My Thirty-Three Year's Dream

My Thirty-Three Year's Dream pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:Princeton University Press
作者:Miyazaki Toten
出品人:
页数:298
译者:Eto Shinkichi
出版时间:1982-9-21
价格:USD 45.00
装帧:Hardcover
isbn号码:9780691053486
丛书系列:Princeton Library of Asian Translations
图书标签:
  • 梦想
  • 成长
  • 人生
  • 回忆
  • 自传
  • 励志
  • 奋斗
  • 时间
  • 个人经历
  • 感悟
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具体描述

群星的低语:一部关于时间、记忆与未竟之境的史诗 导言:遗失的航线与未被命名的星图 《群星的低语》 并非一部关于个人成就或明确历史进度的叙事。它是一次潜入人类集体无意识深处的探险,一场对“存在”本身的哲学拷问,通过一系列碎片化、却又相互关联的场景,描绘了一个文明在时间洪流中经历的繁荣、衰败、遗忘与重塑。 本书的核心议题围绕“周期性”展开——无论是宇宙的膨胀与收缩,还是文明的兴衰更迭,抑或是个体意识的觉醒与沉寂。作者避开了传统的时间线叙事,而是采用了一种类似天文学家观察星云的方式,将叙述焦点投射到那些微小、易逝,却对宏大结构至关重要的“事件残留物”上。 第一部分:时间的褶皱与“永恒之城”的幻象 叙事伊始,我们将读者带入了一个被称为“埃提亚”(Aetia)的虚构之地。这不是一个地理意义上的城市,而是一种社会形态的终极凝结——一个技术发展到近乎神性,但精神却走向停滞的社会样本。 埃提亚的图景: 在这个社会中,时间的概念已被重构。不再是线性的流逝,而是被精确地“分块”和“存储”。所有的历史记录都被编码在晶体结构中,任何公民都可以随时“读取”过去,但阅读本身却阻碍了他们创造新的未来。居民生活在一种精心策划的“永恒的当下”,被完美无瑕的舒适和信息过载所包围。 关键章节——《镜厅的回声》: 本章描绘了一群“记忆修复师”的工作。他们的任务是修复那些因信息冗余而受损的早期人类情感记录。然而,随着他们深入挖掘,他们发现,那些被视为“不完美”和“低效”的情感——如绝望、纯粹的爱慕、无缘由的恐惧——才是驱动早期文明进步的真正引擎。当这些情感被系统性地去除后,埃提亚的创造力也随之枯萎。 哲学困境: 埃提亚的困境在于,当所有问题都被解决,生活成为一个可预测的算法时,生存的意义何在?作者通过对社会中出现的极少数“失调者”的观察,暗示了熵增不仅是物理定律,也是精神状态的必然归宿。 第二部分:流亡者的航行与失落的语言 随着埃提亚的自我固化,一小批拒绝接受“完美循环”的个体选择“流亡”。他们并非物理上的离开,而是精神上对现有秩序的背叛。他们驾驶着被称为“虚空之舟”(Void Barges)的思维载体,进入信息层面的“无人区”。 失落的语言——“语境熵”: 流亡者试图重建一种“失落的语言”,这种语言的特点是其表达的意义完全依赖于说话者与听者在特定环境下的“共同体验”,而非预设的词典定义。他们相信,只有通过这种高语境的交流,才能触及到被埃提亚的结构化信息所掩盖的“真实”。 场景描绘——《第四次潮汐的低语》: 此部分详细描述了一次集体的心灵对接实验。参与者共享了数个世纪前,在一个未被记录的时代发生的、关于“一次短暂的日食”的感知。这种共享不是图像或文字的传递,而是对那种特定光线、气味和时间感知的纯粹“感受”的重构。结果是震撼的:他们短暂地体验到了一种超越逻辑的共情,但也因无法将其固定为可交流的知识而感到巨大的失落。 主题深化: 知识的累积是否必然导致理解力的退化?当所有事物都可被定义时,神秘感是否也随之消亡? 第三部分:遗忘者的遗产与宇宙的“慢动作” 故事的后半部分,视角转向了那些主动选择遗忘的群体——“遗忘者”(The Obliviates)。他们认为,历史的重负和不断的记忆迭代是文明停滞的根源。 遗忘的仪式: 遗忘者进行一种极端的精神净化,他们并非抹除记忆,而是将记忆锚定在一个不断远去的时间点上,使其在当前感知中变得模糊且无力。他们相信,只有彻底摆脱“过去是谁”的束缚,才能真正迎接“未来可能是什么”。 核心景观——“静止的图书馆”: 在宇宙的边缘,存在着一个由被遗忘的文明遗骸构成的“图书馆”。这些“书籍”不是纸张或数据,而是具有特定引力波纹的恒星残骸。当“遗忘者”到达那里时,他们发现,这些残骸记录的不是事件,而是事件发生的“潜力”。例如,某个星系死亡的方式有千万种,图书馆记录的正是所有未被选择的死亡轨迹。 宇宙的尺度: 作者在此处引入了宇宙尺度的视角。人类的千年历史,在宇宙的“慢动作”中,不过是光线穿过一粒尘埃的瞬间。这种尺度的对比,使得个体挣扎的意义变得模糊,但也反过来赋予了短暂生命瞬间的、无法估量的价值。 结语:未竟之境的邀请 《群星的低语》没有提供一个答案,也没有一个英雄的胜利。它以一种近乎冥想的基调收尾:在信息过载的文明中,最稀缺的资源不再是能源或数据,而是“未被污染的空白空间”。 最终的场景回到了最初的“埃提亚”,但它已不再是那个完美的城市。由于记忆修复师和流亡者的微小干预,城市中出现了一些无法被算法解释的“随机事件”——一场没有预兆的降雪,一次无人能解释的旋律。这些微小的“不确定性”,是所有宏大叙事崩塌后留下的真正遗产。 本书旨在邀请读者进行一次认知上的“断舍离”,去感受那些无法被量化、无法被存储,却定义了我们之所以为人的“沉默的间隔”与“未被命名的真实”。它是一部献给那些在既定轨道之外寻找意义的探索者的作品。

