图书标签: 诗歌  穆木天  早期象征派  纯诗  中国现代文学  *中国现代文学   

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似乎穆木天比戴望舒登台要早，倘如此，则他们俩值得较一番高下。穆木天更着力字句的锻炼，而大概是天性稍浅的诗人才会取法于此。

借标中国文联出版社中国现代诗歌名家名作原版库。已购。善用象声词，又有种出奇的画面美感~ 穆木天(1900-1971),原名穆激熙,1922年始改今名。穆木天是中国初期象征派的诗人。1925年李全发(微雨)集的出版,标识着中国象征派的诞生。在中国,象征派诗人,除李全发外,初期还有王独清、穆木天和冯乃超。象征派诗人认为,外在世界只是内心世界的象征,对于初期白话诗中的直白与简陋,他们是非常不满的。穆木天认为必须分清诗与散文的界限,“我们要求的是纯粹诗歌,……我们要求纯梓的诗的感兴。"”“我们如果想找诗,我们思想时,得当诗去思想。……先当散文去思怒,然后译成詢文,我以为是诗道之大忌。”他认为“诗的世界是潜在意识的世界。诗是要有大的暗示能。……诗是要時示出人的内生命的深秘。诗是要暗示的,诗最忌说明。”

借标中国文联出版社中国现代诗歌名家名作原版库。已购。善用象声词，又有种出奇的画面美感~ 穆木天(1900-1971),原名穆激熙,1922年始改今名。穆木天是中国初期象征派的诗人。1925年李全发(微雨)集的出版,标识着中国象征派的诞生。在中国,象征派诗人,除李全发外,初期还有王独清、穆木天和冯乃超。象征派诗人认为,外在世界只是内心世界的象征,对于初期白话诗中的直白与简陋,他们是非常不满的。穆木天认为必须分清诗与散文的界限,“我们要求的是纯粹诗歌,……我们要求纯梓的诗的感兴。"”“我们如果想找诗,我们思想时,得当诗去思想。……先当散文去思怒,然后译成詢文,我以为是诗道之大忌。”他认为“诗的世界是潜在意识的世界。诗是要有大的暗示能。……诗是要時示出人的内生命的深秘。诗是要暗示的,诗最忌说明。”

借标中国文联出版社中国现代诗歌名家名作原版库。已购。善用象声词，又有种出奇的画面美感~ 穆木天(1900-1971),原名穆激熙,1922年始改今名。穆木天是中国初期象征派的诗人。1925年李全发(微雨)集的出版,标识着中国象征派的诞生。在中国,象征派诗人,除李全发外,初期还有王独清、穆木天和冯乃超。象征派诗人认为,外在世界只是内心世界的象征,对于初期白话诗中的直白与简陋,他们是非常不满的。穆木天认为必须分清诗与散文的界限,“我们要求的是纯粹诗歌,……我们要求纯梓的诗的感兴。"”“我们如果想找诗,我们思想时,得当诗去思想。……先当散文去思怒,然后译成詢文,我以为是诗道之大忌。”他认为“诗的世界是潜在意识的世界。诗是要有大的暗示能。……诗是要時示出人的内生命的深秘。诗是要暗示的,诗最忌说明。”

穆木天