藏地风俗

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出版者:中国藏学出版社
作者:廖东凡
出品人:
页数:319
译者:
出版时间:2008-6-1
价格:35.00元
装帧:平装
isbn号码:9787802530270
丛书系列:廖东凡西藏民间文化丛书
图书标签:
  • 民俗
  • 西藏
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具体描述

以藏语采集,以汉文笔录,四十多年来激情不减、故事泉涌的,除了廖东凡先生,还会有谁?本套丛书以十种之盛,全方位展现西藏本土传统文化:从神山圣湖的动人传说,到四季节庆的民间生活;从历史人事的掌故种种,到市井乡间的众生百相;从形态奇异的宗教护法,到壅塞雪域的三界诸神……所涉内容之辽阔之深远,看一眼本套丛书的书目就知道了。在这些故事中,有些是已经逝去的风景,有些正在发生着改变,或者添加了新的内容。唯其如此,这套丛书才显得弥足珍贵。

书名:藏地风俗 图书简介: 《藏地风俗》是一部旨在深入探索和呈现青藏高原独特人文风貌的著作。本书并非简单罗列地域风情,而是试图勾勒出一幅生动立体、充满生命力的藏族社会图景,涵盖其历史渊源、宗教信仰、社会结构、生活习俗、艺术表现以及与自然环境的深刻互动。作者以细腻的笔触和严谨的考证,带领读者穿越高原的雪域,去感受那份古老而又充满活力的文明。 第一部分:雪域高原的文化基石——历史与宗教的交融 本书的开篇,将追溯青藏高原文明的起源。我们将一同审视那些散落在高原大地上的古老遗迹,解读它们背后蕴含的早期社会形态和生存智慧。从苯教的古老祭祀,到佛教传入后的演变与本土化,本书将详细阐述藏传佛教如何深入藏族人民的精神世界,成为其生活方式、价值观念乃至社会组织的核心。 我们将探讨苯教作为藏地原生宗教的独特之处,以及它如何在佛教传入后与其相互影响、融合,形成独具特色的藏传佛教体系。本书将详细解析藏传佛教的主要教派,如宁玛、噶举、萨迦、格鲁等,介绍它们的起源、发展以及在不同区域的影响力。同时,也会关注佛教在日常生活中的体现,如寺院的建筑风格、僧侣的修行方式、宗教节日(如酥油花灯节、传昭大法会等)的盛况,以及藏族人民虔诚的信仰如何体现在转经、磕长头等宗教行为中。 宗教不仅仅是精神寄托,更是社会秩序的维护者。《藏地风俗》将深入分析宗教对藏族政治、经济、文化以及家庭伦理的影响。我们将看到,寺院不仅是宗教场所,也曾经是重要的教育中心、文化传承基地,甚至在一定程度上扮演着社会管理者的角色。 第二部分:高原上的生活脉络——社会结构与日常习俗 在坚实的文化基石之上,《藏地风俗》将细致描摹藏族人民在高原上的生活脉络。本书将从家庭结构入手,解析父系氏族在藏族社会中的作用,介绍传统藏式家庭的组成、婚姻习俗(如一夫一妻、一夫多妻、兄弟共妻等,并分析其历史成因及社会功能)、丧葬仪式(如天葬、水葬、土葬、火葬的习俗及象征意义)等。 我们将深入探讨藏族社会阶层结构的历史演变,从古代的贵族、农奴制度,到后来的社会变迁,展现不同社会群体在高原上的生活状态和相互关系。本书将重点关注牧区和农区的不同生活方式,介绍游牧民族的迁徙规律、畜牧养殖的技巧,以及农耕民族的耕作方式、土地利用等。 日常生活中,饮食、服饰、居住是不可或缺的组成部分。《藏地风俗》将生动展现藏族人民的饮食文化,从糌粑、酥油茶、青稞酒等主食,到各种肉类、奶制品、蔬菜的烹饪方式,体现高原特色与环境的适应性。我们将解析藏族服饰的独特风格,如藏袍的款式、颜色、配饰,以及不同地域、不同身份的人们在服饰上的差异。同时,也会详细介绍藏式民居的建筑特点,如石木结构、平顶、内庭院等,以及这些建筑如何适应高原的气候和地理条件。 本书还将关注藏族人民的交往礼仪、节日庆典和娱乐方式。我们将学习如何与藏族朋友进行交流,理解他们的待客之道。同时,也会详细介绍重要的传统节日,如藏历新年(洛萨)、雪顿节、沐浴节等,展示节日期间丰富多彩的庆祝活动,如歌舞表演、赛马、射箭、藏戏等,以及这些节日所蕴含的文化意义。 第三部分:雪域高原的艺术瑰宝——精神表达与技艺传承 《藏地风俗》的第三部分,将聚焦于藏地丰富的艺术表现形式,它们是藏族人民精神世界的具象化,也是高原文明的重要载体。 我们将深入剖析藏族绘画艺术,特别是唐卡。本书将介绍唐卡的种类、绘制技法、色彩运用,以及其在宗教教义传播、历史事件记录、人物故事讲述等方面的作用。我们将了解著名的唐卡画派,如勉唐画派、噶尺画派等,以及不同画派的风格特点。 雕塑艺术也是藏族艺术的重要组成部分。本书将介绍藏族寺院和民居中的石雕、木雕、堆绣等工艺,以及这些工艺在装饰、象征和宗教表达上的功能。我们将欣赏那些精美的佛像、神话传说图案,感受藏族工匠高超的技艺。 音乐与舞蹈在藏族文化中扮演着重要角色。《藏地风俗》将介绍藏族民歌的种类、特点,如情歌、劳动号子、史诗性歌曲等,以及藏族舞蹈的风格、步法、手势,如锅庄、弦子、踢踏舞等。我们将了解这些艺术形式如何在庆典、宗教仪式和日常生活中发挥作用,传递情感,表达对生活的热爱。 藏戏作为一种集歌、舞、唱、念、打于一体的综合性表演艺术,也将是本书的重要介绍对象。我们将了解藏戏的起源、流派、演出形式,以及它在社会教化、娱乐和文化传承方面的独特价值。 第四部分:人与自然——高原智慧的和谐共生 青藏高原以其独特的地理环境塑造了藏族人民的生活方式和精神世界。《藏地风俗》的最后一部分,将探讨藏族人民与自然环境的和谐共生关系。 本书将介绍藏族人民在长期的生产生活中,逐渐形成的对自然的敬畏之心和朴素的生态观。我们将看到,他们如何因地制宜地利用高原资源,如畜牧、种植、狩猎等,并在这过程中发展出独特的生存智慧。 藏族人民对山川、河流、湖泊等自然景物的崇拜,以及由此产生的各种与自然相关的祭祀活动,将是本书着重展现的内容。我们将了解苯教和藏传佛教中关于山神、水神、大地女神等神灵崇拜,以及这些崇拜如何影响着人们的行为方式,促使他们尊重自然,保护环境。 同时,本书也将关注现代社会发展对藏地传统风俗带来的冲击与改变。我们将思考如何在保护传统文化的同时,促进当地经济发展,实现可持续发展。 总结: 《藏地风俗》力求以翔实的史料、生动的案例、客观的分析,为读者呈现一个真实、立体、充满魅力的藏地世界。本书不仅是一部关于风俗习惯的百科全书,更是一次深入理解藏族人民的精神世界、感受高原文明独特魅力的文化之旅。通过阅读本书,读者将能够超越刻板印象,更深刻地理解这片神秘土地上人民的生活、信仰与智慧,以及他们与自然之间千丝万缕的联系。它将是一本值得所有对藏地文化感兴趣的读者深入阅读的著作。

