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发表于2024-11-23
性史 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
原書號套用的是上海人民齣版社<性經驗史>
http://www.douban.com/subject/1794085/edit?as=edit
也是我2000年後到目前買的唯一的一本盜版.
米歇爾·福柯,1926年10月15日齣生在法國的普瓦利埃。1946—1949年,就讀於巴黎高師和索邦大學,先後獲得哲學和心理學文憑。1951年,通過哲學教師資格考試。1961年獲國傢博士學位。1970年被遴選為法蘭西學院院士。1984年6月25日因感染上艾滋病去世。福柯一生著作甚豐,聞名於世的有《癲狂與文明:古典時代的癲狂史》(1961年)、《診所的誕生》(1963年)、《詞與物》(1966年)、《知識考古學》(1969年)、《規訓與懲罰》(1975年)和《性經驗史》三捲(1976,1984,1984年)。
在古希臘,性愛的最高等級是同性戀。作為自由民的成年男人能獲取的性對象隻限於少年或奴隸,雙方關係是不對稱的。異性戀對於有責任的自由民男人是一種義務,少年愛纔是他們高貴的權利。使用陽具的“插入者”與“被插入者 ”之間, 是一種單方嚮的關係,“被插入者”被視為居於劣位。換個說法是“插入者”是性的主體,“被插入者”是性的客體,兩者角色不能混淆。被插入、被得到、成為性的客體,這些說法的另一種錶達,就是“被女性化”。男人最恐懼的,就是“被女性化”,即性的主體地位的失落。主體成員的客體化現象一旦發生,結果將會引發“階層的混淆”。所以,可能導緻性的主體者之間相互客體化的性愛欲望,是危險的,必須被禁忌、壓抑和排除。這就是“同性戀憎惡”。為保證男人集團每個成員皆為性的主體,這是必不可少的條件。
評分如果權力和話語不可避免,那麼不如細緻地拆解,分析那些被損害和簡化的具體情況,並思考如何在一個高度現代的生活中找到自己舒適的存在方式和談論可能。#可如果看錯瞭版本,那麼還是盡量避免吧
評分在古希臘,性愛的最高等級是同性戀。作為自由民的成年男人能獲取的性對象隻限於少年或奴隸,雙方關係是不對稱的。異性戀對於有責任的自由民男人是一種義務,少年愛纔是他們高貴的權利。使用陽具的“插入者”與“被插入者 ”之間, 是一種單方嚮的關係,“被插入者”被視為居於劣位。換個說法是“插入者”是性的主體,“被插入者”是性的客體,兩者角色不能混淆。被插入、被得到、成為性的客體,這些說法的另一種錶達,就是“被女性化”。男人最恐懼的,就是“被女性化”,即性的主體地位的失落。主體成員的客體化現象一旦發生,結果將會引發“階層的混淆”。所以,可能導緻性的主體者之間相互客體化的性愛欲望,是危險的,必須被禁忌、壓抑和排除。這就是“同性戀憎惡”。為保證男人集團每個成員皆為性的主體,這是必不可少的條件。
評分有點難懂。
評分#作為上課材料如何評分。。?而且看的英文版的。罷瞭。登個記而已。
第一部 导论 p10 关于压抑假说的疑问:1性压抑是既定的史实吗 2权力机制是否属于压抑的范畴 3对压抑的批评话语是否起了权力机制的路障作用 疑问的目的:界定支撑人们对人类性行为话语的权力——知识——快感系统 问题关键在于“论证事实”,在于性得以“用话语表述”的方式 第...
評分几个月前,为了处理柏拉图《会饮篇》中的同性恋问题,非常艰难地啃完了福柯的《性史》,实在可谓不求甚解。特别是《性史》的第一卷,读得不知所云。究其原因,还是因为没能真正理解“福柯式书写”背后的思想关怀所在。最近在大量阅读了福柯的访谈、杂文、评论和演讲稿之后,我...
評分第一部 导论 p10 关于压抑假说的疑问:1性压抑是既定的史实吗 2权力机制是否属于压抑的范畴 3对压抑的批评话语是否起了权力机制的路障作用 疑问的目的:界定支撑人们对人类性行为话语的权力——知识——快感系统 问题关键在于“论证事实”,在于性得以“用话语表述”的方式 第...
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評分第一部 导论 p10 关于压抑假说的疑问:1性压抑是既定的史实吗 2权力机制是否属于压抑的范畴 3对压抑的批评话语是否起了权力机制的路障作用 疑问的目的:界定支撑人们对人类性行为话语的权力——知识——快感系统 问题关键在于“论证事实”,在于性得以“用话语表述”的方式 第...
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