:宇宙与人类的交汇——古代天文学的社会功能与哲学意义 本章探讨天文学在古代社会中的地位,它不仅仅是科学活动,更是宗教仪式、政治合法性和个人命运预测的核心工具。 占星术的兴盛与哲学辩论: 分析占星术(Astrology)如何伴生于天文学的发展。探讨古代哲学家(如波斯多尼奥斯)关于“天人相应”的哲学论证,以及塞内卡等人对宿命论的质疑。 宇宙的物质构成与元素论: 深入探讨古代对“以太”(Quintessence)的设想,以及这种假设如何服务于维持天体永恒、完美的哲学需求。 中世纪的传承与保存: 简述拜占庭学者和伊斯兰黄金时代的天文学家如何吸收、翻译并发展了希腊的知识体系,并在他们自己的文明中保持了对这些模型的实践与研究,为后来的文艺复兴奠定了基础。 结语:理性之光永恒闪耀 本书的结论部分将总结古代天文学的辉煌成就——它们是人类第一次试图用数学和逻辑来理解我们身处的宏大结构。这些知识体系虽然最终被哥白尼的日心说所取代,但它们所蕴含的求知欲、精确测量的精神,以及对宇宙秩序的探索,构成了现代科学的坚实基石。阅读本书,如同站在古代先贤的肩膀上,凝视同一片星空,感受那份跨越千年的震撼与敬畏。

作者简介

目录信息

天地初开与提坦神族宙斯与奥林匹斯神普罗米修斯人类的四个时代大洪水与丢卡利翁宙斯与伊娥太阳神之子法厄同美丽的少女欧罗巴卡德摩斯勇斗恶龙国王彭透斯与酒神英雄珀耳修斯阿波罗的孩子伊翁代达罗斯与伊卡洛斯坦塔罗斯的永恒惩罚珀罗普斯与奥运会骄傲的母亲尼俄柏普洛克涅和菲罗墨拉墨勒阿革洛斯和野猪柏勒洛丰与飞马阿耳戈英雄的远征 伊阿宋和珀利阿斯 阿耳戈英雄踏上征途 阿耳戈英雄在雷姆诺斯岛 阿耳戈英雄在基奇科斯岛 赫拉克勒斯留了下来 波吕丢刻斯和珀布律喀亚国王 菲纽斯和女人鸟 两座巨大的撞岩 伊阿宋在埃厄忒斯的宫殿里 美狄亚和埃厄忒斯 阿耳戈斯的建议 伊阿宋和美狄亚 伊阿宋完成使命 美狄亚取得金羊毛 阿耳戈英雄摆脱追兵 阿耳戈英雄在归途中 科尔喀斯人追击而来 阿耳戈英雄最后的冒险 伊阿宋的结局赫拉克勒斯的故事 赫拉克勒斯的身世 最初的英雄行为 勇斗尼密阿巨狮 除掉九头蛇许德拉 力擒刻律涅亚山上的牝鹿 活捉厄律曼托斯山的野猪 清扫奥革阿斯的牛棚 驱赶斯廷法罗斯湖的怪鸟 制服克里特岛的公牛 驯服吃人的牝马 征服亚马孙女人 牵回巨人的牛群 摘取金苹果 带回地狱恶狗 赫拉克勒斯和欧律托斯 为女王翁法勒服役 赫拉克勒斯和涅索斯 赫拉克勒斯的结局忒修斯的故事 忒修斯的出生和成长 忒修斯在雅典 杀死怪物弥诺陶洛斯俄狄甫斯的故事 俄狄甫斯杀害父亲 俄狄甫斯娶母为妻 被揭露的秘密特洛伊的故事 特洛伊城的建立 帕里斯劫走海伦 希腊人的远征军 阿伽门农和伊菲革涅亚 帕里斯归来 战争开始 帕特洛克罗斯之死 赫克托耳之死 普里阿摩斯去见阿喀琉斯 阿喀琉斯之死 大埃阿斯之死 预言家的建议 木马计 特洛伊城的毁灭 墨涅拉俄斯,海伦,波吕克塞娜 归途中的灾难奥德修斯的故事 忒勒玛科斯和求婚者 忒勒玛科斯在皮洛斯 忒勒玛科斯在斯巴达 求婚者的阴谋 奥德修斯离开卡吕普索 奥德修斯巧遇瑙西卡 奥德修斯和淮阿喀亚人 奥德修斯讲述漂流故事 奥德修斯向淮阿喀亚人告别 奥德修斯回到伊塔刻 奥德修斯和牧猪人 忒勒玛科斯回到伊塔刻 奥德修斯向儿子表明身份 奥德修斯来到城里 射箭比赛 向求婚者复仇 夫妻团聚阿伽门农家族的故事 阿伽门农的家族 阿伽门农的结局 俄瑞斯忒斯为父报仇 俄瑞斯忒斯和复仇女神 伊菲革涅亚和陶里斯人
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这本精装版的历史读物简直是为我这种沉迷于古代文明的“老古董”量身定制的。光是翻开它厚实的封面,就能感受到那种扑面而来的厚重感,纸张的质地也极佳,拿在手里沉甸甸的,让人联想到那些尘封已久的羊皮卷。我尤其欣赏作者在叙事手法上的克制与精准,他没有用那种花哨的文学辞藻去过度渲染,而是像一位经验老到的历史学家那样,一丝不苟地梳理着那个时代错综复杂的政治格局和社会结构。书中对不同城邦间权力更迭的分析尤为独到,比如对雅典民主制兴衰的剖析,不仅仅停留在表面的制度介绍,更深入探讨了经济基础与哲学思想如何相互作用,塑造出那个辉煌又脆弱的城邦文明。阅读过程中,我不得不频繁地查阅书后的地图集和人名索引,因为作者毫不避讳地引入了大量鲜为人知的历史人物和地理名词,这无疑提升了阅读的门槛,但也正因如此,它提供了一种近乎学术研究的深度和广度,让我感觉自己仿佛真的置身于伯罗奔尼撒战争的硝烟之中,或是穿梭于苏格拉底与柏拉图辩论的学园里。对于真正想理解古希腊社会运作肌理的读者来说,这本书是不可多得的珍品,它像一块未经雕琢的矿石,需要读者投入耐心去打磨,才能显现出其内部蕴藏的巨大价值。

