中国天文学史

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出版者:科学出版社
作者:中国天文学史整理研究小组编著
出品人:
页数:265
译者:
出版时间:1981
价格:3.15元
装帧:
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丛书系列:
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具体描述

本书介绍了从远古到近代的中国天文学发展史。共分原始社会和奴隶社会,从春秋到明末,明末到鸦片战争,近代中国四段时期。对春秋到明末这一段以概况、历法、日月食、太阳系天体、宇宙论及天文仪器等七个专题来叙述,其余各段均各占一个专章,本书资料较为丰富,虽然学术性较强,但叙述仍力求通俗。可供科学工作者、业余天文爱好者、中学教师以及广大青年阅读参考。

好的,为您呈现一本名为《中国天文学史》之外的图书简介,该书聚焦于古代文明中天文观测与宇宙观的演变,但内容与《中国天文学史》的特定领域不重叠。 --- 《星辰轨迹:美索不达米亚与古埃及的宇宙图景》 内容提要 本书深入考察了人类早期两大文明摇篮——美索不达米亚(两河流域)与古埃及——在天文观测、历法制定以及宇宙观念构建方面的独特成就与演变历程。不同于着重于儒家或道家传统下中国天文学发展的叙事框架,本书旨在描绘尼罗河谷与幼发拉底、底格里斯河流域的智慧精英如何面对日月星辰的规律运动,并将其融入其宗教、政治和社会结构之中。 全书分为四个主要部分,辅以丰富的考古证据、楔形文字泥板与莎草纸文献的解读。我们力求呈现一个宏大而精微的古代宇宙图景,探讨不同地理环境如何塑造了截然不同的星空认知体系。 --- 第一部分:幼发拉底河畔的精确观测者——巴比伦体系的建立 第一章:从观察者到算术家:美索不达米亚天文学的起源 本章追溯了苏美尔时期对天象的初步记录,并重点分析了阿卡德帝国晚期至巴比伦第一王朝时期,天文学如何从单纯的占星术记录,逐步发展成为一门基于系统性数学计算的科学雏形。我们考察了早期对金星、月亮周期的不懈追踪,以及这些记录如何服务于王室的祭祀与战争决策。 第二章:历法的诞生与岁差的隐秘追踪 重点阐述了美索不达米亚历法系统的复杂性。不同于中国古代的阴阳合历,两河流域文明在不同历史阶段采用了不同的月相与回归年计算方法,其闰月制度的调整体现了对历法精确性的不懈追求。本章将详细解析现存泥板中揭示的,巴比伦天文学家对黄道带(Zodiac)概念的系统化。特别地,我们将探讨在后来的希腊化时期,两河数据如何为托勒密的体系奠定基础,以及早期数据中蕴含的对岁差现象的萌芽性认识。 第三章:行星的“神性”与数学模型 本部分集中于巴比伦对五大肉眼可见行星——水星、金星、火星、木星、土星——的深入研究。我们详细介绍了“月相学”(MUL.APIN)文献集的意义,它不仅是星表,更是描述天体在特定时间与月亮相对位置的规则手册。更重要的是,本书将深入剖析“周期函数”在描述行星回归现象中的应用,例如“周期7/19”和“周期354/383”,这些数学技巧是人类历史上最早的、试图用非几何模型预测天体运行的尝试,与中国古代基于更偏向于“晷影”和“运动节律”的描述路径截然不同。 第四章:宇宙的结构:世界轴与天穹的界限 美索不达米亚的宇宙观是多层次的、垂直的。本章将描述其经典宇宙模型:一个由大地(基岩)承载、被水体环绕,而天穹(通常由三层固体构成)覆盖的世界结构。我们将探讨“天球”的概念如何逐渐固化,以及星体被认为是镶嵌在这些天幕上的“发光石块”,而非如某些东方传统中所理解的,是依附于特定星官或星宿的实体。 --- 第二部分:尼罗河畔的永恒秩序——古埃及的天文学与神学结合 第五章:太阳神拉的轨迹:时间、重生与历法革命 埃及天文学的核心驱动力是太阳崇拜和对尼罗河泛滥的精确预测。本章对比了早期埃及的“恒星时”(由十日法等计时工具确定)与后期历法的演进。我们将重点分析“天狼星偕日升”(Sopdet/Sirius)现象在确定历法年份起始点上的决定性作用,并解释这一天文事件如何与奥西里斯的复活神话紧密结合,形成一种时间与生命循环的哲学体系。 第六章:装饰星空:金字塔、神庙与定向 埃及人对天文学的应用高度服务于建筑与宗教仪式。本章详细考察了金字塔群、卡纳克神庙以及其他重要祭祀建筑的精确朝向。通过分析这些建筑的轴线,我们可以重建古埃及人对特定方向(如北极星的古老位置)的崇拜。我们考察了埃及的“星象天顶钟”(Diagonal Calendars),这些刻在棺椁和神庙墙壁上的工具,通过描述十二星座(或称十二“小时神”)在夜空中的运行,来划分夜晚的时刻,这与美索不达米亚的黄道带体系有着本质的区别。 第七章:神圣的星群与冥界的航行 埃及的星空认知体系高度人格化。本章探讨了古埃及神话中重要的“永恒不变的星辰”(Irsetiu-sek)——即北天星群,以及它们在宗教仪式中的角色。我们将分析《亡灵书》等文献中描述的法老灵魂如何借助特定的星辰方位,在冥界(Duat)中进行航行和转生,揭示天文学如何成为引导死后生命旅程的地图。 --- 总结:两种文明对宇宙秩序的根本性构建 第八章:比较视野下的古代天文思想 最后一部分将对美索不达米亚和古埃及的天文成就进行系统性比较。尽管两者都依赖于对天体规律的细致观察,但其动机和方法论存在显著差异: 1. 目标差异: 两河侧重于预测(Predictive)与数学化(Mathematical),旨在建立可量化的周期模型;而埃及则侧重于定向(Orientational)与神学(Theological),将天文现象视为神祇意志的直接体现。 2. 坐标系差异: 美索不达米亚建立了基于黄道的、相对平面的历法系统;埃及则更依赖于地平线和特定恒星的偕日升现象,其系统更具地方性与垂直性。 本书旨在为读者提供一个清晰的框架,理解在人类早期文明的星空下,不同的地理环境和文化需求如何催生出两种截然不同、但都无比精妙的宇宙理解体系。读者将得以领略,在没有现代光学仪器和复杂代数工具的时代,人类心智如何通过耐心、数学的萌芽以及对神明的敬畏,描绘出他们头顶上那片永恒的星空。