作者简介

宫崎滔天(1871—1922) ,本名寅藏(又名虎藏) ,号滔天,以号名世。出生于日本熊本县玉名郡荒尾村。为明治大正年间的日本浪人和大亚洲主义者。他早年曾受到三股时代思潮的影响:一为日本明治以来兴起的自由民权主义,二为基督教博爱主义,三为欧美的社会主义。一生以解放亚洲民族、消除种族压迫、建立自由平等、博爱的大同世界为己任。自1897年起,与孙中山结为生死之交,倾力支持中国近代民主革命事业,至死不渝。为中日两国民间友好的典范。著有《三十三年之梦》《清国革命军谈》《支那革命物语》《幽囚录》等多种回忆录和史传,对研究近代中日关系及近代中国政治运动史,均有重要的参考价值。

目录信息

读后感

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那个献身辛亥革命的日本人 ——读宫崎滔天《三十三年之梦》 杨津涛(启风) 刊于4月3日《南方日报.阅读周刊》,原题《那个为中国革命奋斗终身的日本人》 光绪二十一年(1895年),以天朝自居的中国败在了蕞尔东邻之手,从此时势...  

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亚洲主义这样的话,如今已经不太提起了,而所谓东亚共同体的连带感,今天也几乎早就消失在各国民族主义、国益派的利害争夺中。百年后回首上世纪初还有宫泽滔天这样的胸怀天下的仁义之士,真也只能用恍如梦幻来形容。 最近关于东亚共同体的主题听了几场专家讲座,几节听下来发现...  

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本书是日本浪人宫崎滔天的前半生自传回忆录,行文率真而妙趣,颇具传奇,如一曲浪人情歌。他为中国革命奔走,惠州起义失败后,在一种愤懑和经济拮据情境下写就此书,单行本在1902年出版。翌年,章士钊的摘译本广为流传,同年又有金天翮的中译本,1977年有台湾中华书局的宋越伦...  

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人活着,未必要如樱花盛开那般霞云满天罢,若是可以如洁白的云朵缓缓飘落,降生为花,而逝去时亦和着歌,零落成泥,依旧呵护着缤纷的落英,何尝不是别样的滋味呢。 书页在手中窸窣翻过,宫崎君的这一份辛亥记忆,是历史,也如他自序中所说,是一番痴人的梦呓。这般痴狂的喃喃...

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宫崎滔天,这是一位改变过中国历史的日本人。从两事可知:戊戌变法后,是他帮助康有为、梁启超逃到日本,遂使日本成为后来中国革命者的大本营;孙中山先生困难时,宫崎滔天曾给予援助,故孙中山在为本书写序时,谦称“拜序”。 本书是一本口述史,记载了宫崎一生的思想与行动...  

用户评价

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抛开内容本身不谈,这本书的文字力量感是令人震撼的。它并非那种追求极致的优美或晦涩的学院派风格,而是带着一种近乎原始的、凿刻出来的力量。作者对于动词的运用极其精准和有力,每一个动作的描摹都充满了目的性和重量感,仿佛能听到文字背后的汗水与决心。阅读过程中,我经常需要放慢语速,不是因为晦涩难懂,而是因为那些句子本身就蕴含着一种沉甸甸的节奏感,需要细细体会其间的韵律和张力。特别是那些描绘坚持与对抗的段落,语言的密度会骤然增加,句子结构变得更加紧凑有力,展现出一种不屈不挠的内在驱动力。这种语言风格的强悍,与书名所暗示的漫长等待和坚守,形成了完美的内在呼应。它传递出一种强烈的信号:这不是一个关于轻描淡写的故事,而是一部需要付出心力去阅读、去理解其背后艰辛历程的严肃作品,读完之后,你会感觉自己的精神也经历了一场高强度的锻炼,留下了深刻的烙印。

