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2013-03-17讀畢，梳理森的思想清晰：1）價值判斷與實證分析的關係，通過手段目的分析法聯係起來，手段的研究主要靠實證，目的的研究可以分為基本和非基本價值判斷，後者和實證思路類似，可見森擴展瞭實證研究的範圍；2）評價的信息基礎，效用包含的信息不完全，使其評價效力不高。森的能力方法正是這一邏輯基礎上發展的；3）平等評價中的方法學，森從“平等研究什麼”齣發區分瞭正義論各理論的共同點和差異，各理論的差異在於平等變量的選擇不同，也即考慮瞭人際差異；4）理性理解為人通過因果推理解決問題的能力，自由是發揮這種能力的可能性，各種製度是為瞭擴展人的理性和自由而存在的，一些問題的把握需要建立在公共討論的基礎上（民主），形成社會理性。5）森的方法學是多樣化、融閤，不是“全有全無”，而是“多和少”的問題。

2013-03-17讀畢，梳理森的思想清晰：1）價值判斷與實證分析的關係，通過手段目的分析法聯係起來，手段的研究主要靠實證，目的的研究可以分為基本和非基本價值判斷，後者和實證思路類似，可見森擴展瞭實證研究的範圍；2）評價的信息基礎，效用包含的信息不完全，使其評價效力不高。森的能力方法正是這一邏輯基礎上發展的；3）平等評價中的方法學，森從“平等研究什麼”齣發區分瞭正義論各理論的共同點和差異，各理論的差異在於平等變量的選擇不同，也即考慮瞭人際差異；4）理性理解為人通過因果推理解決問題的能力，自由是發揮這種能力的可能性，各種製度是為瞭擴展人的理性和自由而存在的，一些問題的把握需要建立在公共討論的基礎上（民主），形成社會理性。5）森的方法學是多樣化、融閤，不是“全有全無”，而是“多和少”的問題。

打算重看森的文章之後再看一遍，一次很好的總結。

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