第三社會的想像: 超越對抗, 走向共同未來

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出版者:天下遠見出版股份有限公司
作者:李丁讚
出品人:
页数:225
译者:
出版时间:2007/12/28
价格:250 TWD
装帧:平裝
isbn号码:9789862160688
丛书系列:
图书标签:
  • 福尔摩莎
  • 协作与生活品质
  • @台版
  • 2010
  • 社会学
  • 政治哲学
  • 公共事务
  • 未来社会
  • 社会转型
  • 冲突解决
  • 共同体
  • 乌托邦
  • 社会想象
  • 第三社会
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具体描述

台灣之所以無法邁步向前,究竟是為了什麼呢?

台灣真正需要的不是第三勢力,而是「第三社會」。

為什麼政治口水淹沒了我們的媒體?

為什麼犯錯的領導者還回頭指責人民?

為什麼用族群來做政治動員仍然靈驗?

為什麼自殺和貧窮化問題,引不起政黨和政治人物的關心?

為什麼同樣的道德標準不能適用於所有的政治人物?

為什麼任何大眾關心的議題到最後都找不出是非曲直,只能沿著黨派的界線畫分?

為什麼所有講話的人都被貼上親藍或親綠的標籤?

為什麼想要講道理的人都覺得有理講不清?

為什麼年輕人對政治冷漠?

為什麼愈來愈多的人對未來灰心?

傳統的藍和綠的論述,都已經無能力回答這些問題。不僅無法回答問題,應該說,他們的論述,就是問題的本身,就是問題的根源。

已經到了不能再迴避的時候,讓我們睜大眼睛,直視我們不願意面對的政治真相── 台灣有兩個社會,這兩個社會正在進行一場持續六十多年的鬥爭。這就是李登輝先生所指出的「民主內戰」。

「民主內戰」的可怕,就在它不會結束。

對於那些在民進黨與國民黨猛烈逼迫下不得不選邊站,或是含淚投票、含恨動員的人,正如大文豪雨果名著《悲慘世界》所說:「這門不問走進來的人有沒有名字,但問他是否有痛苦。」第三社會就是這樣的一座門,只要走進了第三社會,就跳開了藍綠惡鬥,代表了新的價值與認同,不必含淚投票、含恨動員,能幸福的享受民主政治,積極選擇的甜美價值。只要認同這塊土地上的人民有共同利益,反對民主內戰的人,都是第三社會。

這本書,就是由對於第三社會有不同想像的跨世代作者所書寫。他們每個人的角度不同、重點不同、文體不同,但這就是第三社會──多元、開放、豐富、混雜。第三社會的人們紛紛走出來了,走出熟悉的藍綠界線,豪邁卻又不無遲疑的走向未知的地帶。為了活下去,為了活得更好。