作者简介

廖东凡,藏学家、西藏民俗学家和民间文艺家。1938年1月8日出生在湖南省宁乡县横田村。1961年北京大学中文系毕业后,远赴世界屋脊西藏高原,从事群众文艺工作和民间文化考察二十四个春秋。1985年调至北京中国民间文艺家协会,任书记处常务书记、民间文艺研究所所长;1990年调至中央统战部,任《中国西藏》杂志社社长、总编辑。先后在北京、拉萨、香港、台北等地出版藏学和西藏民俗著作三十余部(含合著),其中《西藏民间故事》获全国民间文学一等奖;《雪域西藏风情录》获珠穆朗玛文学奖,上个世纪90年代脍炙人口,极为畅销,是了解西藏民风民俗的佳作;《世界屋脊上的神话和传说》获2005年全国少数民族文学奖。

目录信息

读后感

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用户评价

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我对这类题材的书籍通常抱有一种批判性的眼光,担心作者会过度地使用猎奇的视角来迎合读者的期待,将异域文化扁平化处理。但读完这本之后,我的疑虑完全消散了。作者展现出的是一种近乎人类学家般的严谨和一种对所观察对象的深沉同理心。书中对于某些宗教仪式和禁忌的描述,处理得极其审慎和得体,没有丝毫的轻慢或过度渲染,而是着重于解释这些行为背后的逻辑和精神支柱。它教会我的不是“看热闹”,而是“去理解”。这种理解是建立在长时间的观察和尊重的基础上的。它成功地在“记录事实”与“表达情感”之间找到了一个完美的平衡点,使得读者在获得知识的同时,也能获得一种更广阔的、包容的视角来看待多元的世界观,可以说是一次非常成功的文化交流实践。

