融会与贯通

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出版者:巴蜀書社
作者:龔曉康
出品人:
页数:417
译者:
出版时间:2008.04
价格:28.00元
装帧:
isbn号码:9787807520818
丛书系列:
图书标签:
  • 佛学
  • Mark
  • 思维导图
  • 知识管理
  • 学习方法
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具体描述

《融会与贯通:蒲益智旭思想研究》是根据本人的博士论文《蒲益智旭净土思想研究》修改而成的。蕅益智旭出入禅教律,融摄禅教律,以净土法门为不可思议之胜异方便,而最终会归于净土。智旭以念佛法门总摄释迦一代时教,禅教律诸宗所修皆是净土之因,皆是净土之果,而净土法门高超一切禅教律,又统摄一切禅教律,智旭以此法门为“了义中最了义,圆顿中极圆顿,方便中第一方便”,确实为究极之谈。《融会与贯通(蕅益智旭思想研究)》以净土宗教、理、行、果为基本架构,繁而不乱,一以贯之,清晰地呈现了智旭融贯禅教律诸宗并汇归净土的佛学思想,具有重要的学术价值和现实意义。

作者简介

龚晓康,1972年生,四川邻水人,哲学博士。2002—2005年于四川大学宗教学研究所师从陈兵先生学习佛教,获哲学博士学位。现任教于贵州大学中国文化书院,主要研究方向为佛教与中国哲学,在《自然辩证法研究》、《宗教学研究》、《法音》等刊物发表论文数十篇。

目录信息


第一章 绪论
第一节 历史背景
第二节 研究现状
第二章 蕅益智旭生平及著述
第一节 生平
第二节 著述
第三章 抉择诸宗,会归净土
第一节 禅教律三,非一非异
一 不于心外别觅禅教律
二 教外别传即教内真传
三 参禅念佛止观非一非异
第二节 性相融通论
第三节 禅净相分论
第四节 胜异方便、圆顿法门
一 一切法门,会归净土
二 下手之方,痛快直捷
三 理事无碍,最极圆顿
第四章 净土思想的演变与发展
第一节 净土法门的演变
一 佛教经论中的“念佛”思想
二 中国净土宗思想的演变
第二节 智旭对净土思想的发展
第三节 戒为出要之本
一 因戒生定,因定发慧
二 无作戒体
三 持戒与念佛”
第五章 净土行门之一:念自佛
第一节 一念三千与一心三观
一 一念三千
二 一心三观
第二节 心识四分、转识成智与三自性
一 心识四分
二 转识成智
三 三自性
第三节 心真如门与心生灭门
一体、相、用
二 心真如门与心生灭门
三 唯心识观与真如实观
第六章 净土行门之二:念他佛
第一节 信门
第二节 愿门
第三节 持名即是正行
第四节 持名功德不可思议
第五节 事-心与理-心
第六节 念佛与见佛
第七章 净土行门之三:双念自他佛
第一节 心佛众生,三无差别
第二节 是心作佛,是心是佛
第八章 净土果门:三身四土
第一节 为什么要往生西方净土
第二节 三身
第三节 四种净土
第四节 唯心净土
第九章 影响与流变
第一节 影响
一 禅教诸宗,会归净土
二 宗门教下,非一非异
三 净土法门,最极圆顿
四 信愿为导,执持名号
第二节 流变
附录一 佛教的“中道”语言观
附录二 蒗益大师年谱
主要参考书目
后记
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这本书的文字风格,用“清峻”二字来形容或许最为贴切,它带着一种学者特有的严谨,却又在关键时刻迸发出文学性的光芒。我读到某些段落时,那种对精确性的追求几乎令人窒息,每一个词语的选择都似乎经过了千锤百炼,不容许丝毫的含糊不清。这种对文字的敬畏,使得整本书的质感非常高级。然而,这种高度的专业性也带来了一定的阅读门槛,尤其是在涉及某些专业术语和深奥的哲学思辨时,我常常需要停下来,反复咀嚼作者的论述,甚至需要查阅一些背景资料才能完全跟上其思路。这绝不是一本可以用来消磨时间的休闲读物,它需要读者投入专注的智力劳动。但正是这种挑战性,使得最终的收获显得尤为珍贵。每当攻克一个难懂的章节,那种智力上的满足感是无可替代的。它不是在喂养你,而是在教你如何自己去捕猎知识的真谛,那种被引导去深入思考的感觉,远比被动接受信息要深刻得多。

