明清兴替史事论考

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出版者:吉林人民出版社
作者:谢景芳
出品人:
页数:364
译者:
出版时间:2008-5
价格:26.00元
装帧:平装
isbn号码:9787206053252
丛书系列:
图书标签:
  • 明清史
  • 历史
  • 論文集
  • 论文集
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  • 历史人物
  • 社会变迁
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具体描述

《明清兴替史事论考》是作者在是教学之余对明清史学习的一些看法。主要是明朝政治制度、思想史;明清之际军事、政治史和有关清朝东北地方史等一些内容。其中“论”的意思实在还是主观见解,基本是见仁见智的东西。“考”的部分,作者还是比较谨慎的,尽量将相关的资料查找全面,分析细致一点,目的就是使研究的东西更真实一些。

魏晋南北朝:士族、宗教与民族融合的时代画卷 导言:一个大分裂与大融合的时代 魏晋南北朝时期(公元220年—589年),是中国历史上一个极其复杂且充满活力的转型阶段。它紧接着东汉的衰亡,以曹魏取代汉室为开端,历经西晋的短暂统一,最终跌入近四个世纪的长期分裂与民族大迁徙的浪潮之中。这个时代既是思想、文化和艺术的“黄金时代”,也是政治上极端动荡、社会结构剧烈重塑的时期。 本书旨在深入剖析这一阶段的政治结构变迁、社会阶层重构、思想文化的勃发,以及汉族与北方游牧民族间的互动与融合进程。我们关注的焦点不仅是帝王将相的更迭,更是潜藏在历史深层,推动社会发生根本性转变的结构性力量——士族阶层的崛起、佛教的深度本土化,以及多元民族文化的交汇碰撞。 第一部分:汉末遗绪与曹魏的构建(220年—265年) 一、汉末的遗留问题与曹氏的权威重建 东汉末年的军阀混战遗留下一系列棘手的政治遗产:土地兼并严重、流民问题突出、地方豪强的势力膨胀,以及中央权威的彻底瓦解。曹操父子通过军事胜利和政治手腕,在“挟天子以令诸侯”的策略基础上,逐步建立起曹魏政权。 本部分详述曹魏政权如何着手进行“拨乱反正”。重点探讨曹丕、曹叡时期推行的九品中正制的初衷及其对士族门阀的扶持作用。该制度本意在于选拔优秀人才,却在无形中固化了地方士族的社会地位,为后续西晋及南北朝的士族政治埋下了伏笔。同时,我们将考察曹魏在屯田制度上的改良,及其在恢复农业生产、稳定财政方面的初步成效。 二、名士风流与玄学的兴起 在政治高压和局势未稳的背景下,知识分子阶层(士人)的行为模式发生了显著变化。他们避开锋芒毕露的政治角逐,转而追求精神自由与哲学思辨。 本章将细致梳理“竹林七贤”的活动轨迹与精神内核。他们的行为艺术,如饮酒、弹琴、高谈阔论,不仅仅是个人的癖好,更是对腐朽政治环境的一种无声的抵抗和文化上的自我标榜。在此基础上,玄学——以老庄思想为核心,融合了汉代谶纬学和儒家经义的思辨体系——如何成为上层士族的精神主流。我们分析何晏、王弼等人对《道德经》的注释,如何将哲学思辨提升到新的高度,塑造了魏晋士人“清谈”的文化风尚。 第二部分:西晋的短暂统一与彻底崩溃(265年—316年) 一、司马氏的篡位与门阀政治的鼎盛 西晋的建立,标志着士族政治的制度化和顶峰。司马炎如何通过一系列政治运作,最终取代曹魏,体现了权臣集团的合力作用。本部分着重分析西晋如何通过“同姓藩王制”的设置,试图解决地方权力过大的问题,然而这种看似稳固的结构,却成了加速帝国瓦解的定时炸弹。 二、经济繁荣与社会危机的暗流 西晋初期,社会短暂恢复,出现了“太康之治”的表象。