好的,以下是一份关于一本假设的、与您提供的书名主题完全无关的图书的详细简介: 《星际航路上的远古回响:失落文明的能量密码与新伊甸园的构建》 作者: 艾莉亚·凡尔登 (Aria Verdon) 类型: 硬科幻/宇宙考古学/社会工程学 --- 内容提要 《星际航路上的远古回响》是一部宏大的史诗级科幻小说,它将读者带入一个遥远的未来,人类文明在历经“大沉寂”后,正努力从星际废墟中重塑其地位。故事的核心围绕着一个被称为“源能矩阵”(The Genesis Matrix)的失落科技展开,这种技术被认为是由数百万年前突然消失的、掌握了超光速航行能力的“先驱者文明”(The Precursors)所遗留。 本书不仅仅是一场太空探险,更是一次对文明本质、信息熵增的深度哲学拷问,以及对新社会形态构建的严谨推演。 第一部:废墟上的发现与启示 故事始于银河系边缘的“厄里德努斯悬臂”区域,一支由杰出语言学家、量子物理学家和经验丰富的星际回收专家组成的“探寻者”团队,驾驶着老旧但经过深度改装的勘探船“奥德赛号”,追寻着一个微弱但稳定存在的量子信号。 主角是卡西米尔·里德(Kazimir Reed),一位因质疑主流科学对“大沉寂”原因的解释而被学术界边缘化的宇宙考古学家。他坚信,“大沉寂”并非如官方历史所描述的自然衰退,而是某种蓄意的、基于信息清除的干预。 经过数年的追踪,奥德赛号在编号为“X-994”的冰封气态巨行星的核心,发现了前所未见的结构——一个完美运作的、远超当前人类理解的能量转换站,即“源能矩阵”的早期节点。这个节点不仅仍在缓慢释放着清洁、近乎无限的能量,更重要的是,它被一种极其复杂的、基于拓扑几何的语汇系统所保护。 卡西米尔团队成功破译了第一层信息,揭示了先驱者文明的哲学基石:“平衡熵的艺术”。先驱者文明的衰落,并非源于资源枯竭或内部冲突,而是因为他们错误地处理了信息过载与认知极限之间的矛盾。他们试图在宇宙尺度上储存和处理一切信息,最终导致了系统性的“认知崩溃”。 第二部:跨越星际的追寻与技术伦理的抉择 随着“源能矩阵”的秘密逐渐展开,探寻者团队发现,激活整个矩阵需要位于银河系中心区域的“核心同步器”,而那里是当前人类三大权力中心——新迦太基联邦(Neo-Carthage Confederacy)、阿尔法共济会(The Alpha Conclave)和自由贸易星区(The Free Trade Spheres)——的战略热点区域。 联邦希望利用源能矩阵建立绝对的能源垄断,以巩固其在人类世界中的霸权;共济会则试图将矩阵的能量转化为一种能影响集体意识的“超感知场”,以实现对人类社会潜意识的“温和引导”;而自由贸易星区则只想将其拆解,贩卖能源技术以获取短期经济利益。 卡西米尔与团队陷入了政治和伦理的漩涡。他们面临的挑战不再是如何获取技术,而是“我们是否有权使用这项技术?” 随着更多先驱者的遗迹被发现,例如漂浮在真空中的“记忆水晶”和自我修复的“生物机械哨兵”,团队开始重构先驱者文明的完整历史——他们如何达到科技的顶峰,又如何因为未能处理好“无限信息”带来的“有限认知”的悖论而自我解体。 书中详尽描绘了新迦太基联邦内部的权力斗争,以及阿尔法共济会如何运用复杂的社会工程学手段,在不引发大规模暴力的前提下,微妙地引导着数万亿人口的信仰和消费模式。这些社会层面的描写,展现了技术对社会结构的潜在颠覆性影响。 第三部:新伊甸园的蓝图与信息纯化 在故事的高潮部分,奥德赛号最终抵达了核心同步器所在地——一个被引力透镜扭曲的奇异空间站。在此,卡西米尔必须做出最终抉择:是按照先驱者的警告,将其彻底封存,让科技的诱惑永远沉睡;还是根据他新破译的“信息纯化协议”,对矩阵进行改造,使其成为一个既能提供无限能源,又能限制信息冗余的“认知友好型”系统。 卡西米尔团队提出了一种大胆的设想:“有限的知识,无限的潜力。” 他们主张,人类文明的进步不应依赖于对宇宙的全部信息进行囤积,而应专注于对当前环境和自身认知的优化。这需要一个全新的社会结构——“新伊甸园”(Nova Eden),一个基于透明、去中心化数据流和严格的认知过滤器构建的社会。 最终,卡西米尔没有选择垄断或摧毁,而是启动了“信息稀释”程序。这项程序确保了源能矩阵的能量供应能惠及所有星区,但同时,它也会对任何试图通过矩阵获取“全知”信息的行为施加认知障碍,迫使使用者专注于解决具体、可操作的问题,而非沉溺于宏大的、无解的宇宙哲学。 《星际航路上的远古回响》以其对量子物理学的严谨探讨、对信息论的深刻洞察,以及对未来社会形态构建的详尽推演,构建了一个既令人神往又引人深思的宇宙史诗。它探讨了权力、知识的获取与责任之间的永恒张力,并为人类文明在面对超越自身理解的科技时,提供了一条审慎前行的道路。 核心主题: 1. 信息熵与认知极限: 探讨了文明在信息爆炸时代可能面临的“知识过载”风险。 2. 技术中立性批判: 揭示了再强大的技术,其最终形态也取决于使用者的伦理框架。 3. 去中心化治理的物理基础: 论证了社会稳定是否可能建立在能源的公平分配和信息的选择性披露之上。 4. 宇宙考古学作为社会批判: 通过研究灭绝的文明,反思当代人类社会的潜在危机。 本书语言严谨,节奏紧凑,充满了复杂的物理概念和引人入胜的星际政治博弈,是硬科幻爱好者不容错过的佳作。

