图书标签: 柴德赓  历史  目录学  文献学  史学  史学史  文獻學  历史学   

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看的就是这个本子，北京出版社1982年9月第一版，1992年3月第八次刷。关于这书有到底是柴写的还是是陈垣留下的讲稿被柴取用的八卦（据说来自于启功）。这书的好处有：描述了中国历史的基本典籍；对于典籍的编撰过程有描述（比如详细的叙述了明史的编撰过程，以及为什么清大家们对于明史都评价很高；了解某书的编写过程和材料来源对于评价该书的史料价值有大作用）。受马克思史观影响很多，重视史书对农民起义、华夷区别的立场，能自圆其说，不是缺点。

为学当自文献起。做目录学，文献史就是梳理史学史。柴师未必通读所有，但有心得，必要和古人打笔战。可惜史学理论类的书籍未曾放入放在其中，颇为遗憾

P112（《新唐书》）新书行世不久，吴缜即撰《新唐书纠缪》以驳之。……欧阳修为北宋显学，王明清尊崇欧阳修至说欧阳之父决不出妻，为李心传《旧闻正误》所纠。此处仍是袒护欧阳修，不满吴缜，其言也未必可信。陈振孙《直斋书录解题》又说：“缜父（师孟）以不得预修书，故为此。”总之，都是说吴缜品德不好。其实，学术问题，当从学术本身研究讨论。吴缜既作《新唐书纠缪》，应当看看他所纠的是不是缪，不必问他对欧阳修是否有成见。先从枝节问题予以打击，不再齿及他的论点，这便是排斥异己，压制思想。

历史入门必读。

要再读一遍!

文中自己笔记摘抄： 57P： 《史通·断限》云“宋史则上括魏朝，隋书则仰包梁代…一成其例，莫之敢移” 晁公武《郡斋读书志》“兼裁魏晋，失于断限” 柴师云：于研究刘宋一代制度，有益无损，讥之太过。 昱按：跨千年的文笔官司，刘、晁二公言，史有体例，断限为要。而柴欲责其...  

修订本前记 去年，柴邦衡教授来电，告知商务印书馆大力搜集并整理出版 先师柴德赓先生遗著，并嘱我对其中《史籍举要》一书在充分吸收读 者意见基础上进行修订后交付再版。这里，谨就修订的内容和作法 略作说明。 （一）《史籍举要》自1982 年北京出版社初版印行以来，...  

启功接受记者采访时曾提起,东吴大学历史系系主任,也是陈垣的学生.拿陈的讲稿讲课,死后,家属不知道,还把他的讲稿整理出版,还得了奖.其实,讲稿都是陈先生的.似乎启功正是指的此书.  

文中自己笔记摘抄： 57P： 《史通·断限》云“宋史则上括魏朝，隋书则仰包梁代…一成其例，莫之敢移” 晁公武《郡斋读书志》“兼裁魏晋，失于断限” 柴师云：于研究刘宋一代制度，有益无损，讥之太过。 昱按：跨千年的文笔官司，刘、晁二公言，史有体例，断限为要。而柴欲责其...  

文中自己笔记摘抄： 57P： 《史通·断限》云“宋史则上括魏朝，隋书则仰包梁代…一成其例，莫之敢移” 晁公武《郡斋读书志》“兼裁魏晋，失于断限” 柴师云：于研究刘宋一代制度，有益无损，讥之太过。 昱按：跨千年的文笔官司，刘、晁二公言，史有体例，断限为要。而柴欲责其...