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这本厚重的作品初捧在手,便有一种难以言喻的年代感与分量感扑面而来,仿佛承载着岁月的重量,让人不禁对其中蕴含的故事与心路历程充满了好奇。装帧设计上透露出一种沉稳内敛的气质,没有太多花哨的渲染,只是用朴实的字体和略带磨损质感的封面,暗示着这是一部需要静下心来细细品味的文字之旅。我尤其欣赏它在细节上的考究,比如扉页上那几行若隐若现的引文,虽然看不真切,却足够营造出一种神秘而深邃的氛围,让人仿佛已经提前触碰到了作者那段漫长而曲折的经历的冰山一角。这本书的书名本身就极具画面感和时间跨度,‘Thirty-Three Years’这个数字的精确性,立刻抓住了读者的注意力,让人忍不住去猜测,这三十三年里究竟发生了怎样波澜壮阔或细腻入微的变迁,是关于一个宏大计划的实现,还是一场旷日持久的内心挣扎?这种对时间长度的明确标注,为读者构建了一个坚实的叙事框架,期待着在翻开书页后,能被带入一个被精心编织、充满历史厚度和个人情感烙印的叙事时空之中,去探寻那些被时间凝固的瞬间与抉择背后的深层意义。

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这本书的结构安排简直是一场精妙的迷宫探险,它并没有采用严格线性的时间轴推进,而是巧妙地运用了大量的内心独白与回忆穿插的技巧,使得整体叙事充满了层次感和回响。每当故事似乎要沿着一个清晰的脉络发展时,作者总会突然插入一段看似无关却又至关重要的过往片段,这些碎片化的信息如同散落的线索,需要读者主动去拼凑、去建立它们之间的内在联系。这种叙事手法极大地挑战了读者的主动性和理解能力,它要求我们不能被动接受信息,而必须积极参与到意义的构建过程中去。我尤其欣赏作者对于主题的反复叩问与多角度的审视,同一个事件,可能在不同的时间点被提及三次,但每一次的侧重点和情感基调都有细微的差别,这反映出作者对自身经历持续不断的消化、反思与重塑。这种“回顾中的回顾”的处理方式,使得整个文本的密度极高,信息量丰富得令人赞叹,同时也让这部作品超越了一般的自传或回忆录的范畴,上升到了对时间、记忆和自我认同哲学层面的探讨。

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这本书带来的最深远的影响,在于它成功地在读者心中种下了一种“可能与坚持”的种子,尽管我无法描述具体的故事情节,但这种情绪上的感染力是毋庸置疑的。它似乎在以一种极其个人化、却又具有普遍性的方式,探讨了“目标”与“自我实现”之间的漫长距离。在阅读过程中,我时不时会为书中人物(或叙述者)所展现出的那种近乎固执的信念感到动容,这种信念并非建立在盲目的乐观上,而是建立在无数次试错、失败与自我修正的基础之上。这种坚韧性,通过书页传递出来,具有一种跨越文本的感染力,让你不由自主地去审视自己生活中那些半途而废的梦想和被轻易放弃的追求。它不是那种提供即时满足感的快餐读物,更像是一剂需要时间来缓慢吸收和发挥作用的良药,让你在合上书本之后,仍然能够在日常的琐碎中,感受到一种隐秘的力量在支撑着你继续前行,去探索属于自己的“三十三年”究竟该如何度过,这才是它最宝贵的地方。

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阅读这本书的过程,与其说是获取信息,不如说更像是一次与一位老友进行的深夜长谈,那种感觉是如此的亲密和坦诚,以至于让人常常忘记了自己正在阅读文字,而是沉浸在一种对话的氛围里。作者的叙述方式极为口语化,毫不避讳地暴露着自己的彷徨、得意、甚至是那些不为人知的窘迫时刻,语言的组织流畅自然,像是午后阳光下细碎的尘埃,每一个微小的闪光点都凝聚着真实的生活质感。我特别留意到作者在描述那些关键转折点时的笔触,它们并非那种戏剧化的、突然的爆发,而是经过了漫长而细致的铺垫,如同地壳运动的前兆,让人在阅读时能真切地感受到情绪的累积与释放的必然性。书中的那些场景描写,即便没有华丽的辞藻堆砌,却因为融入了作者最真切的感官体验——空气中的某种气味、光线在特定时间投下的角度——而变得栩栩如生,仿佛读者也一同站在了那个特定的地点,呼吸着彼时的空气,分享着那份心境。这种毫不设防的真诚,极大地拉近了作者与读者的距离,让人在不经意间就对书中的‘我’产生了强烈的共鸣与代入感,甚至会时不时停下来,反思自己人生中那些被忽略的“三十三年”。

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一人我饮酒醉

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