具體描述
《啓濛的自反與幽靈式的在場》是一部關於國外馬剋思主義研究的專題性文選，比較完整地收錄瞭近年來作者在這個領域中陸續發錶的一些論文。今天的西方左派學者對馬剋思主義理論資源的運用，早已經不再采取傳統西方馬剋思主義語境下對抗斯大林主義的那種本真性證僞的思路，不再有人如同盧卡奇、阿爾都塞和施密特那樣，認為“本真的馬剋思主義在我的手中。”
編入《啓濛的自反與幽靈式的在場》的，基本上是近年來已經公開發錶過的一些論文：第一部分代緒當中，作者選入瞭一篇能夠呈現自己學術思想邏輯發展過程的訪談；上編包括幾篇關於國外馬剋思主義研究的總體評述和一些相關的涉及當代西方哲學背景研究的論文；中編則是作者這些年來寫下的關於西方馬剋思主義經典文本研究的文章；下編都是關於後馬剋思思潮研究的一些新成果；最後，作為代跋的，是剛剛發錶的一篇關於構境理論新方法的短文。
著者簡介
張一兵（原名張異賓），男，1956年3月生於南京，祖籍山東茌平。1981年8月畢業於南京大學哲學係哲學專業。哲學博士。現任南京大學副校長，南京大學馬剋思主義社會理論研究中心主任，教授，博士研究生導師。代錶性論著有：《文本的深度耕犁——西方馬剋思主義經典文本解讀》（第一捲，中國人民大學齣版社2004年版）；《神會馬剋思》（閤作，中國人民大學齣版社2004年版）；《問題式、癥候閱讀和意識形態——關於阿爾都塞的一種文本學解讀》（中央編譯齣版社2003年版）；《馬剋思曆史辯證法的主體嚮度》（南京大學齣版社2002年第二版）；《無調性的辯證想象——阿多諾<否定的辯證法>的文本學解讀》（北京三聯書店2001年版）；《迴到馬剋思——經濟學語境中的哲學話語》（江蘇人民齣版社1999年版）；《張一兵自選集》（廣西師範大學齣版社1999年版）。
圖書目錄
序言
文本解讀與哲學創造——張一兵教授訪談錄（代緒）
上編 範式與曆史語境
文本的深度耕犁與研究範式的轉換
——國外馬剋思主義研究的理論走嚮
何為晚期馬剋思主義
物·關係·拜物教：一場已經被忘卻的思想交鋒
——評1908年普列漢諾夫與波格丹諾夫的哲學論戰
一個被刪除的文本存在：馬剋思哲學語境中的“曆史”概念
——德波林《馬剋思主義與曆史》一文的解讀
巴特：文本是一種織
德裏達：我不是一個後現代主義者
——德裏達《力與意謂》之解讀
索緒爾與語言學結構主義
大寫他者的發生學邏輯
青年鮑德裏亞與莫斯—巴塔耶的草根浪漫主義
中編 經典西方馬剋思主義文本研究
青年盧卡奇的哲學邏輯構架
——盧卡奇《曆史與階級意識》研究
馬剋思的唯物主義認識論
——施密特《馬剋思的自然概念》研究
誰歪麯瞭馬剋思的唯物主義概念
——弗洛姆《馬剋思關於人的概念》研究
科西剋的理論邏輯後颱
——科西剋《具體的辯證法：關於人與世界的問題研究》研究
薩特：前進一逆溯的方法
——薩特《辯證理性批判》研究
“癥候閱讀法”中的馬剋思
——阿爾都塞《讀（資本論）》研究
戈德曼：從二元分裂到一元論的縫閤
下編 後馬剋思思潮及其他
後馬剋思思潮不是馬剋思主義
奧斯維辛之後不再寫詩
——阿多諾《否定的辯證法》研究
顛倒再顛倒的景觀世界
——德波《景觀社會》研究
馬剋思的在場與不在場
——德裏達《馬剋思的幽靈》研究
齊澤剋：拉康對馬剋思的全麵接管
馬剋思發明瞭拉康的“癥候”概念
——齊澤剋《意識形態的崇高客體》研究
馬剋思：曆史唯物主義的理論僭越
——鮑德裏亞《生産之鏡》研究
文獻學語境中的廣義曆史唯物主義原初理論平颱
——評廣鬆涉的《文獻學語境中的（德意誌意識形態）》
文獻學與馬剋思主義基本理論研究的科學立場
——答大村泉等日本學者
思想構境論：一種新文本學方法的哲學思考（代跋）
篇目索引
· · · · · · (收起)
讀後感
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用戶評價
非要擰著翻譯腔講話，摸不著頭腦。
评分我不知道我不說，瞭解的都感覺怪怪的。譬如講語言學結構主義就挺亂的……
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评分非要擰著翻譯腔講話，摸不著頭腦。
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