鬼吹灯外传

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出版者:珠海出版社
作者:天下灞唱
出品人:
页数:269
译者:
出版时间:2008-06
价格:30.0
装帧:平装
isbn号码:9787806899786
丛书系列:
图书标签:
  • 鬼吹灯
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具体描述

鬼吹灯外传,ISBN:9787806899786,作者:

《山海经》 《山海经》是中国古代一部充满神秘色彩的地理博物志,其成书年代和作者至今仍是学术界争论的焦点。它并非一本故事书,也不是一本纯粹的地理教科书,而是一部集地理、物产、神话、宗教、民俗、巫术等多种元素于一体的奇书。全书以山脉为纲,记录了古代中国的地理方位、山川形胜,并详细描绘了生活在这些区域的奇禽异兽、珍稀矿产、神祇鬼魅以及当时人们的生活习俗。 内容梗概与结构: 《山海经》全书约有三万多字,分为十八篇。根据其内容和结构,大致可以分为以下几个部分: 《山经》(五篇): 这是《山海经》的核心部分,包括《南山经》、《西山经》、《北山经》、《东山经》和《中山经》。这五篇主要记载了中国古代的山川分布、走向、距离,以及山中所产的各种矿物、植物、动物,尤其是一些我们今天看来匪夷所思的“异兽”。每篇都以一条主要山脉的起始为开端,循序渐进地描述沿途的山峦、河流,以及在这些地理节点上出现的各种奇特的生物和植物,并附有它们的功能(如可食用、可入药、有毒等)和一些关于祭祀的简单记述。例如,《南山经》记载了“霍山”,山中有一种“玃如”的野兽,形状像猿,人面蛇尾,它出现的地方,当地就会发生瘟疫。又如,记载了“陵鱼”,形状像鱼,但有人的脸,它出现则风雨大作。 《海经》(四篇): 包括《海外南经》、《海外西经》、《海外北经》和《海外东经》。这四篇则将目光投向了中国之外的“海外”,记录了大海之滨、海外的地理和其中的怪异之国、怪异之人、怪异之物。这里的描述更加天马行空,充斥着各种奇特的地理现象和非人的族类,如“三首国”、“不死国”、“奇肱国”等。例如,《海外东经》记载了“一足国”,该国人只有一只脚,他们跳着前进。还有“羽民国”,该国人身上长有羽毛,可以飞翔。 《大荒经》(四篇): 包括《大荒西经》、《大荒南经》、《大荒北经》和《大荒东经》。这部分内容比《海经》更加宏大,记录的是“四荒”即天下四方的广大地区,以及更具神话色彩的创世故事、神祇谱系和早期人类的传说。这里的神祇人物更加活跃,如盘古开天、女娲造人、后羿射日、共工与颛顼争帝等神话故事的雏形或相关记载,都在《大荒经》中有所体现。它更像是一部上古神话的史诗。例如,《大荒西经》记载了西王母的居所,以及她所掌管的各种异兽和神灵。 《海内经》(四篇): 包括《海内经》、《海内北经》、《海内南经》和《海内东西经》(或《海内经》一卷,又分东西南北)。这部分的性质与《大荒经》类似,但更加注重对中国本土及周边区域的描述,其中也包含了大量的神话传说、部族历史和地理概况。它对一些神话人物的来龙去脉、以及他们与地理区域的关联进行了更详细的阐释。 独特价值与意义: 1. 上古神话的宝库: 《山海经》是研究中国古代神话的重要文献,许多我们耳熟能详的神话故事,如女娲补天、夸父逐日、精卫填海等,其最古老的记载都可以在《山海经》中找到渊源。书中描绘的各种神祇、精怪、异兽,构成了中国古代神话世界的核心图景,为后世的文学、艺术创作提供了源源不断的灵感。 2. 地理学的早期探索: 尽管《山海经》的地理描述充满了想象,但它也反映了古代先民对世界的认知和探索。书中对山川河流的记录,虽然可能与实际地理存在出入,却也代表了早期中国人观察自然、认识地域的努力。一些学者认为,《山海经》中的一些地理记载,可能与古代实际存在的地理现象有某种联系,只是经过了艺术化的加工和神话的包装。 3. 民俗与宗教的原始记录: 书中关于祭祀、巫术、图腾崇拜的记载,为研究中国古代的宗教信仰、原始习俗、以及民族起源提供了珍贵的史料。这些内容折射出古代先民对自然力量的敬畏,以及他们试图与超自然力量沟通的种种方式。 4. 生物学与博物学的萌芽: 《山海经》中记载了大量的动植物,其中不乏许多我们今天已经知晓或推测存在的物种,但更多的是充满奇幻色彩的“异兽”。这些描述虽然带有神话色彩,但可以看作是中国古代博物学研究的早期尝试,反映了先民对生物多样性的观察和想象。 5. 文学与艺术的源泉: 《山海经》以其瑰丽奇特的想象,成为中国文学艺术取之不尽的宝库。从屈原的《天问》到后世的志怪小说,再到近代的各类文学艺术作品,都从中汲取了丰富的素材和灵感。它塑造了中国人心目中独特的奇幻世界,影响深远。 研究价值与争议: 《山海经》的价值体现在其内容的多样性和丰富性上,它是一部百科全书式的著作,涵盖了古代社会生活的方方面面。然而,关于《山海经》的研究也伴随着巨大的争议: 作者与成书年代: 历代学者对《山海经》的作者和成书年代有不同的说法,有认为是夏禹或伯益所作,也有认为是战国至汉初不同时期多人集体创作。 真实性问题: 书中记载的许多内容,如神话人物、奇幻生物、异国异人等,其真实性一直饱受质疑。但也有学者试图从考古、地理、民俗等多个角度,去考证其中可能存在的史实依据。 文本解读: 《山海经》的语言古奥,文本结构也较为零散,给理解和解读带来了困难。历代都有学者对《山海经》进行注释和解读,试图阐明其奥秘。 总结: 《山海经》不仅是一部古籍,更是一个承载着中国古代文明早期想象和认知的重要载体。它以其磅礴的气势、瑰丽的想象、奇诡的描写,为我们展现了一个既熟悉又陌生的上古世界。通过阅读《山海经》,我们可以窥见先民们丰富多彩的精神世界,感受他们对未知的好奇与探索,以及对自然万物的敬畏与想象。它是一部超越时代、跨越学科的经典之作,至今仍吸引着无数读者和研究者去探索其深邃的内涵。

