明清史抉微

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出版者:吉林人民出版社
作者:赵毅
出品人:
页数:466
译者:
出版时间:2008-5
价格:45.00元
装帧:
isbn号码:9787206054396
丛书系列:
图书标签:
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具体描述

作者赵毅,东北师大历史系。年届六旬,同行和朋友们建议出本集子,对过去20年的学术生涯作个小结和回顾,进而明确今后的学术方向,才有这个小册子的行世。小册子取名《明清史抉微》,分“明清政治史编”、“明清经济史编”、“明清社会史编”和“史学理论编”等四编,共收入20年来公开发表的学术论文38篇,其中有8篇是与同学合撰。除个别文章稍事文学修改外,其余篇章基本保留当初发表时的风貌。

目录:

自序

明清政治史编

明太祖诛夷功臣原因新探——朱元璋与刘邦的比较

明代吏员与吏治

明万历朝妖书案抉微

明代宗室政策初探

明代宗室的商业活动及社会影响

明代六科论略

朱元璋推行重典治吏政策的原因与条件

清初“太后下嫁”疑案考辨

朱元璋废丞相述论

“革命排满”与八旗社会

论“麓川之役”

略论明初“三杨”权势与“仁宣之治”

明清经济史编

铺户、商役与明代城市经济

明代盐业生产关系的变革

明代淮盐流通及管理机制

清代蒙地政策的阶段性演化

清初摄政时期的社会经济——兼评摄政王多尔衮

清初摄政时期的国家财政收支及特点——再评摄政王多尔衮

传统文化与明清商人的经营之道

对清前期(1644-1840)开发东北经济的检讨

15-17世纪东北地区女真商人的社会角色

中国资本主义萌芽

关于中国资本主义萌芽的反思

明清社会史编

明代豪民私债论纲

悍妻现象与十七世纪前后的中国社会

文化边缘地区与边缘文化——明代女真地区文化特征探新

20世纪国内学者关于明代社会史研究回顾

明代宗室人口与宗禄问题

试论复社的宗旨

论徐光启的西学观

良贾何负闳儒

非是无心近红紫 清贫何地著繁华

史学理论编

传统向现代的萌动

统一与分裂:中国历史的启示

清代武力统一的价值认识

情感与历史评价

施坚雅宏观区域学说述论——中国城市史研究的理论探索

永远的思念——李洵《下学集》再版序言

史学深耕,洞察微观:一部关于近代中国社会转型的深度研究 书名:晚清社会变迁与士人心态重塑研究 作者: [此处留空,或可填一历史学者的笔名] 出版信息: [此处留空,或可填某一知名学术出版社名称] --- 图书简介 本书并非聚焦于宏大叙事下的王朝更迭与制度沿革,而是将历史的探照灯聚焦于晚清(约1840年至1911年)这一剧烈动荡时期的社会肌理与知识精英阶层的精神世界。我们尝试从一个更细微、更具人情温度的视角,去理解中国是如何在内忧外患的夹击下,完成一场痛苦而深刻的自我重塑。