道家伤科李同生

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出版者:
作者:李同生
出品人:
页数:287
译者:
出版时间:2008-8
价格:38.00元
装帧:
isbn号码:9787117103909
丛书系列:
图书标签:
  • 道家伤科
  • 李同生
  • 中医
  • 伤科
  • 骨伤科
  • 传统医学
  • 武医
  • 养生
  • 经络
  • 穴位
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具体描述

《道家伤科李同生》主要供骨伤科医生参考。李同生出生于儒医世家,从医执教60余载,为李氏正骨第四代传人。幼承庭训,自幼从父李治仁公学习中医骨伤科及武当内家功法,深得祖传真谛。全书共6章,包括李同生学术思想及继承人、李氏骨伤科正骨手法的总则与细则、李氏骨折与关节脱位的辩证及固定法、李氏典型病例、李氏骨伤科药物治疗等内容,图文并茂地介绍了骨伤科医学非常感兴趣的正骨手法基本功锻炼方法。

《道家伤科李同生》并非一本具体存在的书籍,因此无法提供其内容的图书简介。 然而,如果以“道家伤科”为主题,结合“李同生”这个可能作为医者姓氏的元素,我们可以构思一个可能涵盖的内容方向,并以此为基础来撰写一个吸引人的图书简介,旨在展现道家伤科的独特魅力和治疗理念。 可能书籍简介构思: 书名: (暂定)《道法自然:李同生伤科医案集》 内容简介: 《道法自然:李同生伤科医案集》是一部深入探究道家伤科精髓的医著。本书并非简单罗列伤科病症与疗法,而是以道家哲学思想为指导,解析了李同生老先生在数十年临床实践中,如何将道家“天人合一”、“顺应自然”的理念融入伤科疾病的诊断与治疗之中,并取得了卓著成效。 书中详细阐述了道家伤科的核心理论,包括但不限于: 精气神与筋骨脉络的关联: 深入剖析人体精、气、神三者在维持筋骨健康中的至关重要性。认为筋骨损伤不仅是形体之伤,更是气血运行不畅、神志失调的体现。强调通过调和精气神,以达内外兼修,从根本上治愈伤疾。 “无为而治”的伤科理念: 解释了道家“无为”并非不作为,而是一种顺应自然规律,不强求、不妄为的治疗原则。在伤科领域,这意味着尊重人体的自愈能力,以温和、适度的手法,辅以药物,引导身体自我修复,而非粗暴对抗。 经络穴位与丹道养生的结合: 探索了道家伤科对经络学说的独到理解,以及如何结合内丹修炼的原理,通过特定的穴位刺激、导引术、吐纳法等,疏通经络,激发人体潜能,促进气血畅达,加速骨骼愈合和组织再生。 自然药物的运用: 介绍了李同生老先生在临床中对天然草药的精选与配伍。着重阐述了道家医学如何根据天地时令、药物性味,以及患者体质,精心配制具有活血化瘀、消肿止痛、舒筋活络、补益肝肾等功效的方剂,强调药物的天然属性与人体机能的和谐统一。 本书不仅是理论的阐释,更重要的是通过大量详实、生动的医案,生动展示了李同生老先生的医术与智慧。这些医案涵盖了跌打损伤、骨折脱位、筋骨痹痛、外伤感染等多种常见的伤科病症。书中详细记录了患者的初诊情况、李老先生的辨证论治过程、所用具体疗法(包括手法、药物、导引等),以及治疗后的效果反馈。通过这些鲜活的案例,读者能够直观地感受到道家伤科“以人为本”、“因人施治”的治疗哲学,以及其在解决疑难伤科病症方面的独特优势。 《道法自然:李同生伤科医案集》将带领读者走进一个充满智慧与人文关怀的伤科治疗世界。它不仅对中医伤科的研究者和从业者具有重要的参考价值,对于关注自身健康、寻求自然疗法的朋友来说,也是一部不可多得的养生保健指南。本书旨在传承和弘扬道家伤科的宝贵经验,让更多人了解并受益于这种源远流长的传统医学智慧。 (以上内容是基于“道家伤科”和“李同生”这两个元素进行的合理推测与构思,旨在展现一个内容丰富、引人入胜的图书简介。由于“道家伤科李同生”并非一本已存在的书籍,无法提供真实的图书简介。)

