《點石齋畫報》是英國商人美查（Ernest Major）在西元1884年創辦於上海的一份新聞畫報，根據著名的《申報》新聞加以描繪，成為故事畫面。取材五花八門，豐富多元，真實而細膩地呈現了十九世紀的千萬種風華，是一部圖像版的世紀剪影，一部繽紛多彩的浮世繪。

《新版清末浮世繪》從《點石齋畫報》的四千多張作品中，精選最具代表、最有趣、最傳神的三百多幅，分社會萬象、民俗文化、婚嫁花絮、奇人異事、神鬼傳奇、官場百態、上海傳真、海外鮮聞等八種視窗，掃瞄了這個世紀最引人注目的焦點。

本書一方面重現歷史的原貌，對十九世紀一覽無遺，一方面連結現在與百餘年前的社會、生活經驗，對歷史、人性的重複性，做了最深刻的對照。

新版與舊版不同處

1. 舊版（SE0049《清末浮世繪》）為正25開，新版為特16開，開本變大，圖片尺寸亦變大，筆觸細緻處一覽無遺。

2. 原圖所附的圖說，此次在主圖部分，完整呈現（舊版則是將原圖所附的圖說刪除）

3. 內容取材與舊版不盡相同，增添許多新的故事。

4. 增加14頁《申報》剪影，包括當時的廣告、新聞、徵人啟事等，新奇而有趣。

【內文試閱】

妓院風波

鹽城縣差役帶著公文到上海蘭芳里，拘提一名妓女，老鴇託人花幾十洋銀關說才擺平。第二天，又有差役前來拘提，細問後，方知前面一個差役是騙子。老鴇不甘心，與差役起衝突，妓院老闆還以利刃將差役戳傷，最後兩人都被拘捕送辦。

舟婦砸店

泗州一帶有很多人攜家帶眷，以船為家，而揚州鈔關門外碼頭，是他們採買的集散地。有間名為「仁和」的槽坊，裡頭的店伙計常調戲前來買東西的船婦。一天那伙計又對船婦性騷擾，船婦忍無可忍，叫來幾個船婦砸店，把酒罈、醬缸砸得稀爛。

生前出殯

天津藍氏出身武科世家，年近七旬，膝下只有一個養子，素行有如無賴。藍氏擔心自己死後，養子不孝，不替她治喪，遭親族取笑，便選了個黃道吉日，預辦出殯大典，請來執紼道士，傘旗、鑼鼓，不一而足，然後坐上綠呢大轎，招搖過市。

鸚鵡葬禮

北京琉璃廠店家王某養了一隻機伶的鸚鵡，能解人意，王某愛之如掌上明珠，用精雕的鳥籠，昂貴的食物飼養。他因事出門幾天，鸚鵡不幸被煤炭薰死。王某痛惜不已，斂以小棺，延請超渡誦經，一切比照喪子的規格，十分肅穆隆重。

惜紙盛會

台北府西門外有惜字文社，每隔三年會將平日焚化的字紙灰送入大海。三月二十日，由一面上書「恭送聖蹟」的繡旗為前導，鼓吹執事無不具備。又有童男童女扮演孫武訓練女兵、馬融絳帳授書的故事。隊伍遍遊各城後，才將紙灰投入水中。

千里迎神

廈門有所謂「王爺到港」的迎神習俗。先建造一艘像戰艦般的龍舟，船上備妥食物出港，隨風任意行駛，所到之處的沿海各縣、村莊居民，都要對他們招待奉敬。如此遊蕩一年後才回來；也有一年逾期仍未歸者。有人甚至飄航了八年才回來。

洗腳大會

雲南通海縣城西邊有一座寺廟，廟前有一方叫「洗腳塘」的池子，每年三月初三，遠近婦女都會前來洗腳，之後，帶著牲禮入廟祭拜還願，俗稱「洗腳大會」。問她們為何敢在眾目睽睽下裸腿洗腳，她們表示，祈求來生之福，不知今生之辱。

相親拍照

有位富家少年，和同伴準備自己找對象。其母不信任兒子的眼光，便廣邀名門美媛，前來相親。頓時環肥燕瘦，齊聚一堂，美不勝收。富家少年和母親取決不下，只好請眾美女一同前往柴河頭照相館，每人各拍照一幅，以便看圖仔細挑選。

監獄婚禮

徐州宿遷縣高某羈押在監獄多年，年近四十，很想有個老婆，便央請有力人士向縣令說情，縣令特案批准。高某於是請媒人說合某姓女子，在監獄裡大辦婚禮，所有儀式、器物一應俱全，監獄的難友們無不稱羨，只是不知洞房要設在哪裡？

