具体描述
周防の村医から一転して討幕軍の総司令官となり、維新の渦中で非業の死をとげたわが国近代兵制の創始者大村益次郎の波瀾の生涯を描く長編。動乱への胎動をはじめた時世をよそに、緒方洪庵の適塾で蘭学の修養を積んでいた村田蔵六(のちの大村益次郎)は、時代の求めるままに蘭学の才能を買われ、宇和島藩から幕府、そして郷里の長州藩へととりたてられ、歴史の激流にのめりこんでゆく。
作者简介
一九二三年八月七日，司马辽太郎诞生于大阪。他原名福田定一，其笔名乃取自“远不及司马迁之太郎”之意。他父亲在大阪当开业药剂师。在最具商人气息的地方从商，最重要的即是要具备理性的经营头脑 。这个特性影响司马辽太郎极为深远，在他的小说中，经常以冷静、理性的历史观来审查主观的、非理性的意识型态。因此，有人称他的历史小说为“非意识型态”的历史小说。
他十八岁时进入大阪外国语学校（今大阪外国语大学）蒙古语科就读，名作家陈舜臣是高他一年的学长（印度语科）。
司马辽太郎的小说却具有从天空俯瞰大时代动态的特质，也因为这个特质吸引了无数的日本读者。
他从一九四六年（二十三岁）至一九六一年，先后在新日本新闻社及产经新闻社当记者。
司马辽太郎虽然写过各种各样的历史小说，甚至也写过忍者小说，但是他最拿手的还是明治时代前后的历史小说。换言之，他喜欢描写一个默默无闻的人在乱世中如何开创历史成为英雄，而明治时代正好是这样的一个时代，而且明治时代所留下的史料又最丰富。
由于他喜欢描写英雄，所以他小说中的人物大都是健康开朗的人物。这与日本明治以后的小说不同， 例如夏目漱石所描写的人物多半是内省的厌世者，或是生活趋向破灭的人物。而司马辽太郎的小说能够获得日本读者的喜爱，其理由之一，即能够消除日本民众日常生活中的压力，使精神生活得到净化。他的小说也与写“眠狂四郎”的柴田链三郎的小说不同。有一个评论家指出：“小说家好像是个病人，他向读者说，我这里痛，那里难过。而评论家好像是个医生，他听病人诉说病情，帮他看病，帮他诊断。可是司马辽太郎却是以医生的身份登场，日本突然产生这种作家，使我们一时不知所措。若以旧有的观念来说，就好像一个没有小说家特质的人突然写起小说来。”
虽然司马辽太郎喜欢描写英雄，但是他却认为日本没有真正的英雄。他在与美籍日本文学家唐纳金 （Donald Keene)对谈时说：“源赖朝（一一四七至一一九九年，镰仓幕府的首代将军）是个伟大的政治家，但是没有人缘；源义经是个无聊的人物，但却大受欢迎。大久保利通（一八三０至一八七六年）也是相当伟大的政治家，然而日本人却喜欢稚儿气的西乡隆盛（一八二七至一八七七年）。也就是说，政治原本是男人的世界，但是日本人却喜欢女性的特质。譬如说，西乡隆盛有时会写写诗，发表几句名言，结果比大久保更得人缘。”
他又提到日本的政治家可分为受尊敬的政治家与受欢迎的政治家两类：“像丰臣秀吉胡作非为，可是大家都喜欢他。而德川家康建立了江户体制，虽然他的功过见仁见智，但总之完成了政治家最重要的任务。可是日本人却对他敬而远之。如果你对日本人说，你像德川家康，两人一定吵起架来。要是说，你像丰臣秀吉，那他就难掩喜悦之情。”
司马辽太郎一生的作品无数，而且自一九六０年（三十七岁）之后，几乎年年得奖，宛如为他的作品设奖似的。因其作品汗牛充栋，今仅以其得奖作品为中心简介于下：一九六０年以忍者小说“猫头鹰之城”获直木赏，一九六六年以“龙马风云录”、“盗国物语”获菊池宽赏。