作者简介

李丁讚

清華大學社會學研究所教授

陳長文

理律法律事務所執行長,政治大學兼任教授

吳祥輝

作家(2007金鼎獎一般圖書「最佳著作人」得主),代表作:《驚歎愛爾蘭》、《芬蘭驚艷》、《拒絕聯考的小子》

簡錫堦

台灣促進和平基金會執行長

吳介民

清華大學社會學研究所副教授

吳叡人

中央研究院台灣史研究所助研究員

黃長玲

台灣大學政治系副教授

范 雲

台灣大學社會系助理教授

廖元豪

政治大學法律系助理教授兼公法中心主任

李宗榮

中央研究院社會學研究所助研究員

林照真

交通大學傳播與科技系助理教授

曾昭媛

婦女新知基金會秘書長

顧爾德

專欄作家

楊偉中

全國自主勞工聯盟研究部長,第三社會黨不分區立委候選人

林世煜

作家,資深黨外民主運動人士

游本嘉

紀錄片製作人

陳順孝

輔仁大學新聞傳播學系講師

林致真

第三社會黨政策發言人,不分區立委候選人

莊佳穎

英國蘭開斯特大學社會學博士,具有作家、演唱與演奏家、音樂創作者、電台主持人等多重身分

楊蕙如

卡神,悍創運動行銷創意總監

周奕成

第三社會黨發起人

目录信息

读后感

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用户评价

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这是一本极其富有洞察力的作品,它探讨的是人类社会在经历了激烈的对抗之后,如何能够寻找到一条通往真正意义上的“共同未来”的道路。作者并没有简单地呼吁和平,而是深入分析了造成对抗的根源,以及如何通过深层次的社会变革来化解这些矛盾。我尤其被书中对于“共同体意识”的构建理念所吸引。它提出,仅仅依靠物质的进步或者制度的改良,是不足以实现真正的社会和谐的,我们还需要在精神层面、在情感层面,建立起一种新的联结,一种能够超越个体利益、超越狭隘群体认同的“我们”的概念。这本书的论述层次分明,逻辑严谨,但又充满了感性的温度,它不是冷冰冰的理论说教,而是能够打动人心的思考。它让我对未来的社会发展充满了新的期待,也让我认识到,构建一个真正共同的未来,需要我们每一个人的努力和智慧。

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这本书的视角非常独特,它将焦点放在了“第三种选择”的探索上,试图打破我们惯常思维中“非此即彼”的二元对立框架。作者在书中并没有具体描绘一种全新的社会形态,而是通过对现有社会模式的解构,揭示出它们内在的张力和不足。我个人尤其欣赏作者在分析“对抗性”文化和“合作性”文化时的细致入微,它不仅仅是简单的褒贬,而是深入到文化基因、集体意识层面,去剖析这些文化特质是如何塑造了我们的行为模式和价值观念。这本书的论述过程,更像是一场引导性的对话,它不断地向读者抛出问题,挑战固有的认知,并鼓励我们去想象那些尚未被定义、尚未被实现的可能性。它让我意识到,很多时候我们之所以停滞不前,并非因为缺乏解决方案,而是因为我们的思维模式过于狭隘,被旧有的框架所束缚。这本书提供了一个契机,让我能够跳出这个框架,去审视那些更广阔、更包容的未来景象。