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我对这本探讨20世纪初先锋艺术运动的书籍持有一种非常矛盾的态度。从装帧和版式来看,它试图模仿当时海报艺术的粗粝感,大量使用高对比度的黑白图片和夸张的字体排版,视觉冲击力是毋庸置疑的。然而,当我们深入到理论分析部分时,它的阐述方式却显得过于晦涩和自我指涉。作者似乎过于沉浸于对“断裂”、“颠覆”和“去中心化”这些概念的反复论证,导致很多关于立体主义或未来主义的核心思想被包裹在过于复杂的哲学术语之下,反而失去了原有的锐气和活力。我读完关于达达主义的那几章,感觉自己像是在迷宫里打转,作者试图用一种“先锋”的方式去解释“先锋”,结果却不小心陷入了晦涩的泥沼。这本书的优点在于它搜集了大量珍贵的一手文献和艺术家的手稿节选,这些材料本身是极具价值的;但缺点也很明显,那就是作者的解读往往成了理解这些材料的障碍,而非桥梁。它更像是一本给已经身处该领域多年的研究者看的内部文献汇编,而不是一本向大众普及先锋艺术精神的入门指南。

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我花了近一个月的时间才啃完这本关于工业革命早期技术革新的专著,说实话,一开始我有些抗拒,毕竟那些关于蒸汽机改进和纺织机原理的图解和公式看得我头晕眼花。但这本书的魅力恰恰在于它的细节控。作者似乎对18世纪末英国那些工厂主、工程师和发明家的生活了如指掌,他没有将技术进步描绘成一蹴而就的“灵光乍现”,而是极其细致地还原了每一次失败的试验、每一次微小的参数调整,以及这些改进背后隐藏的资本流动和工人阶级的辛酸。例如,书中对珍妮纺纱机改良的描述,不仅仅是展示了机械结构的变化,更结合了当时曼彻斯特的劳动力成本和原材料供应情况进行了详尽的经济学解释。这种将硬核的技术细节与宏大的社会经济史无缝衔接的写作方式,让我对“进步”这个概念有了全新的理解——它从来都不是线性的、优雅的,而是充满了泥泞、冲突和无数次微不足道的优化堆砌而成。如果你期待的是那种充满浪漫主义色彩的工业英雄故事,这本书可能会让你失望,但如果你想从最底层的机械运动和市场博弈中理解现代世界的诞生,这本书绝对值得你花时间去钻研。

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这是一本关于地理学与人类迁移史的综合性读物,它采取了一种非常宏大且独特的“由地貌驱动历史”的叙事框架,完全颠覆了我以往对历史事件的认知。作者的笔力极其雄健,他擅长将气候变化、板块运动这些“非人力”因素,与人类文明的兴衰紧密地编织在一起。比如,书中对“草原文明”兴衰的论述,不再简单归因于军事天赋或游牧民族的特性,而是详尽分析了特定时期欧亚大陆气候带的南北漂移,如何直接影响了马匹的繁殖和食物的获取,从而决定了蒙古骑兵的扩张极限。阅读过程中,我脑海中浮现出了一张不断变化的、动态的世界地图,山脉不再是静止的背景,河流也不再是固定的界限,它们都在与人类的历史进行着无声的拔河。这种跨学科的视野极具启发性,它让人意识到,人类的“意志”往往只是在被更宏大、更古老的力量所塑形和引导。虽然其中关于地质年代的描述偶尔让人感到略微干燥,但其整体的格局和视野,无疑提供了一个理解人类历史的全新、更具敬畏感的视角。

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这本关于中世纪修道院生活的非虚构作品,阅读体验简直像一场漫长的、但又令人无比宁静的冥想。作者似乎拥有穿梭时空的能力,他笔下的修道士们不是扁平化的宗教符号,而是活生生的、有血有肉的个体。我最欣赏的是作者对日常作息的捕捉,那些冗长而重复的祷告仪式、泥土芬芳的药草园、刻在羊皮纸上的抄写工作,每一个场景都被描绘得细腻入微,带着一种近乎宗教般虔诚的笔触。尤其是在描述“静默”这一主题时,作者的文字也变得格外稀疏和有力,他没有过多议论,只是冷静地陈述着一个在喧嚣世界外建立起来的、完全由内部规律驱动的生存模式。这迫使我放慢了阅读速度,甚至在某些段落,我合上书本,尝试去感受那种被时间几乎冻结的状态。它解答了我许多关于“禁欲”的疑问,原来这种生活方式并非单纯的逃避,而是一种积极的、对精神秩序的构建和维护。这本书的价值不在于提供了惊人的历史爆料,而在于它提供了一种看待“时间”和“存在”的另一种可能维度。

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没读完,有兴趣

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有些翻译的名字,不是那么准确,有些故事和外文的版本有出处。

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比施瓦布符合中国国情

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