全书以扎实的田野调查和对大量地方志、私人著述、报刊档案的爬梳为基础,力求描绘出一幅复杂而立体的近代中国社会转型图景。 第一部分:地方社会的韧性与断裂 传统的史学往往将晚清视为一个自上而下的改革与崩溃过程,但本书的起点是“地方”——县、乡、里这三级结构。我们深知,国家权力的衰弱并不意味着基层社会的彻底瓦解,相反,它催生了一种独特的“地方性秩序”。 第一章 地方精英的再定位:从“士绅”到“地方贤达” 通过对江苏松江、浙江宁波等地宗族档案和地方士绅遗嘱的研究,我们发现,在科举制度逐渐失灵的背景下,地方精英(或称士绅阶层)并未完全退出历史舞台,而是迅速地将他们的资源和权威从“儒林”转向了“实用”领域。他们如何介入地方水利、赈灾、团练,如何与新崛起的洋务派官员周旋,如何试图以传统道德框架来规范新的经济活动,构成了本章的核心议题。我们特别考察了“义庄”在危机时期职能的扩张与异化,揭示了地方互助网络在国家缺位时所展现出的强大韧性,以及这种韧性背后所蕴含的对中央权威的潜在张力。 第二章 商业化浪潮下的乡村经济:土地、债务与流动 本书摒弃了将晚清乡村视为停滞不前的观点。通过分析契约文书、典当地契和地方税收记录,我们揭示了长江中下游地区商业资本对土地的渗透程度。小农家庭在面对商业风险时,采取了哪些复杂的策略来维持其再生产能力?佃农与地主之间的关系是否因为市场化而变得更为紧张,还是出现了新的“契约化”的平衡点?本章特别关注了徽商、晋商在地方上的投资模式,以及这些资本如何影响了农村的社会结构,而非仅仅停留在城市商业的层面。 第三章 灾荒与社会动员:瘟疫、洪涝与民间宗教的复兴 天灾在晚清几乎年年发生,但每一次灾害都是对地方治理能力的一次严峻考验。本书细致考察了太平天国运动后,民间宗教组织(如白莲教残余势力、秘密会党)在灾后救济与社会动员中的角色。我们发现,灾害不仅是政治危机的信号,也是社会信仰重塑的契机。地方官员如何利用或压制这些民间力量?民众对“天道报应”的解释如何影响了他们对朝廷合法性的判断?这部分内容试图将地理环境、公共卫生与政治认同紧密地联系起来。 第二部分:士人心态的结构性焦虑与调适 晚清的知识分子群体是那个时代最敏感的群体,他们的思想波动直接反映了传统价值体系的松动。本书致力于解析“学问”与“天下”在新的世界格局下如何被重新定义。 第四章 传统儒学的困境:经义的“活化”与“僵化” 在“中学为体,西学为用”的口号下,传统儒学面临的挑战是如何在不彻底否定自身根基的情况下,容纳来自西方的知识冲击。本章通过对桐城派、湘学等主流学派代表人物的著作进行文本细读,分析了他们如何巧妙地在“义理”与“格物致知”之间架设桥梁。我们关注“理学”概念如何被借用来解释西方的“科学”与“制度”,以及这种“借用”背后的深层心理防御机制。 第五章 翻译、阅读与知识的“异化”:近代知识共同体的形成 新知识的传入是通过翻译完成的,而翻译本身就是一种再创造。本书将重点考察翻译文本在士人阶层中的传播路径。他们首先接触的是军事、技术术语,随后是政治哲学。