作者简介

目录信息

读后感

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用户评价

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当我第一次看到《道家伤科李同生》这本书的书名时,我的心中便充满了期待。作为一个对中国传统文化和医学有着浓厚兴趣的爱好者,我一直认为,道家思想所蕴含的深邃智慧,在医学领域有着巨大的潜力。伤科,作为医学中一个极其重要的分支,直接关系到人体的活动能力和生活质量,而将“道家”与“伤科”相结合,预示着一种更加注重整体、更加强调生命内在规律的治疗理念。我猜想,这本书不仅仅是介绍具体的伤科治疗技术,更可能是在阐述一种将道家哲学,如“天人合一”、“顺应自然”、“静观其变”等,融入到伤科的诊断、治疗和康复过程中的独特方法。我非常好奇,李同生先生是如何理解人体在受到损伤后的能量流动和恢复机制,以及如何运用道家的养生、导引、药膳等方法,来辅助和促进身体的自我修复。我希望通过阅读这本书,能够更深入地理解道家伤科的精髓,并从中获得一些有益的指导,以更好地应对身体的损伤,维护生命的活力。

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《道家伤科李同生》这个书名,在我心中激起了层层涟漪。我一直对那些被时间淘洗过、却依然散发着生命力的传统智慧有着天然的亲近感,而道家文化,尤其是其与医学的结合,更是我一直以来探索和学习的方向。伤科,作为一门直接面对身体结构性损伤的医学分支,其治疗往往需要精湛的技术和对人体骨骼、筋脉的深刻理解。而“道家”二字,则为这门学科增添了更多的哲学深度和精神内涵。我迫切地想知道,李同生先生是如何将道家天人合一、阴阳平衡、顺应自然的思想,融入到对各种骨伤、软组织损伤的诊断与治疗当中的。是否会在书中探讨道家养生中的吐纳、导引、辟谷等方法,如何与伤科的康复过程相结合,以达到身心一体的疗愈效果?我设想,这不仅仅是一本关于如何“治好”身体损伤的书,更可能是一本关于如何“照顾”身体,如何通过理解身体的内在规律来重获健康的书。我对书中可能蕴含的那些古老的智慧,以及李同生先生本人在这一领域的独到见解,充满了好奇和期待,希望能从中获得宝贵的知识和启发。

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在我拿到《道家伤科李同生》这本书的那一刻,一种对传统智慧的敬畏感油然而生。我一直对那些经过时间沉淀、代代相传的技艺和学问抱有浓厚的兴趣,尤其是与中国传统文化紧密相连的领域。这本书的书名,恰好点出了一个非常具象且重要的医学分支——伤科,并将其与“道家”这一深邃的哲学和思想体系联系起来。这让我不禁思考,道家的宇宙观、人生观,是如何渗透到伤科的治疗理念中的?是运用了哪些自然界的规律,又如何将之运用到人体损伤的修复之中?我猜测,书中可能不仅仅是单纯地描述具体的治疗方法,比如如何接骨、如何处理跌打损伤,更有可能是在探讨一种整体观,一种看待和处理身体创伤的独特哲学。或许,李同生先生是一位将道家炼养、导引术与伤科治疗相结合的实践者,他从道家修炼中体悟到的关于身体能量流动、筋骨舒展、内外兼修的道理,都可能在这本书中有所体现。我非常期待能够从中学习到一些超越物质层面、直抵生命本质的治愈之道,找到那些能够帮助我们在身体受伤后,不仅恢复形体,更能恢复精神宁静和生命活力的智慧。

