The Birth of Tragedy pdf epub mobi txt 電子書 下載2025
Friedrich Nietzsche(1844-1900)stands among the most influential thinkers of modern times,having created a body of work that has had an effect extending far beyond the discipline of philosophy.It is ironical to note that Nietzsche,known for his critical attitude toward Christianity,came from a line of Lutheran ministers.His initial interest in theology was replaced by classical philology,for which he manifested such ability that he was offered a chair in Basel before he had won his doctorate.But Nietzsche's enthusiasm for philology waned and, although he continued to teach until 1879,his interest shifted to the broader field of philosophy.His first major work was that presented here, The Birth of Tragedy,1872.
- 尼采
- Nietzsche
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- 現代哲學
- 外國文學
- tragedy
- society
- of
"contains the unabridged text of The Birth of tragedy from the spirit of music"
Among the most influential philosophers of modern times,Friedrich Nietzsche(1844-1900)declared in this classic study that Greek tragedy achieved greatness through a fusion of elements of Apollonian restraint and control with Dionysian components of passion and the irrational. In Nietzsche's eyes,however,Greek tragedy had been destroyed by the rationalism and optimism of thinkers like Socrates.Nevertheless,he found in these ancient works the life-affirming concept that existence is still beautiful,however grim and depressing it may sometimes be.These and many other ideas are argued with passionate conviction in this challenging book,called by British classicist F.M.Cornford "a work of profound imaginative insight,which left the scholarship of a generation toiling in the rear."
具體描述
讀後感
一、赫拉克利特：人间智者 人居世间如扁舟行于沧海，时刻面临着孤独与虚无的恐惧，然而恰恰是为了克服这样的恐惧，“伟大者必须永恒”却成了人类发自肺腑的执着呼唤。似乎，惟有借自己的成就与名声方可超越时间与死亡，永远被后代铭记，惟有伟大者的永恒能够使生存显得可以理...
評分作者：李钰辉，陆钓雪 酒神精神和日神精神是《悲剧的诞生》中的两个主要部分，同时也是悲剧诞生的原因。可是虽说悲剧的诞生由日神精神和酒神精神的交融下形成的，但是两者发生的作用和所处的地位不同。酒神精神作为悲剧之“悲”是悲剧的内核，日神精神是悲剧诞生...
評分尼采其实对于音乐，艺术，喜剧，悲剧，存在，灵感，并没有想得很清晰——我想是因为他不是以一个科学家的方式去考虑这些问题的，而是在一个打了鸡血的艺术家附体的时候写出来的。 他只是很激动。 他会说：在今日的世界，酒神精神方在逐渐苏醒，我们心中将恢复热烈的希望……从...
評分对《悲剧诞生于音乐精神》的阅读诞生于对一种金色的、太阳般光华的遥想。但在正午到来之前，黄昏就降临了，褐色的暮霭涂抹在天际，包裹着一团赤红的夕阳。尼采的书还能是什么颜色呢？“在所有的书写中我只爱其人以其血所写。以血作书：如是你将体会，血就是精神。” 不过，谈论...
用戶評價
讀這本黑格爾氣的書有兩套相反相成的讀法。第一種是周國平式讀法，我國八九十年代就以讀他的譯本而開始接受尼采，本書幾乎在彼時成為尼采的化身；但明顯更為重要的是第二種讀法，即尼采自己在第二版序言寫的自我批判的嘗試的讀法，以後期尼采讀早期尼采。周國平太有早期尼采氣質，可惜尼采越走越高而國平節節敗退。後來海德格爾批判尼采是一個顛倒的柏拉圖主義者的要義即在於被尼采看作一生的恥辱的這本從叔本華與康德倒嚮柏拉圖的書。但無論如何，這是尼采思想的開端，是狄奧尼索斯與查拉圖斯特拉精神的生命強權衝創意誌的起點，是被釘在十字架上的尼采永恒輪迴形象包含阿波羅智慧的閃光。哪有尋求自我毀滅的意誌？尼采反對從柏拉圖到叔本華的形而上學殘餘。這有心靈雞湯？尼采刻薄而惡毒地攻擊瓦格納的軟肋。從悲劇的誕生開始，尼采神正論凝視真理黑洞
评分讀這本黑格爾氣的書有兩套相反相成的讀法。第一種是周國平式讀法，我國八九十年代就以讀他的譯本而開始接受尼采，本書幾乎在彼時成為尼采的化身；但明顯更為重要的是第二種讀法，即尼采自己在第二版序言寫的自我批判的嘗試的讀法，以後期尼采讀早期尼采。周國平太有早期尼采氣質，可惜尼采越走越高而國平節節敗退。後來海德格爾批判尼采是一個顛倒的柏拉圖主義者的要義即在於被尼采看作一生的恥辱的這本從叔本華與康德倒嚮柏拉圖的書。但無論如何，這是尼采思想的開端，是狄奧尼索斯與查拉圖斯特拉精神的生命強權衝創意誌的起點，是被釘在十字架上的尼采永恒輪迴形象包含阿波羅智慧的閃光。哪有尋求自我毀滅的意誌？尼采反對從柏拉圖到叔本華的形而上學殘餘。這有心靈雞湯？尼采刻薄而惡毒地攻擊瓦格納的軟肋。從悲劇的誕生開始，尼采神正論凝視真理黑洞
评分讀這本黑格爾氣的書有兩套相反相成的讀法。第一種是周國平式讀法，我國八九十年代就以讀他的譯本而開始接受尼采，本書幾乎在彼時成為尼采的化身；但明顯更為重要的是第二種讀法，即尼采自己在第二版序言寫的自我批判的嘗試的讀法，以後期尼采讀早期尼采。周國平太有早期尼采氣質，可惜尼采越走越高而國平節節敗退。後來海德格爾批判尼采是一個顛倒的柏拉圖主義者的要義即在於被尼采看作一生的恥辱的這本從叔本華與康德倒嚮柏拉圖的書。但無論如何，這是尼采思想的開端，是狄奧尼索斯與查拉圖斯特拉精神的生命強權衝創意誌的起點，是被釘在十字架上的尼采永恒輪迴形象包含阿波羅智慧的閃光。哪有尋求自我毀滅的意誌？尼采反對從柏拉圖到叔本華的形而上學殘餘。這有心靈雞湯？尼采刻薄而惡毒地攻擊瓦格納的軟肋。從悲劇的誕生開始，尼采神正論凝視真理黑洞
评分看不懂。。
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