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我必须承认,阅读这本书的过程,更像是一场与作者之间心智的持续较量。作者的叙事结构非常大胆,常常在章节之间进行跳跃,这使得构建一个完整的知识框架需要读者付出极大的主动性。起初,我甚至有些迷失方向,感觉自己像是在一片浓雾中摸索,找不到清晰的前进路径。这种非传统的组织方式,对于那些期待清晰的“是什么、为什么、怎么办”的读者来说,可能会造成一定的困惑和挫败感。但是,当我坚持读完三分之一后,突然间,那些分散的点开始像磁铁一样相互吸引,一些隐藏的模式开始浮现出来。这本书的真正精髓似乎不在于它明确告诉了我们什么结论,而在于它如何巧妙地引导我们自己去发现结论。这需要一种阅读的耐心和对模糊性的容忍度。它挑战了我们习惯的逻辑顺序,强迫我们将大脑的多个区域同时激活,去处理那些既有历史深度又有现实广度的复杂命题。

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这本书最让我感到震撼的地方,在于它对“边界”的解构。作者似乎对既有的学科划分和既定的知识框架抱有一种天然的怀疑态度。他毫不犹豫地跨越了人文与科学的鸿沟,将看似水火不容的领域进行融合,并从中提炼出全新的洞察。这种跨学科的视野,让我开始重新审视自己过往的学习经验。它揭示了许多领域之间其实存在着更为深层、更具普遍性的规律。阅读过程中,我时常会停下来,思考书中所提出的那个观点,在我的专业领域中是否也存在着相似的结构或模式。这本书的价值,已经远远超出了其所讨论的具体主题本身,它更像是一本关于“如何思考”的教程,一本关于如何打破固有思维定势的宣言。它没有给我们现成的答案,而是提供了一整套工具箱,鼓励我们将现有的知识进行拆解、重组,并用更具创见性的方式去构建新的理解体系。

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这本书的叙事节奏变化极其丰富,时而如涓涓细流般娓娓道来,对细节进行细致入微的描摹,让你仿佛身临其境地感受某个情境的氛围;时而又陡然加速,像一次高强度的思想冲击,抛出一连串发人深省的问题,让人措手不及。我特别喜欢作者在描述宏大背景时所展现出的那种史诗般的叙事感,那种将个体命运置于时代洪流之中的书写手法,极具感染力。它不仅是知识的传递,更是一种情绪和氛围的营造。但这种节奏的剧烈波动,也意味着读者需要不断地调整自己的“阅读频道”。你不能用一种恒定的速度去阅读它,而是要随着作者的呼吸起伏。有时你沉浸在细节中无法自拔,有时你又被推向一个更高的视角去审视整体的布局。这种动态的阅读体验,让我感觉这本书本身就是一个有生命的有机体,在与我的心智进行着一场持续的对话和博弈。

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这本书的作者似乎非常擅长将看似不相干的领域巧妙地编织在一起,读完之后,我感觉自己的思维边界被极大地拓宽了。它不是那种让你沉浸在单一叙事或理论中的读物,反而像一个多维度的透镜,让读者得以从不同的角度审视同一个核心议题。我特别欣赏作者在处理复杂概念时所展现出的那种游刃有余的笔触,他们并没有选择将复杂的理论简化为肤浅的口号,而是耐心地梳理了其中的脉络和相互作用。例如,书中对某个历史事件的分析,居然能引申出对现代技术伦理的深刻反思,这种跨越时空的对话感,让人在阅读过程中不断地产生“原来如此”的顿悟。对于那些习惯于线性思维的读者来说,这本书可能需要一些适应期,因为它要求你同时处理多条信息流,并学会在它们之间建立起隐性的联系。但一旦你适应了这种节奏,你会发现,这正是其魅力所在——它提供了一种整合性的视角,而非碎片化的知识点。我感觉自己仿佛站在一座高塔之上,俯瞰着一个由无数知识节点构成的广阔网络。

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大国学基金会于2010年6月15日捐赠

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