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页数:269
译者:
出版时间:2008-6
价格:28.00元
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isbn号码:9787560527659
丛书系列:
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具体描述

《普通高等教育"十一五"电子商务规划教材•网络广告》是一本阐释网络广告相关知识和技能的教材,它综合了广告学、心理学、营销学、计算机等多学科基础理论和基本技能,系统阐述了网络广告心理、网络广告创意、网络广告策划等,并辅以案例剖析。而对网络广告的发布与代理、效果评测、法律监管的阐述,则弥补了以往网络广告内容的缺欠,使《网络广告》的内容得以完善。

随着互联网的普及与发展,网络广告作为一种新的经济现象已广泛地存在于我们生活之中,越来越多的人需要了解掌握网络广告的相关知识。

好的,这是一本关于中国古代哲学思想的著作的详细简介: 《问道太初:先秦诸子精神图谱》 引言:文明的源头与精神的探寻 中华文明绵延数千年,其思想的深度与广度,很大程度上奠定了先秦诸子百家争鸣的时代基调。本书并非对古籍的简单梳理或注释,而是一次深入中国思想史“原点”的哲学考古与精神重构。我们试图拨开历史的尘埃,重现春秋战国时期,那群伟大的思想家们是如何直面“人何以为人”、“国将何往”的终极追问。这不是一本学术专著,而是一幅宏大而细腻的精神图谱,旨在帮助当代读者重新理解那些塑造了我们民族性格、思维模式与价值取向的古老智慧。 第一部分:礼崩乐坏下的秩序重建——儒家思想的基石与演变 本部分聚焦于孔子、孟子、荀子等代表人物,探讨他们在“礼崩乐坏”的社会背景下,如何试图重建道德与政治秩序。 第一章:孔子的“仁”与个体修身 深入剖析孔子思想的核心——“仁”,它如何从一种朴素的伦理情感,升华为一套严谨的社会规范体系。“克己复礼”的内涵并非简单的复古,而是探求个体道德自觉与社会和谐之间的动态平衡。我们将考察其对“君子”人格的塑造,以及“中庸之道”在实践中的复杂性。 第二章:孟子的性善论与民本思想 孟子如何继承并发展了孔子的学说?本章重点解析其“性善论”的哲学基础,即“恻隐之心”的普遍性与道德自觉的内生性。同时,我们将详尽阐述其“民为贵,社稷次之,君为轻”的民本思想,追溯其对后世政治哲学的深远影响,特别是“王道”与“霸道”的深刻分野。 第三章:荀子的法治与人性之辨 相对前两位,荀子提供了另一种极富现实主义色彩的哲学路径。本章将聚焦于其“性恶论”的论证逻辑,以及由此推导出的“隆礼重法”的重要性。探讨在荀子看来,秩序是如何依靠后天的教化、礼仪的约束和制度的规范得以实现的,这对理解古代治理术至关重要。 第二部分:超越世俗的自由与逍遥——道家思想的宇宙观与人生哲学 道家思想常被视为对儒家入世哲学的有力补充乃至反拨。本部分深入探究老庄哲学中那种飘逸洒脱、回归自然的境界。 第四章:老子的“道”与无为之治 阐释《道德经》中的“道”——这一不可名状、贯穿万物的本体论概念。重点在于解析“无为”的真正含义,它并非不作为,而是一种顺应自然、不妄加干涉的“为”。探讨“柔弱胜刚强”的辩证法如何在治国与修身中体现。 第五章:庄子的齐物与精神解放 庄子将道家思想推向了极致的个人主义与唯心主义。本章细致解读“齐物论”,探讨其对相对性、界限和语言的消解,以及如何通过“坐忘”和“逍遥游”达到精神上的绝对自由,摆脱世俗价值的束缚。 第三部分:经世济民的实用主义进阶——墨家与法家 这一部分关注的是在乱世之中,如何快速有效地解决社会治理和军事生存问题的思想流派。 第六章:墨家的兼爱与尚同 墨家学说以其鲜明的实用主义和强烈的社会关怀著称。本章详细分析“兼爱”的普世伦理观,它如何反对儒家的等级亲疏,以及“尚同”理念中蕴含的早期民主倾向。同时,对墨家的“节用”、“非乐”等经济思想进行梳理。 第七章:法家的权力构建与法治精神 以商鞅、韩非子为代表的法家,提供了最直接、最冷峻的治国方略。本章探讨其“不别亲疏,不殊贵贱,一断于法”的核心理念,解析“法、术、势”三者的结合,以及对人性中自利倾向的深刻洞察,如何构建了一个高效运转的中央集权体系。 第四部分:思维的碰撞与融合——百家争鸣的遗产 第八章:名家的逻辑辩驳与语言游戏 探究公孙龙、惠施等人对概念、名称和逻辑关系的探讨,这些看似奇特的论辩,实则构成了中国早期逻辑思维的雏形,对后世辩论艺术和思维严谨性产生了间接影响。 第九章:阴阳五行与杂家思想的整合 考察邹衍的阴阳五行学说,如何试图将自然宇宙的运行规律与人事政治的变迁联系起来。并分析《吕氏春秋》等杂家著作,如何在实践层面努力调和并吸收各家之长,为秦朝的统一提供了思想上的准备。 结语:回望源头,映照当下 本书最终将回到当代视角,探讨先秦诸子思想在今日社会的当代价值。他们的“仁义”、“逍遥”、“兼爱”、“法治”等核心概念,并未因历史变迁而褪色,而是以新的形式,持续影响着我们的文化基因、治理模式与个体选择。通过理解这场伟大的思想交锋,我们得以更清晰地认识自己从何处走来,并为未来的方向提供古老的智慧启示。这是一次对中华文明精神核心的深度致敬与再发现之旅。