知识分子如何处理那些在传统语境中找不到对应词汇的概念(如“民主”、“自由”、“公理”)?我们通过考察私人藏书目录和读书笔记,重建了近代知识共同体的早期形态——一个由译书者、报馆编辑、留学生共同构筑的、漂浮于传统精英之上的新群体。 第六章 媒介的革命:报刊与“公众意见”的诞生 近代报刊的兴起,标志着政治讨论场所从书房和公所转移到了印刷媒介。本书分析了《时务报》、《万国公报》等重要刊物的内容构成,以及它们如何塑造了“公众意见”这一近代概念。士人对“舆论”的关注,实际上是他们对自身权威来源的焦虑——如果道统的权威不再仅仅基于学问,那么新的权威标准又是什么?我们对比了早期维新派、保皇派以及地方官员在报刊上的论战,揭示了知识分子内部在面对变局时的深刻分歧与妥协。 第三部分:身体、空间与情感的近代化 历史不仅仅是思想和制度,也是生活在其中的具体的人的经验。本书的最后部分,将目光投向了晚清社会中那些被传统史学忽略的领域:身体的规训、城市空间的重组以及个人情感的表达。 第七章 身体的政治:排队、卫生与身份的界定 西方的“科学”观念首先体现在对身体和公共卫生的关注上。从建立检疫所到提倡“新式”的体育活动,身体被赋予了新的政治意义——一个“强健”的民族才可能“自强”。本书考察了地方绅士对西方医学的接受程度,以及他们如何将“卫生习惯”纳入到地方教化的范畴。同时,我们审视了“剪辫子”、“放足”等身体改造行为背后的权力斗争,这些看似微小的行动,实则是身份政治的剧烈体现。 第八章 城市空间的重塑:租界、铁路与日常生活的介入 近代城市的扩张和西式建筑的引入,打破了传统城市规划的伦理秩序。本书以天津、上海等地的城市发展为例,探讨了租界区域与本地社区之间的互动模式。铁路的修建,不仅是交通工具的革新,更是对传统地域观念的冲击——“远方”的概念被压缩了。普通市民如何在这些新的、异质的空间中进行日常生活,又如何在这种空间张力下重新确认自己的身份与归属,是本章试图回答的问题。 第九章 个人情感的书写:私人信件与晚清的“情”的觉醒 在传统社会中,个人的情欲和情感表达常常被置于家族伦理之下。晚清文学与私人通信(如亲友间的尺牍)显示出一种新的个人主义倾向的萌芽。士人开始书写对友人的深厚“友谊”,对家庭成员的复杂情感,甚至是对自身命运的独特体验。我们通过分析这些“非正式文本”,勾勒出一种从“群体伦理”向“个体经验”过渡的情感景观,预示着现代个体意识的觉醒。 结语:历史的“微尘”与整体的张力 本书的最终目的,并非是要提供一个关于晚清“成功转型”或“彻底失败”的定论,而是要强调历史进程的复杂性与多维性。晚清的转型不是一条直线,而是无数地方精英、底层民众、知识分子在各自的微观场域中,与宏大历史潮流进行角力、适应、妥协乃至反抗的复杂产物。通过这些“微观的”视角,我们得以更深刻地理解那个时代中国社会所承受的巨大结构性张力,以及这些张力如何塑造了我们今日所见的中国。本书献给所有对历史细节充满好奇心,并致力于在复杂性中探寻历史真谛的读者。