然而,在表面的繁荣下,土地兼并问题愈演愈烈。世家大族垄断了土地和官职,形成了根深蒂固的“王与马,共天下”的政治格局。底层百姓生存艰难,阶层固化已成定局。我们将分析衣冠南渡前夕,社会结构内部的结构性矛盾已积累到无法调和的地步。 三、八王之乱与永嘉之祸 本书将对西晋末年爆发的八王之乱进行详尽的梳理。这场内部权力斗争不仅耗尽了帝国的军事和经济资源,更直接导致了中央权威的真空化,为北方游牧民族的内迁提供了绝佳的历史机遇。永嘉之乱(311年)的爆发,标志着西晋在北方的统治彻底终结,中国历史进入长期的南北对峙阶段。 第三部分:南朝的士族延续与佛教的转型 一、衣冠南渡与江南的开发 永嘉之乱后,大量北方士族、官僚和技术人才南迁,史称“衣冠南渡”。这不仅是人口的迁移,更是政治、经济和文化资源的再分配。本部分探讨南迁士族在江南地区如何重新扎根,以及他们带来的先进的耕作技术和文化基因,如何促进了长江中下游地区的开发和繁荣。 二、东晋的门阀政治与王导家族的权术 东晋政权是在南迁士族的支持下建立的。我们将剖析琅琊王氏、陈郡谢氏等顶尖门阀如何在东晋政权中占据主导地位,形成“王与马共天下”的格局。并分析以王导、王敦等人为代表的士族精英,如何在维护自身利益的同时,维持政权的勉强稳定。同时,本书也会讨论北伐运动的兴衰,以及门阀政治对国家战略的负面影响。 三、佛教的本土化与玄学思维的渗透 魏晋南北朝是佛教在中国发展史上最关键的转型期。本章聚焦于佛教思想如何超越了单纯的宗教信仰,深刻地影响了本土哲学与艺术。 教义的本土化:分析鸠摩罗什等译经大师的工作,以及“格义”的出现。特别是“本无”与“有”的争论,体现了佛教如何与玄学思维进行对话和融合。 寺院经济与社会功能:探讨佛教寺院在魏晋南北朝时期扮演的社会角色,包括救济、教育、土地兼并等功能,及其对地方社会稳定的复杂影响。 艺术的飞跃:研究云冈、龙门石窟艺术,以及书法(如王羲之)、绘画(如顾恺之)的成熟,如何体现了这一时期“人”与“精神”的觉醒。 第四部分:北朝的胡汉交融与民族国家的构建 一、北方的割据与“五胡乱华”的复杂性 “五胡乱华”并非简单的民族冲突,而是匈奴、鲜卑、羯、氐、羌等游牧部落在中原地区建立政权的历史过程。本部分摒弃简单化的“野蛮入侵”叙事,转而关注这些政权(如前赵、后赵、前秦、后燕等)在政治体制、法律构建方面对汉文化的吸收与改造。 二、北魏的改革与民族融合的典范 北魏的建立及其在北方建立的统治,是民族融合进程的高潮。重点分析拓跋珪如何以汉法治国,并在孝文帝时期达到顶峰。 孝文帝的汉化改革:详细考察太和九年(485年)的改革,包括迁都洛阳、改汉姓、易汉服、禁鲜卑语等一系列措施。我们分析这些改革的驱动力(巩固统治、增强国力),以及改革在鲜卑贵族内部引发的巨大阻力和最终的社会影响。 军事与文化制度的变迁:探讨六镇军户制度的瓦解,以及北魏对汉族士人制度的借鉴,如何构建了一个不同于前代的、具有强大生命力的混合型政权。 三、北周的集权与隋朝的过渡 北周宇文氏在北方的最终统一,标志着胡汉矛盾开始向更深层次的中央集权转变。我们将简要分析北周在军事制度上(如府兵制雏形)的创新,以及其为隋朝的统一所奠定的政治和军事基础。 结论:南北朝历史的遗产 魏晋南北朝,是一个“旧邦未亡,新邦未立”的时代。它以血与火的方式完成了东汉以来积累的社会矛盾的清理工作。士族的权力衰落、佛教的成熟、北方民族的深度融入,以及江南经济重心的初步确立,共同塑造了隋唐帝国能够横扫天下的文化与社会基础。这一时期的思想解放和艺术成就,至今仍是中国文化中不可或缺的一部分。本书试图还原这一复杂历史的清晰脉络,展现其在分裂中蕴含的巨大创造力。