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初次接触到《道家伤科李同生》这本书,我便被其独特而富有深度的书名所吸引。作为一个长期关注身心健康、对中国传统医学尤其是道家思想颇感兴趣的读者,我一直觉得,道家所蕴含的关于生命、自然与宇宙的宏大智慧,必然会对各种实践领域产生深远的影响。将“道家”与“伤科”这两个概念结合起来,本身就极具吸引力,它预示着一种超越了单纯的骨伤治疗,而是从更宏观、更哲学的层面来理解和处理人体损伤的视角。我猜测,李同生先生的伤科理论,很可能不仅仅停留在对症下药、手法复位等技术层面,而是将道家关于“顺应自然”、“无为而治”、“吐故纳新”等理念,融入到伤科的辨证论治和康复指导之中。或许,书中会探讨如何通过调整生活方式、饮食起居,甚至结合道家的内丹、导引等修炼方法,来促进身体的自我修复和整体健康。我期待在这本书中,能够领略到一种更加温和、更加注重根本、更加能够唤醒身体自愈潜能的伤科治疗智慧,这对于在现代社会中常常遭受各种身体损伤的人们来说,无疑具有重要的启示意义。

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《道家伤科李同生》这本书的标题,一下子就抓住了我的眼球。作为一个对中国传统医学,特别是那些带有哲学思辨色彩的医术有着浓厚兴趣的普通读者,我一直认为,那些将生命本质、宇宙规律与具体医学实践相结合的学说,往往蕴含着更深刻的智慧。伤科,作为医学中一个非常重要且与我们日常生活息息相关的分支,其治疗过程往往涉及到身体的剧烈损伤和漫长的恢复期。而“道家”二字,则为这本书蒙上了一层神秘而古老的色彩。我设想,李同生先生的伤科理论,必然是将道家关于人体与自然和谐统一、生命能量的运行、以及“天人合一”的思想,融入到了对身体创伤的理解和治疗之中。这或许是一种非常注重“养”而非“攻”的治疗方式,强调的是通过调和身体内部的阴阳平衡,引导身体自身的修复能力,而非单纯地依赖药物或器械的强制干预。我非常好奇,书中会以怎样的形式来阐述这些理念,是否会涉及道家的导引术、辟谷养生等与身体康复相关的实践,以及这些实践又是如何被巧妙地运用到伤科的治疗当中的。这本书无疑是一次探索传统智慧的绝佳机会。

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这本书的书名《道家伤科李同生》本身就带着一种古朴而神秘的气息,让人不禁联想到那些隐居山林、精研医术的世外高人。我一直对中国传统医学,特别是那些与道家思想相结合的疗法非常感兴趣,因为它们往往蕴含着一种顺应自然、调和阴阳的智慧,与现代医学的干预性治疗思路有所不同。虽然我还没有来得及深入阅读这本书的每一个字,但从书名和初步翻阅的感受来看,它似乎是一扇通往古老伤科治疗智慧的大门,让我对接下来的阅读充满了期待。我想象着李同生先生可能是一位集传统医术与道家养生理念于一身的大家,他的伤科理论和实践,或许能为我们提供一种更温和、更根本的治愈之道。在这个快节奏、高压力的时代,身体的损伤不仅仅是肌肉、骨骼的问题,更可能牵连到精神和内在的平衡。我渴望在这本书中找到关于如何通过内外兼修来恢复身体机能,以及如何理解和应对伤痛背后的深层原因。这本书的出现,对于我这样的爱好者来说,无疑是一份珍贵的礼物,它不仅仅是知识的传递,更是一种文化的传承和精神的启迪。我期待着在这本书的字里行间,寻找到属于道家伤科的那份独特韵味,以及李同生先生可能留下的宝贵经验和心得。

