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请更改副标题为：对一个16世纪民科的观点窥视。1. 厌恶研究对象，不停哭穷叫可怜，从地摊书里东拼西凑些“非主流”思想，就狂妄地自比先知哲学家，不仅逢人传“道”，还想要到国王教宗跟前去传播自己的“智慧”，死不认罪，嘴硬声称死后自有改革宗的人来收尸，可到最后也没挖出他哪些人有来往。2. 读完对中译没有期待。一个不典型的下层人民，在作者破碎的解读中与同时代其他社会阶层割离，仿佛人物只是他读过的书塑造出来的一般。史料的匮乏使本书无法细入“微观”，翻来覆去就是主人公无数次的审问记录；（文化史学者废话怎么这么多...）而且始终给人的感觉，还是站在统治者/精英文化的位置俯视大众，人物的回答像在自言自语，作者还不时介入打岔，阅读体验很不好。

请更改副标题为：对一个16世纪民科的观点窥视。1. 厌恶研究对象，不停哭穷叫可怜，从地摊书里东拼西凑些“非主流”思想，就狂妄地自比先知哲学家，不仅逢人传“道”，还想要到国王教宗跟前去传播自己的“智慧”，死不认罪，嘴硬声称死后自有改革宗的人来收尸，可到最后也没挖出他哪些人有来往。2. 读完对中译没有期待。一个不典型的下层人民，在作者破碎的解读中与同时代其他社会阶层割离，仿佛人物只是他读过的书塑造出来的一般。史料的匮乏使本书无法细入“微观”，翻来覆去就是主人公无数次的审问记录；（文化史学者废话怎么这么多...）而且始终给人的感觉，还是站在统治者/精英文化的位置俯视大众，人物的回答像在自言自语，作者还不时介入打岔，阅读体验很不好。

请更改副标题为：对一个16世纪民科的观点窥视。1. 厌恶研究对象，不停哭穷叫可怜，从地摊书里东拼西凑些“非主流”思想，就狂妄地自比先知哲学家，不仅逢人传“道”，还想要到国王教宗跟前去传播自己的“智慧”，死不认罪，嘴硬声称死后自有改革宗的人来收尸，可到最后也没挖出他哪些人有来往。2. 读完对中译没有期待。一个不典型的下层人民，在作者破碎的解读中与同时代其他社会阶层割离，仿佛人物只是他读过的书塑造出来的一般。史料的匮乏使本书无法细入“微观”，翻来覆去就是主人公无数次的审问记录；（文化史学者废话怎么这么多...）而且始终给人的感觉，还是站在统治者/精英文化的位置俯视大众，人物的回答像在自言自语，作者还不时介入打岔，阅读体验很不好。

请更改副标题为：对一个16世纪民科的观点窥视。1. 厌恶研究对象，不停哭穷叫可怜，从地摊书里东拼西凑些“非主流”思想，就狂妄地自比先知哲学家，不仅逢人传“道”，还想要到国王教宗跟前去传播自己的“智慧”，死不认罪，嘴硬声称死后自有改革宗的人来收尸，可到最后也没挖出他哪些人有来往。2. 读完对中译没有期待。一个不典型的下层人民，在作者破碎的解读中与同时代其他社会阶层割离，仿佛人物只是他读过的书塑造出来的一般。史料的匮乏使本书无法细入“微观”，翻来覆去就是主人公无数次的审问记录；（文化史学者废话怎么这么多...）而且始终给人的感觉，还是站在统治者/精英文化的位置俯视大众，人物的回答像在自言自语，作者还不时介入打岔，阅读体验很不好。

请更改副标题为：对一个16世纪民科的观点窥视。1. 厌恶研究对象，不停哭穷叫可怜，从地摊书里东拼西凑些“非主流”思想，就狂妄地自比先知哲学家，不仅逢人传“道”，还想要到国王教宗跟前去传播自己的“智慧”，死不认罪，嘴硬声称死后自有改革宗的人来收尸，可到最后也没挖出他哪些人有来往。2. 读完对中译没有期待。一个不典型的下层人民，在作者破碎的解读中与同时代其他社会阶层割离，仿佛人物只是他读过的书塑造出来的一般。史料的匮乏使本书无法细入“微观”，翻来覆去就是主人公无数次的审问记录；（文化史学者废话怎么这么多...）而且始终给人的感觉，还是站在统治者/精英文化的位置俯视大众，人物的回答像在自言自语，作者还不时介入打岔，阅读体验很不好。

摘一小段批评： Jean Boutier et Philippe Boutry, «L’invention historiographique»,Enquête, 3|1996, 165-176. En premier lieu, l’histoire interprétative apparaît comme un genre rare, lié d’une part à la surexploitation récurrente et délibéré...

摘一小段批评： Jean Boutier et Philippe Boutry, «L’invention historiographique»,Enquête, 3|1996, 165-176. En premier lieu, l’histoire interprétative apparaît comme un genre rare, lié d’une part à la surexploitation récurrente et délibéré...

摘一小段批评： Jean Boutier et Philippe Boutry, «L’invention historiographique»,Enquête, 3|1996, 165-176. En premier lieu, l’histoire interprétative apparaît comme un genre rare, lié d’une part à la surexploitation récurrente et délibéré...

摘一小段批评： Jean Boutier et Philippe Boutry, «L’invention historiographique»,Enquête, 3|1996, 165-176. En premier lieu, l’histoire interprétative apparaît comme un genre rare, lié d’une part à la surexploitation récurrente et délibéré...

摘一小段批评： Jean Boutier et Philippe Boutry, «L’invention historiographique»,Enquête, 3|1996, 165-176. En premier lieu, l’histoire interprétative apparaît comme un genre rare, lié d’une part à la surexploitation récurrente et délibéré...