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读后感

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用户评价

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《中国天文学史》这本书是我近期读到的最让我感到惊喜的一本书。作者的写作风格非常独特,既有学者严谨的考证,又不乏散文般的细腻情感。我特别喜欢作者在描述古代天文学家们在寂静的夜晚,独自一人在寒风中仰望星空,一丝不苟地记录天象的场景时,所营造的那种沉浸式的阅读体验。这种对细节的捕捉,让我仿佛能够感受到那些古代先贤们对知识的渴望和对宇宙奥秘的探索精神。书中关于中国古代星官制度的介绍也十分详细,不同朝代星官的划分和演变,以及它们在中国古代社会中的象征意义,都让我大开眼界。我了解到,星官不仅仅是天文学的划分,更与中国的政治、文化、神话传说紧密相连。书中对于历法计算中涉及的数学方法也有一定的介绍,虽然我不是数学专业出身,但通过作者的讲解,我还是能够大致理解那些复杂的计算原理。这让我对中国古代数学在天文学领域的应用有了初步的认识。作者还特别提到了中国古代天文学家在测量大地、确定地理位置方面的贡献,这让我意识到,天文学的探索并非仅仅局限于天空,也与我们赖以生存的地球息息相关。这本书的价值在于,它不仅仅梳理了中国天文学发展的历史,更挖掘了隐藏在这些历史背后的文化内涵和科学精神。