作者简介

目录信息

自序
假皇帝与代管家——朱元璋废相后明代阁权之争与批判
一 废相与专制皇权的极端发展
二 太监擅权是皇权之另类表现
三 首辅辅政权力的非法制化
四 皇权对权臣防范与整治
五 “民贵君轻”理想的彻底破产
致君尧舜与强权政治——论明代士大夫与专制皇权的冲突
一 儒家民本与皇权专制发展的矛盾
二 “致君尧舜”理想变幻想
三 信念的坚守与抗争
四 重新祭起的“天人感应”
五 儒家理想的最后幻灭
理论的崩溃与理想的幻灭——明代中后期的仕风与士风
一 “空谈误国”说的着眼点
二 科举改革本意与儒学功利化
三 士风败坏与心学之推演
四 黑暗政治与恶化的仕风
五 仕风与士风的交相激荡
六 无奈中的批判与希望
明人士、商互识论
一 此消彼长的士商地位
二 窃喜的富有与无奈的卑贱
三 虚荣的功名与财富的艳羡
四 “平等”依然是梦想
明代仕途蹭蹬下的文人心态——“洪朝选案”的时代思考
一 洪朝选案与张居正
二 洪朝选其人其事
三 浊流勇退下归隐与恬淡
四 对政情的透视与忧思
五 余论
论“己巳之变”与明清兴替
一 以攻为守的战略转变
二 解决矛盾寻求出路
三 “己巳之变”始末
四 事变对明朝的致命打击
五 事变对后金的影响
明末皇太极北掳中原人口考实
一 问题的提出
二 抢掠数字考实
明末烟草传入东北史事刍议
一 烟草到东北的传人路线
二 烟草与东北社会日常生活
三 早期的禁烟及其失败
四 禁烟与后金的社会问题
天花与清初史事评议
努尔哈赤政治思想及时代特征
一 王权思想与社会整合
二 联合、平权与保守思想的形成
三 进退两难的艰难选择
四 经验主义与老人政治
英雄与时代——后金政体演变论
一 由“旗制”到“八旗制度”
二 “八旗”权力与国家政权的矛盾
三 “共治国政”与倒退的选择
八旗汉军的名称及含义沿革考释
“三王”、续顺公及所部“隶旗”考辨
八旗汉军的建立及其历史作用
一 八旗汉军的初建
二 汉军建立是集权化的措施
三 汉军建立与治汉攻明策的改变
四 “内治”与扩张的准备
五 汉军与清政权的建设
清初八旗汉军的地位和作用——兼论清初政权的性质
一 “以汉攻汉”的核心力量
二 “以汉治汉”的特殊作用
三 汉军的地位与清初政权性质
清代八旗汉军的瓦解及其社会影响
一 汉军经济与文化的逆向适应
二 汉军的身份与文化回归
三 驻防汉军的快速汉化
四 “汉军出旗”与清廷的歧视及减负
清初抑制西学探论
一 明末清初西学之命运
二 西学的工具化与中国化
三 清初西学宫廷化之原因
四 对西人西教的抑制与防范
康熙帝与外籍教师团
一 康熙帝对西学勤奋好学
二 康熙帝身边的西人教师
三 康熙帝身边西士之作为
四 康熙帝堂习而堂的目的
杨光先与清初“历案”的再评价
一 杨光先反西学西士的本质
二 “历案”与杨光先防范意识
三 西方殖民主义现实威胁
四 西方干涉中国内政的先声
五 杨光先人品及其他
六 文化交流中的误解与情感批判
郝浴父子与奉天铁岭银冈书院
一 郝浴以直蒙冤发遣
二 银州遣戍生涯
三 银冈书院与郝浴父子
康熙中期东北治策的转变
一 难以兼顾的家乡
二 根据地与“根本之地”
三 局部封禁与全面封禁
四 满洲本习封禁深意
清代东北地区教育实施的特点和经验教训
一 东北封禁与特殊教育环境的保持
二 “国语骑射”教育的强行维持
三 满汉有别的教育实施
四 强调吉、黑两地防范的最后意义
五 东北教育的缓慢发展
论清代奉天与内地间粮食海运贸易
一 奉粮内运的起始与限制
二 奉粮内运性质与规模
三 封禁的突破与东北开发
四 奉粮内运的广泛影响
清代满族民俗政治化论析
一 满族民俗与早期政治化倾向
二 清代统治民俗政治化之表现
三 满族统治者的反汉化措施
四 有关民俗政治化之余论
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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阅读体验方面,这本书的叙事节奏把握得相当到位,绝非那种干巴巴堆砌史实的教科书式写作。作者的笔触时而如潺潺溪流般娓娓道来,细致描摹着宫廷内部的微妙权力斗争和士大夫阶层的精神困境;时而又如同惊涛拍岸般,将宏大的历史转折点描绘得惊心动魄。尤其在分析那些关键历史人物的决策动机时,作者展现了极高的洞察力,不再将他们脸谱化,而是深入挖掘其人性的复杂面。我发现自己常常因为一个精妙的转折或者一个意味深长的批注而停下来,反复咀嚼作者的观点。这种亦庄亦谐、张弛有度的文字风格,极大地降低了阅读门槛,让即便是对专业史学不太熟悉的读者,也能沉浸其中,领略历史的波澜壮阔。