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当我看到《道家伤科李同生》这本书的书名时,一股由衷的敬意和浓厚的兴趣便油然而生。我一直认为,中国传统医学博大精深,而将道家思想与具体的医学实践相结合的学说,更是充满了独特的魅力和深刻的智慧。伤科,是医学中一个非常重要的领域,它直接关系到人体的活动能力和生活质量。而“道家”这两个字,则暗示了这本书的视角可能不仅仅停留在物理层面的修复,而是会涉及到对生命能量、身体内在循环以及人与自然关系的更深层理解。我非常好奇,李同生先生是如何将道家关于“气”、“道”、“自然”等核心概念,运用到对各种筋骨损伤、跌打损伤的诊疗当中的。这本书是否会揭示一些独特的诊断方法、复位手法,或者是一些能够促进身体自我修复的内炼功法?我期待能够在这本书中,领略到一种更加整体、更加注重内在调养的伤科治疗理念,这不仅能够帮助我理解身体的损伤,更能引导我在日常生活中,如何更好地维护身体的健康,如何通过顺应自然之道来达到长久的康复。

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《道家伤科李同生》这本书,单单从书名便足以引发我无限的遐想。我一直对那些能够将哲学智慧与实践技艺完美结合的领域充满热情,尤其是中国传统文化中的医学部分。伤科,是与我们日常生活息息相关的医学分支,它处理着身体的各种损伤,从轻微的扭伤到严重的骨折。而“道家”二字,则为这门学科增添了一种深邃而古老的韵味。我猜想,李同生先生在这本书中所要阐述的伤科理论,必然是根植于道家关于人体与宇宙相通、生命能量(气)的运行、阴阳平衡的深刻理解。这本书或许不仅仅是教授具体的治疗手法,更可能是在传递一种全新的“治伤”哲学,一种强调顺应身体的自愈能力,通过调整内在的生命状态来达到外在伤势恢复的理念。我非常期待能够从中学习到,如何将道家的一些养生方法,如导引、吐纳、静坐等,巧妙地运用到伤科的康复过程中,以达到身心同治、内外兼修的理想效果。这本书无疑是一次深入了解道家伤科智慧的绝佳机会。

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阅读《道家伤科李同生》这本书,我首先被它所传达的学术氛围所吸引。虽然我不是专业的医者,但长久以来对中医养生和传统医学的兴趣,让我对这类书籍抱有很高的敬意。这本书的标题“道家伤科”几个字,就足以引发我对其中的内容进行一番想象。我猜想,这其中不仅会有对具体伤科病症的辨证施治,更可能融入了道家关于人体生命能量、经络运行、阴阳平衡等方面的深刻理解。这是一种将哲学思想与实际医疗技术相结合的独特视角,与我过去接触到的一些偏重于纯粹技术层面的伤科书籍有很大的不同。我非常好奇,李同生先生是如何将道家的“无为而治”、“返璞归真”等理念,应用到处理骨骼、肌肉、筋脉等损伤的治疗过程中的。这种“顺势而为”的治疗方式,或许能提供一种全新的思路,让我们在面对身体的创伤时,不仅仅是简单地修复,更是去理解和顺应身体的自愈能力,从而达到一种更持久、更健康的恢复状态。我对书中可能涉及到的手法、药方、以及更深层次的养生理论都充满了好奇。我希望通过这本书,能够对道家伤科有一个初步的了解,并从中获得一些有益的启发,以便更好地理解身体,更好地照顾自己。

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《道家伤科李同生》这个书名,犹如一把钥匙,打开了我对古老智慧探索的兴趣之门。长久以来,我都被中国传统医学那种天人合一、以人为本的理念所吸引,而道家思想更是其中一颗璀璨的明珠。伤科,作为处理身体创伤的医学分支,往往需要精湛的技艺和对人体骨骼、筋脉的深刻洞察。我迫切地想知道,李同生先生是如何将道家“道法自然”、“虚静养神”、“吐故纳新”等思想,融入到伤科的治疗体系中的。这本书是否会揭示一些关于如何运用道家导引术来促进骨骼愈合、筋脉舒展的独特方法?是否会探讨如何通过调整饮食起居、甚至配合一些道家炼养的功法,来加速身体的康复,并提升整体的生命能量?我期待在这本书中,能够找到一种超越物质层面、直抵生命本质的治愈智慧,学习如何更好地理解和顺应身体的内在规律,从而在面对身体的损伤时,不仅能够有效地修复,更能实现身心的和谐统一,达到一种更深层次的健康状态。

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