一九六七年，司马辽太郎获大阪艺术赏，一九六八年“殉死”获每日艺术赏。“殉死”的主角为被称为日本战神的乃木希典。在日本人的心目中，乃木希典是日俄战争的英雄，当他听到明治天皇去世的噩耗时，也跟着自杀殉死。因此他已经成为日本近代史中神话性的人物。而司马辽太郎在“殉死”中却用冷静、客观的手法把乃木描写成一个“蠢将”。在这之前，芥川龙之介也曾写过讽刺乃木的短篇小说“将军”。芥川龙之介可以说向“战神”砍下第一刀，而司马辽太郎则是拿着关云长的青龙刀劈下致命的一击。
一九六九年司马辽太郎的“历史纪行”获文艺春秋读者赏。一九七二年“人间日子”等作品获吉川英治文学赏。
一九七六年其“空海之风景”等作品获艺术院恩赐赏，一九八０年出版“项羽与刘邦（上、中、下） ”单行本。“项羽与刘邦”在“小说新潮”连载时，原名是“楚雨”，司马辽太郎从刘邦的大风歌中取出“风”字，用来表现在汉的根据地中原黄土地带吹起的干燥尘土，而“雨”则显现多湿的楚国风土。他在此小说中，仍然不忘发挥其擅长的风土文明论。
一九八一年获选为艺术院会员，一九八二年“人之跫音”获读卖文学赏，一九八三年（六十岁）以“ 革新历史小说”之理由获朝日赏，一九八四年“街道漫步南蛮篇”获新潮日本文学大赏学艺赏，一九八六年获ＮＨＫ放送文化赏，一九八七年“俄罗斯漫谈”获读卖文学赏，一九八八年“鞑靼疾风录”获大佛次郎赏，此小说也成为他最后一篇长篇小说。一九九一年司马辽太郎获选为文化功劳者，一九九三年（七十岁）获颁代表日本人最高荣誉的文化勋章。
此外，从一九七一年开始，他在“周刊朝日”杂志上发表的游记“街道漫步”，至他去世为止，共连载一千一百四十六期，其中包括已在台湾出版的“台湾纪行”。今年（一九九六）二月十二日因腹部大动脉瘤破裂，病死于大阪的医院，享年七十二岁。病死前，他曾接受九小时的手术，然终回天乏术。关于他的死，名动画作家宫崎骏发表感言说：“司马辽太郎一直思考着，为什么日本会产生如此愚蠢的‘昭和时代’。现在日本更趋腐败没落，司马辽太郎已经看不到日本的没落光景，我为他感到欣慰。”
目录信息
读后感
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用户评价
我必须承认，这本书的情感冲击力是爆炸性的，但它的爆发点却来得非常隐秘。它没有那种让人一眼就能看穿的戏剧性高潮，而是通过无数细小的、关于人性的瞬间——比如一个坚持了很久的习惯突然被打破，比如一个长期以来的误解在一声叹息中烟消云散——来逐步累积情绪的重量。对于那些渴望直白宣泄的读者来说，这本书或许会显得略微“内敛”，但对于懂得品味生活深层肌理的人来说，这恰恰是它的魅力所在。作者对“遗憾”这一主题的探讨尤其深刻，它不是简单地描绘失去，而是深入剖析了“如果当时选择了另一条路”的可能性所带来的永恒的低语。我感觉自己仿佛参与了一场冗长的心理治疗，那些关于自我原谅和接纳的主题，通过角色的经历，被温柔而坚定地摆在了我的面前。它不提供廉价的安慰，但它提供了理解自己处境的全新视角。