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最近翻阅了一本相当有深度的书籍,它关于“后对抗时代”的构想,对我来说是一次思维的洗礼。这本书并非描绘具体的社会蓝图,而更像是在绘制一张思想的地图,指引我们如何跨越当下的分歧,去抵达一个更具希望的未来。我非常欣赏作者在分析“对立”与“融合”时的 nuanced approach,它不是简单地将一方视为正确,另一方视为错误,而是深入探讨了两者之间的复杂互动,以及如何在这种互动中,寻找出新的可能性。书中的许多观点,挑战了我长期以来固有的认知模式,让我开始反思,我们所见的“现实”,在多大程度上是被我们的感知方式和既定的社会结构所塑造的。它引导我去思考,如何才能在不牺牲个体独特性和价值的前提下,实现更大范围的合作与共生。这本书的阅读体验,更像是一次智识的冒险,它鼓励我去探索那些未知领域,去拥抱那些看似遥不可及的可能性,最终,让我对人类社会的未来,燃起了更加积极和坚定的信心。

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我近期接触到一本让我耳目一新的著作,它主要围绕着“后冲突时代”的社会重塑展开。作者以一种极为审慎的态度,审视了人类历史上无数次冲突留下的伤痕,并试图在这些废墟之上,构筑一种全新的社会共生模式。书中的论述并非基于历史的简单复盘,而是着眼于当下,分析了驱动冲突的深层心理和社会机制,然后提出了一系列超越简单和解的、更为积极主动的“共建”策略。我印象最深刻的是,作者并没有回避矛盾的复杂性和人类情感的脆弱性,而是坦诚地讨论了如何处理分歧、弥合创伤,以及如何在共同的经历中,孕育出新的信任和理解。这本书的语言非常细腻,充满了人文关怀,让我感到一种沉甸甸的责任感,也看到了希望的微光。它不是那种能让你拍案叫绝的书,但它会让你的内心泛起涟漪,久久不能平息,促使你去思考,在经历了艰难困苦之后,我们应该如何才能真正地、可持续地走在一起,而不是仅仅维持一种脆弱的和平。

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最近读完一本关于“未来社会构想”的书,虽然书名我记不太清了,但书里的核心思想却深深触动了我。它并非是那种描绘科技如何飞跃,人类如何摆脱疾病、延长寿命的科幻巨著,而是从一个更宏观、更具哲学性的角度,探讨了人类社会未来发展的可能性。书中并没有给我一个具体的、清晰的蓝图,而是抛出了一系列引人深思的问题,引导读者去思考我们当前社会运作模式的局限性,以及是否存在更具包容性和可持续性的前进方向。我特别喜欢作者在探讨“对抗”与“合作”时的辩证法,它让我意识到,很多时候我们习惯于将事物二元对立,却忽略了隐藏在二元对立之下的更深层次的联系和共通之处。这本书让我有机会跳出日常的琐碎,以一种更广阔的视野看待人类文明的走向,思考我们是如何走到今天,又将走向何方。它没有提供简单的答案,而是鼓励读者自己去寻找答案,这种开放式的探讨方式,反而让我觉得更有价值,也更有回味的空间。

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真真 最後的喇嘛 題目解剖得不錯 但太囉嗦 還是才華差點

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凑合吧~“第三社会”其实是好多种诉求的统称,这样的群体虽然数量不小,但凝聚力很差,基本不可能成事。

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凑合吧~“第三社会”其实是好多种诉求的统称,这样的群体虽然数量不小,但凝聚力很差,基本不可能成事。

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台湾民主实践时间并不久,就已深感到“两党政治”、“民主内战”的困扰。于是,有识之士开始积极探寻建设“第三社会”....

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台湾民主实践时间并不久,就已深感到“两党政治”、“民主内战”的困扰。于是,有识之士开始积极探寻建设“第三社会”....

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