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读后感

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用户评价

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说实话,我很少被一本书的语言风格如此强烈地吸引,作者的文笔犹如一股清新的山泉,涤荡了阅读过程中常遇到的那种陈词滥调和矫揉造作。全书的基调是温暖而充满希望的,即使是探讨一些较为沉重的人生议题,作者也总能巧妙地找到一个充满人性的出口。我特别喜欢它在描述人际情感联结时的那种细腻笔触,仿佛能透过文字感受到角色们的呼吸和心跳。有一段描述主人公面对重大抉择时的内心挣扎,那种描绘既真实又极富画面感,我甚至能清晰地想象出他当时所处的场景和感受到的那种无助与坚韧并存的复杂情绪。这本书成功地避免了说教的陷阱,它不是在教你“该怎么做”,而是在潜移默化中让你体会到“人之所以为人”的伟大与脆弱。它像一面镜子,映照出我们内心最柔软、最真实的部分。对于那些在快节奏生活中迷失了对“美”与“真”的追求的读者而言,这本书无疑是一剂心灵的良药,能让人重新找回对生活细微之处的热爱。

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作为一名对社会结构变迁有浓厚兴趣的研究者,我不得不说,这本书提供了一个极其独特且富有批判性的视角来审视当代社会权力结构的变化。它没有采用传统的宏大叙事,而是专注于挖掘那些隐藏在日常互动和微小决策背后的权力运作机制。书中对“隐性规则”的剖析尤其精辟,那些我们习以为常、认为是“理所当然”的社会规范,在作者的解构下,瞬间暴露了其建构性和工具性。我印象最深的是关于“身份标签的固化与流动性”的分析,作者通过对几个不同文化背景下的群体行为进行对比研究,揭示了标签是如何在无形中限制了个体潜能的释放。这本书的论证严密,逻辑链条清晰,每一处的论据都来自扎实的田野调查或案例分析,而非空泛的臆测。它挑战了我们固有的认知框架,迫使我们去质疑那些我们深信不疑的“真理”。读完后,我对我们所处的现实环境多了一层审慎的怀疑和深刻的理解,这对于任何从事社会科学研究的人来说,都是一份极其宝贵的思想财富。

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天呐,这本书简直是为我量身定做的“数字时代生存指南”!我一直觉得自己在信息洪流里像个迷路的孩子,对那些层出不穷的新概念感到无所适从,尤其是在谈及如何有效筛选和利用海量数据进行决策时,更是抓瞎。这本书的厉害之处在于,它没有故作高深地堆砌那些只有专家才懂的术语,而是用一种极其接地气的方式,层层剥开了一个复杂系统的运作逻辑。举个例子,作者在讲解“注意力经济”时,引用了几个非常贴近日常生活的案例,比如为什么短视频能轻易抓住用户的碎片时间,以及背后的心理学机制是什么。读完之后,我豁然开朗,感觉自己终于拿到了一把钥匙,可以打开理解当代信息传播和消费行为模式的锁。它教会我的不仅仅是“看清”现象,更是“理解”现象背后的驱动力。特别是关于如何构建个人知识体系,书中提供的那些实用框架,我已经迫不及待地应用到我自己的学习计划中了,效果立竿见影。这本书绝对不只是停留在理论层面,它更像是一位经验丰富的导师,手把手地带着你穿越迷雾,抵达清晰的彼岸。对于任何渴望提升自我认知效率、在信息时代保持清醒头脑的人来说,这都是一本不容错过的宝典。

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这本书的叙事节奏和文笔简直是教科书级别的流畅与精妙,读起来完全没有那种枯燥的学术感,反而像是在听一位博学的长者娓娓道来他多年的人生沉淀。我特别欣赏作者在构建论点时所展现出的那种深邃的洞察力,那种对人性复杂性的精准把握,简直令人拍案叫绝。其中有一章关于“时间管理与生命价值的辩证关系”的探讨,让我深受触动。它不是简单地教你如何挤出更多时间去工作或学习,而是引导你去思考“你愿意为哪些‘不值得’的事情投入生命”,从而反观我们真正热衷的那些活动究竟能带来多大的精神回馈。这种哲学层面的思辨,在当前这个追求“效率至上”的社会中显得尤为珍贵和稀缺。我常常在阅读时停下来,合上书本,陷入长久的沉思,感觉自己对“生活”二字的理解又被拓宽了一个维度。文字的张力十足,情感的表达细腻入微,每一次翻页都充满了对未知智慧的期待。这绝对是一部值得反复品读、每次都能带来新体会的传世之作。

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我对这类涉及复杂系统工程和前沿技术哲学的书籍一直抱有一种敬畏又好奇的态度。这本书最让我惊艳的地方在于,它竟然能够将那些听起来高不可攀的前沿概念,通过生动类比和逻辑推演,转化为普通读者也能理解的清晰图像。它不像很多同类书籍那样,一上来就用晦涩难懂的公式和术语轰炸读者,而是采用了循序渐进的“搭积木”式讲解方法。作者在构建其核心论点时,表现出的那种跨学科的整合能力令人赞叹,它巧妙地将信息论、控制论乃至部分演化生物学的思想融入到对未来趋势的判断中。特别是关于“涌现性”的讨论,它解释了为什么在简单规则下能够产生如此复杂的宏观行为,这个解释框架极具启发性,让我开始用完全不同的方式去观察自然界和人工系统的运行规律。读这本书,就像是接受了一次高级别的思维训练,它不仅传授了知识,更重要的是,重塑了我们理解复杂性的工具箱。对于任何想要站在技术浪潮前沿,进行前瞻性思考的人来说,这本书提供的思维框架是无价之宝。

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