圖書標籤: 靈修 心理學 心靈成長 心靈 修行 靈性 成長 張德芬
发表于2024-11-21
新世界 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
自遠古以來,花朵、水晶、寶石和鳥類對人類心靈就一直有著重要意義。它們對人類之所以會有如此特殊的重要意義,以及人類之所以會對它們如此著迷並感覺親切,就是因為它們具有超凡空靈的特質。人類的認知當中,一旦有瞭一定程度的臨在、定靜和警覺,就能夠感受到神聖生命的本質。然而除非上述這種情形能夠發生,否則在部分的人類,隻能看到這些生命的外在形相,而無法覺察到它們內在的本質,就像人類隻會認同於自己肉體和心理上的形相,而無法覺察到自己的本質一樣。
對虛幻自我以及外在形相世界的認同,再加上小我“總是需要更多”的本質,形成瞭人類痛苦的根源,造成人際關係的衝突,也是人類麵臨的最大危機。在這本書中,作者經由自己的親身經曆,描繪瞭痛苦之身如何控製人類,而我們又如何能夠藉助於臨在之光,也就是意識的覺醒,從痛苦之身中破繭而齣。作者嚮我們保證:那份對痛苦之身的知曉,就足以開始轉化的過程。接下來要做的,就是接納——允許自己在痛苦之身爆發的時刻完全地去感受當下的感覺。而隨著全人類覺醒的到來,在我們現有的基礎上,將會齣現一個新世界——人類不再認同於思想,也就是小我的心智,因而能夠獲得真正的內在自由。
艾剋哈特·托爾(Eckhart Tolle),生於德國,倫敦大學畢業後,在劍橋大學擔任研究員和導師。29歲那年,一次意外的經曆徹底改變瞭他的生活。在接下來的幾年裏,他緻力於解釋、整閤和深化這種變化。艾剋哈特·托爾不傾嚮於任何一種宗教或傳統,在他的教學當中,他用一種簡單明瞭的語言,傳達瞭古代心靈導師簡單而深刻的信息:我們可以擺脫痛苦並進入內心的平和世界。目前,艾剋哈特·托爾在世界各地旅遊講學,努力將自己的心靈啓迪實踐傳授給世界各地的人。自1996年以來,他居住在加拿大的溫哥華。除瞭這本《新世界:靈性的覺醒》,還著有《當下的力量》。
這樣的書,理性的認知是一迴事,要內化到行為。。。。。。。。還是看契機
評分看瞭那麼多心靈類的書後,這本竟仍讓我有如獲至寶的感覺!力薦!
評分一個詞換瞭花的說給你大腦聽的紙張
評分從某個層麵上來說,人幾乎是不可掌握的事物,正如同這個世界上的任何一樣事物。它的復雜性不是人腦能囊括並理解的,可拿無垠(對人來說是無限)的宇宙來對比,但這並不妨礙對之探索並求得些許安慰。自弗洛伊德以降,心理學已發展得如一株枝椏橫生的大樹,各種學說山頭林立。今日在宗教功能(中國並無有,西方也日漸衰微)對人們生活影響漸微,而城市化、物質化、消費至上驅使著人們疲於奔命的時代,大師們更大顯神通。而類似於這類書,我不否認講的都有些道理,他們從古老的佛教、禪宗、印度瑜伽,甚至道傢裏吸收並融閤瞭許多概念,稍操牛刀便立山門。但於人們內心究竟有多大幫助呢?也許各人都各取所需,各修得各自的福緣罷。 這種類型的書更多的給你一種心理安慰,和普通的勵誌書籍一樣,不過不那麼直白,不那麼口沫橫飛,甚至還有點退縮和欲拒還迎。我們不能日日念叨著書中的幾句話或幾個觀點來過日子。 吉爾伯茶寫的幾篇評論,我深以為然,同時也有些豁然之感。光認識這些並無用處,如同荷妮在<我們時代的神經癥人格>序言裏所說,他們也許能認識到他們的病癥,但永遠無法解脫(第二次引用這句話瞭)。沒有救贖,沒有一勞永逸的解脫,沒有。重要的是去生活並且接受生活、去愛和受傷、去經曆,並不求永遠的幸福,不浮躁,安靜並且等候。當然這就像登山一樣,隻有走過並爬到更高處,纔能知曉原來上麵還有這樣的風景,走過的彎路也並不隻是徒勞。如果我從不曾接觸心理學,不知道精神分析所研究的內容,我不會有更多更全麵的認識。探索自己的內心原是很有意思的事情,但認識到內心的衝突並用之為成長卻是痛苦的,因為這條路往往難走並布滿荊棘。
評分看瞭那麼多心靈類的書後,這本竟仍讓我有如獲至寶的感覺!力薦!
整书论述缺乏逻辑、毫无辩证的踪影,是一部措辞不严谨的阿Q系列书籍。谈及灵性,比中国的道家、佛家、禅差得太远;谈及心理,如前所述,过于唯心且语无伦次。疑似留有不可知论的遗迹。 适合不懂得用逻辑思考、非常感性的人阅读。
評分要看清自己是不容易的,有时我会突的跳出自己的壳,做为一个路人甲乙丙丁去看人们的交流,他们很“客观”地在说着事,表情严肃道理清晰,仿佛地球此刻已经定格下来,事儿里的人和说话的人总是产生出一种化学作用,事里的人好像真能穿越时空,被说话的人好好的教育改造一番。有...
評分第一、人总是倾向于从外界解读出可以用来为惰性辩护的东西,看过这本书后千万不要把工作丢到一边,回家躺在沙发上思考你人生的本质。其实你只是想睡大觉而已。 第二、世界是现实的,灾难不可能仅靠理性消除,无论这个理性多美妙,开悟也不例外。 除此之外,就可以好好享受这本...
評分这就是为什么有名的人很难与他人建立真诚的关系。真诚的关系是不会被小我的形象制造和自我追寻而操控的。在真诚的关系中,应该有开放、警觉的注意力(alert attention)自然地流向对方,而在其中没有任何形式的需索。那种警觉的注意力就是临在。它是任何真诚关系的必要条件。小...
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