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这本书的学术贡献或许在于它对某些传统史观的巧妙挑战。作者似乎并不满足于重复既有的结论,而是不断在细微处挖掘新的解释维度。我注意到,书中对某一特定时期社会经济结构的变动,提出了一个颇具启发性的新框架,这个框架有效地解释了此前某些看似矛盾的现象。这种打破砂锅问到底的求真精神,体现在对一手文献的细致考据上,那些注释详尽而又不失趣味,让人明白每一个论断背后都有扎实的功课支撑。它不像某些流行读物那样空泛,而是真正做到了“言之有物,据之有理”,对于想深入研究该领域的朋友来说,这本书提供的视角和方法论,具有很高的参考价值,它更像是一场高质量的学术对话,而非单方面的灌输。

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这本书的价值感还体现在其对“地方性”叙事的重视上。很多宏大叙事的历史著作往往会忽略区域间的差异和地方精英在历史进程中的独特作用。然而,这部作品却花费了相当篇幅去勾勒出不同地域的文化和政治生态是如何在时代大潮中被塑造或反作用于历史的。例如,作者对某一特定省份的商帮活动如何影响中央财政的论述,就非常精彩,将宏观与微观结合得天衣缝合。这种多层次、立体化的历史观,极大地丰富了我对那个时期的理解,不再觉得历史是一条单向度的主干道,而是由无数条复杂交织的小径构成的网络。它让人意识到,历史的进程,是自上而下推动,更是自下而上汇聚的结果。

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我必须得提到,作者的语言功底真是令人叹服。他似乎拥有一种天赋,能将最晦涩的制度变迁和最繁复的人事纠葛,用一种近乎诗意的语言表达出来。读到某些描写自然环境与时代氛围的段落时,我仿佛能闻到历史的气息,感受到当时人们的心境。这种文采飞扬,绝非为了辞藻的堆砌,而是服务于提升历史场景的还原度和感染力。很多严肃的历史论述,在经过作者的笔触后,变得生动活泼,充满生命力。这使得这本书不仅适合史学研究者,也同样能吸引那些仅仅是热爱阅读、追求高品质文字享受的普通读者,它提供了一种兼顾深度与美感的阅读享受。

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这本书的装帧设计着实吸引人,封面那古朴的宣纸质感,配上苍劲有力的书法字体,仿佛能让人瞬间穿越回那个风云变幻的时代。内页的纸张也很有讲究,微微泛黄,摸上去带着一种历史的厚重感,阅读体验极佳。我尤其欣赏作者在版式上的考量,小标题的排布清晰明了,行距适中,使得即便内容涉及复杂的史料梳理,阅读起来也不会感到压迫。翻开第一页,就能感受到一种扑面而来的学术气息,那些精心绘制的示意图和年代大事记的表格,都体现了作者在资料整理上的严谨态度。整体来看,这本书的实体制作水平,绝对算得上是近年来历史读物中的精品,光是捧在手里,就觉得物有所值。它不仅仅是一本知识的载体,更是一件值得收藏的艺术品,对于那些注重阅读仪式感的读者来说,这无疑是一个巨大的加分项。

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八旗漢軍是被滿清利用打下漢家天下的極關鍵因素。滿清之所以比以往任何北方民族入侵者更成功的征服和統治中國,端在於滿洲集團是操縱人性弱點的高手,成功的實行了以漢制漢的手段。

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