岳父搶婿

「搶親」多半起因於女方提出的聘金過高，男方無力負擔，不得已而為之。周浦西鄉有戶瞿姓人家，有女無兒，與附近一沈姓人家約定，將長子入贅過來。不料沈家反悔，遲遲不肯完婚，瞿家於是前往「搶親」，將新郎硬抓來舉行婚禮。

新娘代跑

蘇州閶門外南濠蕩口鄉的某甲與鄰村某氏女有婚約，但女方要索聘金過高，甲無力負擔，便前往搶親。無奈自己身子單薄，體力不濟，新娘偏又粗壯似虎，跑幾下便氣喘吁吁。新娘見狀，乾脆將甲背起，往男方家疾奔，觀者莫不拍手叫好。

巨人作秀

歐洲人對高七英呎的中國第一長人詹五很感興趣。有一法國人聘他去表演，找一個矮子來與詹五搭檔，在巴威倫會堂演出。詹五高唱「大江東去」，聲若巨雷；矮子則聲若蠅蚋，嚶嚶不絕，兩人搭配演出，娛樂效果十足，法國觀眾無不笑倒。

山伯娶妾

晉人梁山伯為鄞縣令時，頗有德政。後宋武帝行軍過此，特建聖君祠祭祀。經小說家演繹，則有梁祝故事，當地居民依此加塑祝英台像。近日山洪爆發，沖來一木雕女像，眾人謂乃梁山伯之妾，便將它置於神像右側。不知將來又會作何演繹？

真人象棋

浙江湖州有一巨富，聽說晉朝石崇下棋時以美婢做棋子，便如法炮製，物色童男童女各十六名，分別扮演棋子，並在地板上繪製特大號棋盤，邀請一位公子來對弈，不須舉手之勞，而布局之妙，得心應手。但如此奢侈而遊手好閒，實不可取。

猴子縱火

福建人李某和同鄉葉某在馬來西亞合夥開店。一天鄰居飼養的猴子逃跑，竄進李、葉合開的商店偷果乾吃，葉某發現，立刻開槍射擊，但未打中。當晚他們的商店發生火災，火光中只見猴子跳躍而去，兩人方知是猴子挾怨報復，前來縱火。

欽使驗骨

湖北余姓一案，由皇帝指派欽差前往審查。欽差抵達後，訂五月初七日重驗屍骨。在藩臬及各道員的見證下，死者屍骨於案上排成人形，再下鍋煎煮。煮乾淨的屍骨，由仵作相驗，結果與前次檢查相同。這次審案十分慎重，出入都會被盤查。

才女師爺

才女周氏天賦異稟，自幼經史、諸子百家無不涉獵。十九歲時，她女扮男裝，遍交士人，無人知她是女兒身。最近有人從中替她和某總督牽線，兩人會面後，總督詢問世事，周女引古論今，對談如流。學有根底的總督極為欣賞，聘她為師爺。

靈魂發電

泰州成立電報局後，民間最近謠傳，電是死者靈魂煉成，靈魂所寄託的神主牌能提煉出電來，每座神主牌可賣給電報局洋銀四、五十元，電報局收購後將牌子帶到墳前唸咒作法，即可提煉。有人深信不疑，抱著神主牌到電報局求售，被趕了出來。

拍照認屍

輪船「萬年青」失事以來，船難頻傳。罹難者或無人認屍，或家屬遠道趕來，遷延數日，屍體即已腐敗難辨。香港東華醫院首創拍照留影存檔之法，可立即將屍體封棺入土；家屬按圖索驥，得睹遺容。最近「華洋火船」沉船事件即依此法行之。

麻醉除瘤

上海西鄉有個婦人，胸前長一顆瘤，原本不以為意，後來日漸漲大，遍醫罔效，竟垂至腹部，前往西鄉外的外國女醫處求診。女醫生請上海名醫前來會診後，用麻醉藥將腫瘤割除。此腫瘤重達一百五十六磅。病人摘除累贅後，行坐起居如常。

鐵人疾走

美國前不久才有用銀來鑄造美女的新聞，最近又有一位叫喬治的博士，用鐵鑄造一人形，高六英尺，腹中暗藏機器鍋爐，只要點火，即可自動行走，時速達五英里，迅捷異常。博士以鐵人頭戴的帽子為煙囪，嘴叼的香煙為水汽出口，遠望猶如真人。

製防彈衣

槍乃軍中利器，子彈飛出，必穿透物件，如何抵禦，著實令人傷腦筋。有位叫阿都的澳京裁縫師，發明了「防彈衣」，只要黏在戰袍上，子彈一碰到即散。有人不相信，找來一個木偶，穿上防彈衣，然後在幾百英尺外開槍，果然子彈無法穿透。

