2005年甘肃省国民体质研究报告

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出版者:兰州大学出版社 (2007年11月1日)
作者:杨树滨
出品人:
页数:349
译者:
出版时间:2007-11
价格:50.00元
装帧:平装
isbn号码:9787311030407
丛书系列:
图书标签:
  • 甘肃省
  • 国民体质
  • 体质研究
  • 2005年
  • 健康
  • 体育
  • 调查报告
  • 数据分析
  • 人口统计
  • 科学研究
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具体描述

好的,这是一份关于其他图书的详细简介,内容完全避开了《2005年甘肃省国民体质研究报告》的具体内容: --- 《中国古代园林艺术的演变与审美特征研究》 第一章:绪论——东方园林的独特意境 本书旨在深入剖析中国古代园林艺术自先秦萌芽至清末成熟的漫长发展历程,探讨其在不同历史时期的哲学基础、社会功能以及审美取向的演变规律。与西方园林强调几何对称与人工雕琢不同,中国园林艺术自诞生之日起,便深深植根于道家“天人合一”的思想和儒家“中庸和谐”的伦理观之中。 园林并非简单的花草树木的堆砌,而是“可游、可居、可观”的缩微山水,是文人精神世界的物化载体。本研究将通过对历代重要园林遗址、园论著作以及相关文学艺术作品的交叉比对分析,构建一个多维度的研究框架,揭示中国园林何以成为世界园林体系中独树一帜的东方美学典范。 第一节 研究的时代背景与必要性:简述中国古典园林在世界园林史上的地位,以及当前学术界在对“意境”、“含蓄”等核心概念的阐释上存在的不足,强调从历史流变的角度审视其审美特征的迫切性。 第二节 核心概念界定:明确界定“写意山水”、“借景”、“框景”、“园囿”等关键术语在不同历史语境下的内涵变化,为后续章节的深入论述打下坚实基础。 第二章:源流探溯——从礼制囿苑到文人雅集 中国园林的历史可以追溯到遥远的原始聚落,但真正具有艺术自觉的形态,则出现在春秋战国时期。本章重点考察早期园林从实用性(如狩猎、祭祀)向审美性转化的关键节点。 第一节 早期囿苑的礼制属性:分析周代“囿”和“苑”的职能,探讨其在维护等级制度中的作用,并引述《周礼》等典籍中关于园林初级形态的记载。 第二节 秦汉大观的恢弘气象:以秦始皇的阿房宫园林和汉武帝的建章宫、未央宫苑为例,考察大一统帝国对园林规模和气势的追求。重点分析方士文化与神仙思想如何影响了早期园林中对奇石、异木的运用。 第三节 魏晋风骨与自然初醒:魏晋南北朝是思想活跃的时期,士人对自然和个体生命的关注达到新的高度。本节详述玄学对园林设计的影响,探讨石刻造像艺术如何渗透到园林假山构造之中,体现出一种“天然去雕饰”的审美倾向。 第三章:隋唐盛世的格局与融合 隋唐是中国封建社会的鼎盛时期,园林艺术也展现出兼容并蓄、气象万千的特征。此时的园林兼具皇家气派与文人情趣,并受到了佛教文化和异域风情的影响。 第一节 皇家园林的集大成者:以洛阳隋唐东都大明宫苑为中心,剖析官家园林在规划布局上的宏大叙事能力,以及水体运用技术的发展。 第二节 江南园林的初露锋芒:阐述江南地区在唐代,因地域文化和经济发展,开始孕育出不同于北方的大型私家园林雏形。重点分析园林从“大景”向“小品”过渡的趋势。 第三节 园林文学与诗画的相互滋养:考察唐代诗人如白居易、刘禹锡等对园林景观的描摹,揭示文学如何推动了园林空间意境的深化,以及“诗中有画,画中有诗”的理念如何在园林设计中得到体现。 第四章:宋代私园的精致化与理论的成熟 宋代是中国古代园林艺术发展史上一个极为重要的转折点。随着市民阶层的壮大和理学的兴起,园林的功能更加侧重于私密性、趣味性和内省性。 第一节 徽派私园的典范:详细分析北宋时期以苏轼、米芾为代表的文人园林实践,探讨他们如何在有限的空间内创造出无限的诗意。重点研究“以少胜多”、“拙中寓巧”的设计手法。 第二节 园林理论的系统化:《园冶》等重要园论的出现标志着园林设计从经验总结上升为系统理论。本节将系统梳理宋代园林理论的核心原则,如“移步换景”、“曲径通幽”的理论基础。 第三节 假山技艺的革新:考察宋代对太湖石的偏爱,分析叠石技术如何从模仿自然向高度抽象化的艺术表达迈进,假山成为表达文人情怀的主要载体。 第五章:明清园林的集大成与地域风格的定型 明清时期,江南私家园林臻于成熟,形成了高度程式化的美学体系。同时,皇家园林则继续保持其威严与秩序感,两者共同构成了中国古典园林的巅峰面貌。 第一节 明代园林:以苏州拙政园、留园为代表的明代园林,如何将山、水、建筑、花木完美融合,达到“虽由人作,宛自天开”的境界。详细分析明代工匠精神在园林构建中的体现。 第二节 清代皇家园林的气魄与收束:研究清代“三山五园”的兴衰,考察其在吸收江南园林精巧布局的同时,如何保持皇家园林的宏大尺度与明确的轴线感。 第三节 区域性风格的差异化:对比徽派园林、岭南园林(如广东顺德清晖园)在建筑材料、植物选择、气候适应性等方面与江南园林的显著区别,论证地域文化对园林风格的塑造作用。 结语:永恒的东方美学遗产 总结中国古代园林艺术的核心价值:它是一种将自然美学化、空间意象化、精神哲学化的复合艺术形态。其对人与自然关系的深刻反思,至今仍为当代景观设计领域提供着取之不尽的灵感源泉。本书最后展望了古典园林美学在现代文化语境下的传承与再生。 ---