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这本书的排版和装帧设计简直是艺术品级别的享受。从纸张的选择到字体的选用,每一个细节都透露出出版方对内容本身的尊重。特别是书中穿插的那些手绘地图和草图,它们不是那种精确到毫米的测绘图,而更像是旅者在途中随手记录下的速写,粗犷中带着强烈的现场感。这些视觉元素极大地丰富了我的阅读体验,它们为那些抽象的文字描述提供了坚实的锚点。我常常会停下来,仅仅是端详一幅描绘市场景象的插图,去揣摩线条的力度和阴影的运用,感觉比阅读旁边的文字描述更能体会到那种市井的喧嚣和货物的丰饶。这种图文并茂的方式,让信息的传达更加立体和多维,也让这本书从普通的纪实文学中跳脱出来,更像是一本精美的旅行札记或艺术画册,值得反复翻阅和收藏。

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这本新书一拿到手,我就被它那封面设计深深吸引了,那种带着浓郁异域风情的插画,仿佛已经把我拉到了一个神秘而遥远的地方。我本来就对遥远大陆上的文化传统抱有极大的好奇心,所以迫不及待地翻开了第一页。然而,当我真正沉浸进去后,我发现这本书的笔触细腻得令人惊讶,作者似乎并没有急于抛出宏大的历史叙事或者惊人的考古发现,而是选择了一种非常贴近生活的视角去描摹那些日常的场景。我尤其喜欢作者在描述人物对话时的那种神韵,那种带着地方口音特有的语调和含蓄的表达方式,被文字捕捉得淋漓尽致,让人读起来仿佛能听到空气中弥漫着的那种独特的声响和气息。它不是一本让你快速吸收知识的书,更像是一壶需要慢慢品味的清茶,需要你放慢呼吸,去感受那些隐藏在平凡之下的深刻意蕴。这种慢节奏的叙事,初看之下或许会让人觉得有些平淡,但细细品味之后,你会发现每一个场景、每一个细节都经过了作者的精心打磨,它们共同编织成了一幅生动而立体的生活画卷,让人对那个世界产生了由衷的向往和敬意。

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坦白说,一开始我对这本书的期望值设定得比较高,希望能在其中找到某种关于“失落文明”的宏大线索,然而这本书给我的却是另一种惊喜——它将焦点牢牢钉在了“人”的身上。作者的笔法老道而内敛,没有刻意去渲染异域的神秘感,反而着重刻画了普通人在面对生活压力、信仰坚持时所展现出的那种惊人的韧性和幽默感。我特别欣赏其中几处对于家庭关系和邻里互助的描写,那些细微的眼神交流、不言自明的默契,比任何长篇大论的社会学分析都要来得有力。书中的人物都不是符号,他们有自己的烦恼、自己的小算盘,也有突如其来的善良和智慧。这种真实感,是很多试图构建“完美他者”的作品所欠缺的。它提醒了我,无论文化背景多么不同,人类情感的核心驱动力——爱、恐惧、希望——是共通的,这使得阅读过程充满了温暖和共鸣。

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读完这本书的不少篇章,我的脑海中不断浮现出各种斑斓的色彩和奇特的仪式感。这本书的行文风格有一种近乎诗意的流动性,它不像教科书那样提供冰冷的知识点,而是将各种文化现象揉碎了,用一种非常个人化、近乎梦呓般的方式呈现出来。特别是关于季节更替和生命周期的描绘,那种对天地自然的敬畏之情,简直能穿透纸面直达人心。举例来说,书中有一段关于某个特定节日的描写,从黎明前的准备工作,到日中时的喧闹,再到夜幕降临时那种对星空的凝望,作者的文字精准地捕捉到了那种情绪的递进和转折。我感受到的不仅仅是习俗的介绍,更是一种哲学层面的思考,关于时间、关于存在、关于人与自然之间微妙的平衡。这种体验是极其沉浸的,仿佛我不是在阅读别人的记录,而是在亲身参与其中,被那种古老而坚韧的生命力所感染,读完之后需要花很长时间才能从那种恍惚的状态中抽离出来,重新适应现代生活的节奏。

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哎哟喂,为了一个培训,三个小时读完,一点干货都没有。

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我觉得在拉萨,离天空很近,离西藏很远

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8月读

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藏学入门必备。

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还没看完,大致看了一下。

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