作者简介

目录信息

读后感

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用户评价

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这本书的另一个突出特点,在于它对**社会经济基础的深挖和重估**。很多关于明清易代的研究,往往将重点放在了农民起义或满族军事力量上,但《抉微》似乎更关注那些推动历史车轮缓慢前行的、更为基础的经济力量。我读到关于白银流入、商品经济发展对传统宗法制度的冲击时,感到非常震撼。作者没有停留在宏观的“资本主义萌芽”的争论上,而是通过对徽州商帮、晋商等特定地域商人群体的案例研究,展示了资本是如何在儒家伦理的框架内寻求自我扩张的路径。特别是书中对**土地制度的演变和佃农关系复杂性的论述**,细致到近乎社会学的田野调查。它揭示了在某些时期,地主与佃户之间形成了一种看似稳定、实则脆弱的共生关系,而一旦外部环境(如天灾、战乱或赋税加重)打破了这种微妙平衡,社会结构便会瞬间崩塌。这种自下而上的观察,使得原本宏大的历史叙事,充满了鲜活的个体挣扎与无奈的经济逻辑,读起来让人深思,我们今天所依赖的经济结构,其根源是否也能在这些历史细节中找到遥远的投射。

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不得不提的是,**文化与思想史的部分,展现出一种极其锐利的反思精神**。许多关于明末清初的思想史论述,往往热衷于歌颂黄宗羲、顾炎武等人的启蒙光芒,将他们视为“早熟的现代性”的先声。然而,这本书的处理手法更为复杂和辩证。它并没有割裂地看待“异端”与“正统”思想的互动,而是探讨了理学在晚期如何通过“心学”和“实学”的分化,适应新的政治和伦理需求。我特别对它分析**士人阶层在清初“文字狱”高压下的生存策略**感到兴趣。作者认为,并非所有的知识分子都选择了彻底的隐退或激烈的反抗,更多人转向了一种精巧的“学问避世”,即将自己的精力投入到考据、训诂等看似与政治无关的领域,实则是在其中寻求知识的独立王国,并巧妙地规避了政权的审查。这种对知识分子心理状态的细致刻画,使得历史人物不再是扁平的符号,而是充满矛盾和妥协的复杂个体,这极大地提升了阅读的深度和代入感。

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这本书在**军事与边防战略的梳理上,也展现出非凡的功力**。明朝的军事制度,尤其是卫所制的衰败,往往被简单归咎于腐败。但《抉微》提供了一个更具系统性的解释框架:它将卫所制的瓦解,置于一个更广阔的财政压力和人口流动背景下考察。书中详细分析了**“以商养战”与“以兵食田”的两种不同边疆治理模式的优劣**,并对比了明代对辽东和西南边疆采取的截然不同的军事部署策略。尤其令人印象深刻的是,作者对清军入关后的**军事社会化过程的描绘**。这不是一场简单的征服,而是一场漫长而复杂的文化与制度融合。清朝如何将满蒙八旗的军事优势,融入到对庞大汉地资源的有效汲取中,并最终建立起一个依赖于“理藩院”和“总督”体系的、多民族的统治结构,书中对此的剖析细致入微,几乎能让人感受到那个军事机器运转时的摩擦声和复杂齿轮的咬合。

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最后,这本书的**叙事节奏和文笔风格**,也令我眼前一亮,它成功地在学术的严谨与历史的感染力之间找到了一个微妙的平衡点。它绝非那种堆砌史料的枯燥读物,相反,它的行文流畅,逻辑推导清晰有力,仿佛一位经验丰富的导游,带着读者穿梭于历史的迷宫。作者擅长使用**“关键转折点”的切片式描述**,比如对某个关键战役或某个重要法令颁布前夕朝堂气氛的渲染,总能精准地捕捉到历史的戏剧张力。这种叙事技巧,使得即便是对明清史不太熟悉的读者,也能迅速抓住重点,理解事件背后的因果链条。它没有过度煽情,但字里行间流露出的对历史复杂性和人类局限性的深刻理解,却能引发长久的共鸣。阅读此书,就像是与一位见识渊博、洞察敏锐的学者进行了一场高质量的、充满启发性的对话,让人在合上书本后,对那个遥远的时代,有了更为立体和深邃的认识。

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这部《明清史抉微》的标题,乍一看就透着一股子考据的劲头,想必是对那个波澜壮阔的时代进行了一次精细入微的梳理。我抱着一种既期待又审慎的心态翻开了它。首先吸引我的是它对**政治权力结构变迁的独特视角**。它没有落入传统史书中那种简单的帝王更迭叙事,而是深入剖析了内阁制度、厂卫特务机构的实际运作,以及士大夫阶层如何在皇权的高度集中下,寻找并定义自己的权力边界。书中对崇祯朝廷决策失误的分析尤其精彩,作者似乎并不满足于指责皇帝的昏庸,而是构建了一个复杂的决策网络,展示了信息流的阻塞、派系间的掣肘,是如何最终导致了那个王朝的覆灭。我尤其欣赏它对**地方权力与中央控制之间微妙拉锯的描绘**。例如,关于漕运、盐政这些关键的财政命脉,如何从中央直接掌控,逐步演变为与地方豪强、士绅阶层深度捆绑的过程,书中提供的详实案例和数据支撑,让人不得不重新审视“中央集权”这四个字背后的真实操作难度和历史的张力。这种深入肌理的分析,远超一般通史的广度,更像是一份精心绘制的权力地图,将那些潜藏在历史表皮下的动力学原理,清晰地呈现在读者面前。

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