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初次翻阅《中国天文学史》,我便被其宏大的叙事和严谨的治学态度所折服。这本书就像一位经验丰富的向导,带领我穿梭于中国天文学发展的漫长历史长河之中。作者在梳理各朝代的科技成果时,并没有停留在简单的罗列,而是深入剖析了不同时期天文学发展的驱动因素,以及它如何受到社会、哲学、宗教等多种因素的影响。我特别欣赏作者对中国古代星象观测与官方权力运作之间关系的探讨。在古代,天文观测往往被视为“王官之学”,是维护统治秩序、解释天意的工具,这种官学性质深刻地影响了中国天文学的发展方向和研究内容。书中对“钦天监”等官方天文机构的详细介绍,让我看到了中国古代天文学研究的组织模式和运行机制。我对手抄本星图的描述也留下了深刻印象,这些古籍星图不仅是科学记录,更是历史的载体,它们上的每一个符号、每一个标记,都诉说着过去的故事。作者在论述过程中,旁征博引,对各种史料的运用都非常熟练,使得书中的论点既有说服力,又充满了学术的深度。这本书让我看到了中国天文学并非是孤立发展的,而是与整个中华文明的进步同频共振,它的价值远远超越了单纯的科学史范畴,触及到了中国古代文化的方方面面。

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拿到《中国天文学史》这本书,我首先就被它厚实的质感和精美的排版所吸引。书中的插图和图表非常丰富,而且质量很高,清晰地展示了古代的天文仪器、星图以及天象变化,这对于理解复杂的概念非常有帮助。我尤其喜欢书中关于古代观星场所的描述,那些古老的观星台,它们的位置选择、建筑设计,都蕴含着古人对宇宙的敬畏和对天象变化的重视。作者在分析不同时期天文成就时,也注重结合当时的社会政治、经济和文化背景,这使得天文学的发展不仅仅是技术层面的进步,更是与整个社会发展紧密相连的。我读到关于“浑天说”的章节时,深感震撼,原来在几千年前,中国人就已经提出了如此接近现代宇宙观的学说。书中还详细介绍了中国古代天文学家在预测和记录天象方面的贡献,比如对日食、月食、新星、超新星等天文事件的准确记录,这些宝贵的资料对于现代天文学家研究宇宙演化也具有重要的价值。作者在论述过程中,对史料的运用非常恰当,引用了许多生僻的古代文献,但通过作者的阐释,这些内容变得易于理解,而且引人入胜。这本书让我对中国古代科学的深邃和辉煌有了更直观的感受,它不仅仅是知识的传递,更是一种精神的启迪,让我对我们民族的文化底蕴充满了自豪感。

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这本书的封面设计就足够吸引人了,那种古朴的深蓝色调,配上烫金的汉字,仿佛一下子就将我带回了那个仰望星空的年代。刚拿到手,我就迫不及待地翻开了。首先吸引我的是作者的文笔,行文流畅,叙事性很强,读起来一点也不枯燥。我尤其喜欢作者在描述古代天文学家们观测场景时所用的那些生动形象的词语,仿佛能亲眼看到他们在简陋的观测设备前,凝视着浩瀚的星空,记录下那些稍纵即逝的天象变化。那些关于古代历法、天文仪器制造的章节,也让我对中国古代科技的智慧有了更深的认识。原来,我们祖先在那么早的年代,就已经对宇宙有了如此细致而深刻的探索。书中提及的那些天文现象,比如日食、月食、彗星的出现,以及它们在中国古代被赋予的意义,都让我感到非常震撼。古代的帝王将相,士人百姓,都将这些天象视为天意,并从中寻找治国安邦的启示。这种将天文观测与社会生活紧密结合的现象,在现代社会已经很难看到了,这也让我对中国古代文化的独特之处有了更深的体会。作者在考据方面也非常严谨,引用了大量的史料和文献,使得书中的内容既有学术的深度,又不失可读性。总而言之,这本书不仅仅是一本关于中国天文学史的书,更是一本关于中国古代智慧、文化和历史的百科全书,让我受益匪浅。

