《西遊記》中的唐僧絕非玄奘法師！這位唐僧同誌明明知道西天取經有觀音菩薩的鼎力支持，那些神仙也一次次地助他降妖除魔，如果他不是一個腦殘的話，早該知道這一切隻是在演戲，然而一路上這和尚卻總是無法抵禦恐懼的侵擾，很多時候更因此淚如雨下，難道他是一名天纔的演員？即使對唐僧的慈悲之心，《西遊記》中也並非全是正麵的歌頌，比如孫悟空剛加入取經隊伍時打死瞭六個強盜，三藏道：“……早還是山野中無人查考，若到城市，倘有人一時衝撞瞭你，你也行凶，執著棍子，亂打傷人，我可做得白客，怎能脫身？”可見唐僧趕走孫悟空隻是怕他連纍自己做不得“白客”而已。而且在通天河那段故事裏，根本沒有剿滅妖怪，為民除害。而當唐僧看到冰封河麵，就急忙過河去取他的寶貝經書，卻置百姓安危於不顧。在整部《西遊記》中，我們看不到這位高僧有任何開悟的錶現，尤其是全書的後半部分，更是孫悟空一直在給唐僧講經傳法。如果吳承恩先生筆下的唐僧以玄奘法師為人物原型，何苦如此辱沒這位大唐高僧呢？

至於邏輯上的混亂在這本書中更比比皆是：獨自挑戰十萬天兵天將的齊天大聖竟鬥不過太上老君傢裏的一頭老牛；神仙手中那麼多神奇的法寶，在清剿花果山時卻放棄使用；豬八戒作為取經團的一員，卻總是在製造矛盾，鼓動散夥；玉皇大帝為瞭一個玻璃杯子就要殺自己的捲簾大將；沙和尚在吃瞭九個取經人之後依然能夠混入取經隊伍；那麼多妖怪捉住瞭唐僧卻不急於吃掉；觀音菩薩竟會破格提拔紅孩兒……

如果深究起來，《西遊記》這本書真的可以稱為《幾十萬個為什麼》瞭，也許隻有一種解釋：吳承恩先生在“藉西遊之名，行諷刺之實”！以往隻把《西遊記》當做神話小說來讀，真是辜負瞭吳承恩先生的良苦用心。

拋開細節不說，《西遊記》這本書總體記錄的是大乘佛經傳入中國的曆程，而當時中國的香火幾乎被道傢所獨占。佛教與道教作為不同的宗教派彆，其根本利益是相衝突的，可以看做是相互鬥爭的兩大利益集團。吳承恩先生記錄佛經傳入中國的故事，是否有所暗示？當然本人的曆史知識還有所欠缺，讓我通過考證曆史而得齣結論，實在是難為在下。我還是給大傢解讀《西遊記》原著吧。因為這絕對是一部驚心動魄的鬥爭史。

英熊北遊，係醫者，術業專攻於心血管關，且過而立之年，三十有四焉。幼濛《西遊記》童書之啓，受益良深，遂於成長之鞦求其原著以研之。雖無入木之析，然心生疑惑。

十年經事，重溫“西遊”。以其醫者之思，終參悟身陽之苦心，乃有“解讀西遊”之文。其甫見於天涯，一齣即為眾人盛贊，而後受邀開博士新浪，短短數月，訪友達百尤甚者，足見其為網友所慕者也。