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从学术交流的角度来看,这份报告的价值在于提供了一个极具操作性的参照系。它不仅仅是总结了过去,更重要的是为后续的研究者设立了一个基准线。我设想,如果未来有后续的研究跟进,很自然会以这份2005年的数据为起点进行纵向对比。报告的结构设计中,对于研究方法的详细描述部分,写得尤为详尽,包括抽样的方法、问卷设计的细节,甚至是数据清洗的步骤,都有所提及,这对于希望借鉴或复制其研究框架的后学者来说,提供了极大的便利。这种“透明度”是构建良性学术生态的基础,它鼓励同行间的交流与检验,而不是将研究过程包裹得神秘莫测。可以说,它为甘肃省乃至西北地区体育健康领域的标准化研究,做出了一个具有里程碑意义的示范。

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这份报告读下来,给我的最大感受是“责任感”——一种对省级公共健康负有深切关怀的群体智慧结晶。它没有回避那些令人不那么乐观的数据,比如某些慢性疾病风险指标的上升趋势,或者特定偏远地区的体质发展相对滞后性。它冷静地揭示了社会发展不平衡在国民体质层面的映射,这种直面问题的勇气,比空洞的口号更有力量。阅读时,我仿佛能感受到调研人员穿梭于城市街道和乡村田野间的辛劳,那些看似冰冷的数据背后,是无数次面对面的访谈和测量。这份报告不仅仅是科研成果的展示,更像是对区域发展策略的一次无声的反馈,它提醒着所有关注者:提升国民体质,是一项需要持续投入、精细化管理的系统工程,绝非一蹴而就的政绩工程,其内涵深远且关乎长远国力。

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这本书的装帧和设计散发出一种沉稳而专业的学者气息,封面设计简洁有力,没有过多花哨的元素,这一点我很欣赏。初翻开时,那种带着微微油墨清香的纸张触感,就预示着里面承载的绝非泛泛之谈。我尤其注意到排版布局的精妙之处,无论是图表、数据表格还是文字段落的划分,都显得逻辑清晰、层次分明,即便是面对大量专业术语和复杂的统计数据时,阅读体验也并未感到晦涩难懂。这表明编纂者在信息传达的效率上做了大量的考量,确保了研究成果能够被目标读者群——比如体育工作者、公共卫生领域的专家,乃至关注区域发展的地方政策制定者——有效地吸收和理解。它不像某些学术报告那样只是枯燥地堆砌数字,而是通过精心的视觉组织,引导读者的视线自然而然地顺着研究的脉络深入下去,让人感受到一份对严谨治学态度的尊重。那种厚重感,不仅仅是纸张的物理重量,更是它所蕴含的调研深度和分析力度的体现,让人在阅读之前就已经对这份报告寄予了高度的期望。

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这本书在数据呈现上的严谨性,是它最值得称赞的一点。我反复查看了几处图表,它们的数据源标注清晰,统计方法的选择也显得中规中矩、符合学术规范。在分析趋势变化时,报告非常谨慎,很少使用绝对化的语言,而是多采用“倾向于”、“可能表明”这类审慎的措辞,这恰恰体现了优秀研究的克制美学。与一些追求轰动效应的流行读物不同,它拒绝迎合大众对“一夜之间身体变好”的幻想,而是脚踏实地地展示了在特定年份内,特定区域人群体质健康所面临的真实挑战和取得的微小进步。这种对“真实性”的坚守,使得报告在可信度和参考价值上得到了极大的提升,对于需要基于可靠数据制定长期规划的决策者而言,这份踏实的态度无疑是宝贵的财富。

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阅读这份报告的过程,与其说是阅读,不如说是一次对特定历史时期内区域性群体健康状况的深度“体检”。我花了相当长的时间去对比不同年龄段、不同地域(城乡差异)的身体机能数据变化,那种细致入微的剖析令人印象深刻。例如,它对某些特定指标(比如心肺功能或柔韧性)的地域性差异进行了深入挖掘,并尝试从当地的生活习惯、经济结构乃至气候条件等多个维度进行交叉分析,这展现了研究团队超越简单数据罗列的野心。我个人非常关注报告中对于“运动参与度”与“健康素养”之间相互影响的探讨,研究没有停留在表面化的结论,而是试图构建一个更复杂的行为模型,试图解释“为什么知道健康重要的人,不一定真的会去运动”。这种尝试,触及了社会学和行为科学的边缘,使得这份报告的价值远远超出了单纯的体育科学范畴,更像是一份区域人口素质的社会经济学快照。

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