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这部《中国天文学史》给我带来的震撼是多方面的。首先,它极大地拓展了我对中国古代科技水平的认知。我一直以为中国的古代科技主要体现在农业、医学、建筑等方面,但这本书让我看到了中国在天文学领域同样取得了辉煌的成就,甚至在某些方面可以与同时期的西方文明相媲美。作者对中国古代天文仪器,如“圭表”的介绍,让我对古人测量日影、计算时间的方法有了清晰的认识。这些看似简单的工具,却蕴含着深刻的科学原理。书中对中国古代星图的描绘也让我惊叹,那些精细的手绘星图,不仅具有科学价值,也充满了艺术的美感。我尤其对书中关于“天人感应”思想对天文学发展影响的讨论感到很有启发。在古代,人们普遍认为天象的变化与人间的吉凶祸福息息相关,这种观念既推动了天象观测的积极性,也在一定程度上限制了天文学的纯粹科学发展。作者在处理这一复杂关系时,展现了高度的学术视野和客观的态度。这本书的叙述语言非常优美,引用了大量的诗词歌赋来烘托天文观测的意境,让我能够在感受科学魅力的同时,也领略到中国古典文学的独特韵味。它是一本真正能够让读者沉浸其中,感受中国古代文明博大精深的著作。

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《中国天文学史》这本书给我带来了非常深刻的启迪。我一直认为中国古代的科技发展相对缓慢,但这本书彻底颠覆了我的这一认知。作者以详实的史料和清晰的逻辑,展现了中国天文学在不同历史时期所取得的突出成就。我尤其对书中关于中国古代在预测和解释天文现象时所使用的各种方法和理论感到着迷。例如,书中对“七政”和“二十八宿”的详细介绍,让我了解了中国古代天文学家如何系统地观测和划分天空,以及这些划分在当时社会生活中的重要作用。我对手工绘制的古代星图的描述也印象深刻,那些精美的图画,不仅展现了古人的智慧,也蕴含着他们对宇宙的独特理解。作者在分析不同时期天文学发展的特点时,也着重于探讨其背后所蕴含的哲学思想和文化观念。例如,中国古代天文学与阴阳五行、天人感应等思想的紧密结合,塑造了中国天文学的独特风格。这本书的叙述语言非常富有感染力,作者善于运用生动的比喻和形象的描述,让抽象的天文学概念变得易于理解。它是一本既有科学的严谨性,又有文化的温度的佳作,让我对中华民族的智慧和创造力充满了敬意。

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《中国天文学史》这本书的出现,对我来说是一次重要的知识补充和思想启迪。作者在书中展现了中国天文学发展的独特路径,以及它如何与中国古代的社会、文化、哲学等多个层面相互交织。我特别喜欢书中关于中国古代星官制度演变的梳理,这让我了解到,在几千年的历史长河中,人们如何不断地观测、划分和命名星空,以及这些星官在中国古代社会中承载的文化意义。书中对“天人合一”等中国传统哲学思想对天文学影响的论述也让我印象深刻。这种思想观念不仅塑造了中国古代天文学的理论体系,也影响了人们对宇宙的认知方式。我对手抄的古代天文文献和星图的描述也特别着迷,那些珍贵的历史资料,不仅是科学的记录,更是历史的见证。作者在引用这些史料时,都进行了严谨的考证和深入的解读,使得书中的内容既有学术的严谨性,又不失可读性。我还对书中关于中国古代天文学家在改进天文仪器和观测方法方面所做的努力感到由衷的钦佩。那些为了追求更精确的观测结果而进行的持续探索,展现了中国古代科学家们不懈的钻研精神。这本书不仅让我了解了中国天文学的发展历程,更让我对中华民族的智慧和创造力有了更深的认识,是一本值得反复品读的经典之作。