戒酒設會

西方的烈酒之害，和中國的鴉片相同，因此不少國家設有「戒酒會」。俄屬西伯利亞杜波士省亞理士架鄉的戒酒會，每年九月聚會一次。會友先在禮拜堂唱戒酒歌，再模仿醉態，令人望而生畏。最後大家互相勉勵，並約定破戒者要罰錢、被唾罵。

租傘公司

美國紐約有人成立一間名為「花旗賃傘」的公司，收購了兩萬五千把雨傘，並有八百家分公司星羅棋布。會員只要繳納年費，該公司就會發給識別鐵牌，如遇下雨，即可持牌就近前往其中一家分公司借傘，用畢再到任何一家分公司還傘即可。

女子植髮

西方有位婦女，因在機房操作不慎，秀髮被機器連根捲斷，頭上血肉模糊。醫生將她救治後，為幫她植髮，廣徵女性捐髮。前來捐髮者不計其數。醫生於是在每人頭上各取一撮秀髮，植入患者頭皮內，再以藥敷之，患者的頭髮終於逐漸復原。

高樓救火

美國現有許多十幾層的高樓，樓層越高，租金越便宜，因此住在高樓者，大多是貧民。消防隊員也常針對高樓實施演練。今年三月，紐約一棟大樓發生火災，幸虧救火人員用濕布蒙住口鼻，飛身直上，將兩名遭濃煙嗆傷昏倒的婦女救出火場。

日本選美

西元一八七九年，美國舉辦選美比賽，環肥燕瘦盡列品評，盛極一時。日本也跟進舉辦，有一百名佳麗報名。她們先將自己的畫像送到主辦單位，主辦單位再分別予以編號、裱框展示。凡參觀者都可按號碼圈選投票，然後核計得票多寡，以分名次。

佛陀納稅

美國金山一帶的居民從來沒見過佛像。當地華人集資建廟，並從中國訂製了一尊佛像。佛像抵達後，被當地人視為傀儡木偶，必須照章繳稅。華人據理力爭，海關仍堅持說：「洋娃娃尚且要繳稅，何況這麼大的木偶！」華人說不過，只得照章納稅。

銀行擠兌

紐約地區有兩家銀行、七家洋行傳出倒閉。聽聞消息的幾千名儲戶，爭先恐後地拿著存摺、股票前往銀行擠兌。此次風波起因於洋行向銀行貸款，收購鐵路公司的股權，因投資效益不彰，牽連銀行。次日，各同業對銀行紓困，總算恢復了營業。

自行車隊

腳踏車旋轉自如，其便捷超過馬車，法國軍方因此將它納入軍備，成立一支「自行車隊」。這支隊伍共有士兵六十人，分四小隊，每小隊設軍曹一名、伍長二名，其軍服與打獵兵相似，方便騎乘。腳踏車不用時，可以折疊，扛在肩上行軍，甚為輕便。

軍犬部隊

近年來西方各國軍團紛紛成立自行車隊。有鑑於此，德國柏林軍方每天在練兵場訓練上千隻軍犬，讓牠們分辨敵我：誰是法國、義大利、蘇俄等敵人；誰是德國、奧國等友軍。一旦訓練完成，即可利用牠們攻擊敵人的腳踏車部隊，穩操勝券。

狗也勢利

丹麥一個富翁愛犬成痴，豢養許多狗兒，每隻都有名字，脖子上掛著名牌，同槽而食不相爭攘。一天，眾犬圍攻一犬。原來這隻狗的名牌掉了，眾犬便視牠為異類。狗只認牌子，有牌即友，無牌即敵。租界的狗也一樣，若無牌子，很快就被抓走。

吳友如

（？-1893），清末畫家，江蘇吳縣人，幼年喪父，在蘇州「雲藍閣」裱畫店擔任學徒，與繪畫結下不解之緣，曾應徵至北京擔任宮廷畫師。1884年，上海報紙《申報》創辦《點石齋畫報》，由吳友如主持，根據《申報》的內容，繪製成畫報，每月出刊3次，每次8幅。

與吳友如前後任職於《點石齋畫報》的畫家，包括張志瀛、顧月洲、金蟾香、田子琳、符節、馬子明、賈醒卿、李煥堯、何明甫、周權、何元俊、朱儒賢等，主力畫家共有十餘人。其中張志瀛曾擔任過吳友如學徒時期的指導老師。

畫家們的共同特色是：構圖講究、畫面開闊、人物神態表情豐富；繪製時嚴謹用心，一筆一畫都非常細膩、精確，尤其衣服上的密集網點、牆壁上的整面圖文裝飾、建築物的幾何線條等，都精心描繪，絕不含糊。它具有接近攝影的真實感，兼有構圖、取景的自由度。