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读后感

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我向来对那些将奇幻元素与现实世界巧妙融合的作品抱有很高的期待值,而这本书在这方面做得尤为出色。它并未将“超自然”部分描绘成凭空出现的魔法,而是将其巧妙地嵌入到我们所熟知的历史脉络和地理环境中,使得那些光怪陆离的现象有了一种“真实发生过”的可信度。作者仿佛拥有百科全书般的知识储备,信手拈来都是关于古代文明遗迹的细节,但绝不拖沓冗长,而是恰到好处地为情节服务。这种平衡感令人赞叹:既有足以引人入胜的想象力,又有脚踏实地的考据支撑。它成功地让读者在享受探险刺激的同时,也获得了一次关于古代智慧和未知力量的知识补充之旅。合上书时,我感觉自己不仅读了一个故事,更像是参与了一场漫长而艰辛的知识考古,收获远超预期。

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坦白讲,我起初对这类题材抱持着一丝谨慎的态度,总担心会落入俗套,无非是些重复的“下墓取宝”的流水账。然而,这本书彻底颠覆了我的预期。它显然超越了单纯的冒险故事范畴,更像是一部融合了历史考据、民俗学和哲学思辨的深度作品。作者似乎对所描绘的文化背景做了极为扎实的田野调查,使得那些看似虚构的情节,都建立在一个坚实可信的文化基石之上。我常常在想,如果不是对历史有着深厚的理解,又怎能如此自然地将那些古老的传说和现代的探险结合得天衣无缝?特别是在处理角色面临道德困境时的内心挣扎,描绘得尤为深刻,让人不禁反思,在面对巨大诱惑和未知危险时,人性的边界究竟在哪里。这种对人性的挖掘,使得整部作品的厚度和内涵都得到了极大的提升,绝非一般网文所能比拟。

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最让我印象深刻的是,这部小说成功地营造了一种独特的“氛围美学”。它不像某些探险小说那样过度渲染血腥或暴力,而是将重点放在了那种深入骨髓的、由环境和未知带来的心理恐惧上。笔下的世界,是寂静的、潮湿的、被时间遗忘的,空气中仿佛弥漫着硫磺和腐朽木材的味道。这种感官上的沉浸体验,是通过对光影、声音乃至气味的细致捕捉来实现的。阅读过程中,我甚至需要关掉房间的大灯,才能更好地进入那种幽暗的氛围之中。这种高级的叙事技巧,让“恐怖”不再是廉价的视觉冲击,而是一种缓慢渗透、逐渐侵蚀心灵的艺术表达。对于追求深度氛围营造的读者来说,这本书绝对是一部值得细细品味的佳作,它的每一个转折都像是精心设计的声效,将你带入一个无法逃离的梦魇之中。

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这本小说给我带来了一种久违的阅读快感,仿佛又回到了那些为探寻古老秘密而彻夜不眠的时光。故事的节奏把握得极其到位,从一开始的铺陈到后续层层递进的悬念,每一步都像是精心设计的陷阱,让人心甘情愿地一头扎进去,根本舍不得停下来。作者对于古代风水、奇门遁甲这些看似玄奥的知识,阐述得既专业又不失趣味性,即便是初次接触这些概念的读者,也能轻易理解其中的精妙之处。更难得的是,角色之间的互动火花四射,那些看似不经意的对话中,往往蕴含着推动情节的关键信息或是深藏的个人情谊。我尤其欣赏那些对于环境的细致描摹,无论是幽深莫测的地下宫殿,还是危机四伏的荒野古墓,那种身临其境的压迫感和神秘感,都通过文字得到了淋漓尽致的展现。读完之后,那种意犹未尽的感觉,让我迫不及待地想知道接下来这些探险家们还会遭遇怎样惊心动魄的挑战。

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这部作品的叙事结构犹如一张精密的蜘蛛网,错综复杂却又环环相扣。它没有采用传统线性叙事,而是通过穿插回忆、日记片段甚至是不同角色的视角,不断地丰富和修正读者对事件真相的认知。这种手法极大地增强了阅读的互动性和挑战性,你必须时刻保持警觉,将所有碎片化的信息拼凑起来,才能勉强窥见全貌。每当以为自己已经猜到下一步发展时,作者总能抛出一个意想不到的反转,让你不得不推翻之前的推论,重新审视一切。这种高强度的脑力激荡过程,对我而言是一种极大的享受。它考验的不仅仅是耐力,更是逻辑推理的能力。比起那种看完就能忘掉的快餐式阅读,这本书更像是留下一道谜题,让你在合上书页后,依然在脑海中反复推演,试图找到那个隐藏在重重迷雾之下的终极答案。

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确实不如主线故事

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一般般

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不看是猪

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好看,我喜欢。

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不错 ,,,

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