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这本书《中国天文学史》给我带来的感悟非常深刻,它让我重新认识了中国古代科学的博大精深。作者以宏观的视角,细致地描绘了中国天文学从萌芽到发展的全过程,并且在叙述中融入了丰富的历史文化背景。我尤其对书中关于中国古代星象学与占卜预测之间紧密联系的论述感到着迷。在古代,天象的变化往往被赋予了特殊的意义,与政治、社会、个人命运息息相关,这种观念深刻地影响了天文学的研究和发展。作者在分析这些现象时,并没有简单地进行评判,而是将其置于当时的社会文化语境下进行解读,这使得我对古人的思维方式有了更深入的理解。书中对中国古代天文仪器,如“浑天仪”、“晷影仪”等的介绍,让我对古人的智慧和创造力感到惊叹。这些精密复杂的仪器,在当时的技术条件下能够被制造出来,足以证明中国古代工匠的卓越技艺。我还对书中关于中国古代天文学家在预测天文现象方面的成就印象深刻,那些对日食、月食、彗星等天象的精确预测,充分体现了中国古代天文学的高度成熟。这本书的语言风格也非常优美,作者善于运用诗意的语言来描绘宇宙的浩瀚和星空的神秘,让我能够在感受科学魅力的同时,也领略到中国古典文学的独特韵味。它是一本能够拓展视野,引发思考的优秀著作。

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我一直对历史和科学的结合抱有浓厚的兴趣,而《中国天文学史》这本书恰好满足了我的这一需求。这本书在内容上的丰富性和深度上都给我留下了深刻的印象。作者对中国天文学发展的脉络梳理得非常清晰,从早期萌芽阶段的星象观测,到汉唐时期天文历法的成熟,再到宋元时期精密仪器的发展,以及明清时期与西方天文学的交流,每一个阶段都有详实的论述。我特别对其中关于中国古代天文仪器制造的部分感到惊叹,像浑天仪、简仪等,这些精密的机械装置,在当时的技术条件下能够被制造出来,足以证明中国古代工匠的卓越智慧和高超技艺。书中对历法计算的介绍也相当详细,例如对《授时历》的讲解,让我了解到古代天文学家为了制定精确的历法,付出了多少心血和智慧。历法不仅仅是时间的记录,更是指导农业生产、社会生活的重要依据。书中还探讨了中国古代占星术与天文学的关系,这种在现代人看来有些神秘的联系,在古代却是不可分割的。作者并没有简单地批判或赞扬,而是将其置于当时的社会文化背景下进行解读,让我对古人的思维方式有了更客观的认识。这本书不仅让我了解了中国天文学的发展历程,更让我对中国古代科学的整体成就有了更宏观的把握,为我打开了一扇了解古代中国科技文明的窗口。

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《中国天文学史》这本书的阅读体验是我近期以来最愉悦的。作者的文笔清新自然,行文流畅,即使在讨论一些比较复杂的科学原理时,也能够做到深入浅出,让非专业读者也能轻松理解。我特别喜欢作者在描绘中国古代天文学家们在观测星象时所付出的艰辛和坚持的段落。那些在漫漫长夜里,在简陋的观测条件下,一丝不苟地记录天象变化的先贤们,他们的身影仿佛跃然纸上,让我感受到了科学探索的纯粹和伟大。书中关于中国古代历法制度的详细介绍也让我大开眼界。我了解到,古代历法不仅仅是时间的记录,更包含了对宇宙运行规律的深刻理解,以及对农业生产、社会生活等方方面面的指导意义。作者对不同朝代历法的演变和改革进行了深入的剖析,让我看到了中国古代天文学在不断追求精确和完善的过程中所付出的努力。我还对书中关于中国古代天文学家在预测和记录天文现象方面的成就印象深刻。那些关于日食、月食、彗星等天文事件的准确记录,不仅是中国古代科学的瑰宝,也为现代天文学研究提供了宝贵的历史数据。这本书的价值在于,它不仅让我了解了中国天文学的发展历程,更让我感受到了其中蕴含的深厚文化底蕴和科学精神,是一本值得反复阅读的精品。

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太专业了,不管是天文学方面还是历史文化方面,看不懂……

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翻了一遍,比较全面系统的介绍,还是受益的。

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太专业了,不管是天文学方面还是历史文化方面,看不懂……

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太专业了,不管是天文学方面还是历史文化方面,看不懂……

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太专业了,不管是天文学方面还是历史文化方面,看不懂……

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