评分这本书的语言风格，可以说是相当“冷峻而精准”。它没有过多的华丽辞藻堆砌，没有为了追求诗意而牺牲清晰度，每一句话都像经过了最精密的打磨，直击靶心。这种克制的美学，反而产生了极强的张力。我注意到作者在处理冲突场面时，选择的往往不是激烈的对白或肢体冲突，而是沉默，是眼神的交锋，是空气中凝固的紧张感。正是这种“少即是多”的叙事策略，让读者的大部分情感填充都留给了自己的想象空间，反而使得代入感更加强烈。此外，小说的结构设计也颇为精巧，采用了非线性的时间推进，但绝不显得晦涩难懂，反而像解开一个精妙的迷宫，每揭示一小块真相，就对之前读到的片段有了全新的认识。这种结构上的巧思，让阅读过程本身变成了一种主动的智力参与，而非被动的接受信息，这对于我这种追求阅读深度的读者来说，无疑是巨大的享受。
评分这本书的想象力边界似乎被无限拓宽了，但奇特的是，它的所有奇思妙想都牢牢扎根于扎实的现实逻辑之上。我常常在读到某个场景时，会产生一种“啊，如果世界真的是这样运作的，那该多好/多可怕”的惊叹感。这并非传统意义上的奇幻设定，而更像是一种对现有社会规则的极端化、寓言式的推演。例如，作者对某种特定社会阶层的运作机制的刻画，其细节之丰富、逻辑之自洽，让人不得不佩服作者构建世界观的能力。这种“现实中的非现实”的处理方式，使得本书的讨论空间远超于普通的小说范畴，它更像是一份充满隐喻的社会观察报告。我发现自己读得很慢，不是因为难懂，而是因为每读完一章，我都需要停下来，在自己所处的现实环境中去对照和审视作者投下的那枚石子激起的涟漪，那种思考的延展性，是衡量一本好书的重要标准。
评分坦白讲，我原本对这种带有某种“宿命论”色彩的叙事持保留态度，总觉得容易落入俗套，但这部作品成功地颠覆了我的预设。它的叙事视角转换得极为流畅自然，时而切换到局外人的冷静观察，时而又深入到当事人的第一人称内心独白，这种多维度的呈现极大地丰富了故事的厚度和质感。更令人称道的是，作者对历史背景的考据之严谨，虽然故事是虚构的，但其中穿插的时代侧影和文化符号却有着令人信服的重量感，它不是生硬地嵌入，而是有机地融入角色的命运之中。这种将宏大背景与个体命运交织的能力，使得整个故事的格局一下子被拉高了。我尤其喜欢那些充满哲理意味的段落，它们不是干巴巴的说教，而是从人物的至暗时刻中自然迸发出的智慧之光，让人在为角色揪心的同时，也能从中汲取面对自身困境的勇气。看完后，我需要时间整理思绪，因为它的信息密度实在太高，值得反复品味其中的隐喻。
评分这本新近入手的小说，简直是一场味蕾与心灵的双重盛宴。作者在描绘人物情感的细腻层次上，展现了惊人的功力。那些隐藏在日常对话之下的暗涌，那些欲言又止的瞬间，都被捕捉得丝丝入扣，让人读来忍不住会联想到自己生命中那些难以言喻的经历。故事的节奏把握得恰到好处，它并非那种一味追求情节跌宕起伏的类型，而是更偏向于对生活本真的挖掘。主角的成长轨迹尤其引人深思，他们并非一蹴而就地变得完美，而是经历了无数次的自我怀疑、挣扎与和解，这种真实感是许多同类作品难以企及的。尤其欣赏作者对环境氛围的渲染，无论是喧嚣的都市夜晚，还是宁静的乡村清晨，每一个场景都仿佛被赋予了生命力，成为了推动情节发展的无声角色。读完后，那种怅然若失却又心满意足的感觉久久萦绕心头，仿佛刚刚结束了一场漫长而深刻的梦境，让人迫不及待想向身边所有爱读书的朋友推荐。
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