孩子身边的成语故事

孩子身边的成语故事 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:
作者:卢书全
出品人:
页数:103
译者:
出版时间:2008-1
价格:18.80元
装帧:
isbn号码:9787538532920
丛书系列:
图书标签:
  • 成语故事
  • 儿童文学
  • 启蒙教育
  • 语言学习
  • 中华文化
  • 故事集
  • 亲子阅读
  • 成语积累
  • 知识拓展
  • 寓教于乐
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具体描述

《孩子身边的成语故事:学校篇》:金点点丛书•成长必读系列。本套丛书精选了200条常用成语,将其余孩子的日常生活联系起来,习惯年成生动有趣的故事,让孩子从中感受到“家庭篇”的温馨“校园篇”的快乐“冒险篇”的刺激“动物篇”的风趣,并在阅读的乐趣中,掌握这些成语的精髓。

穿越时空的智慧:一部关于古代哲人思想与现代生活启示的恢弘巨著 书名:智者之径:从先秦诸子到近现代思想的对话 内容简介 《智者之径:从先秦诸子到近现代思想的对话》并非一本侧重于具体历史事件或文学典故的通俗读物,而是一部深度挖掘人类文明核心思想遗产的学术与思想交融之作。本书旨在搭建一座横跨数千年的思想桥梁,探究不同历史时期、不同文化背景下,那些奠定人类文明基石的伟大哲学家、思想家们是如何思考世界的本质、人与社会的关系,以及如何构建理想的生活方式。 全书结构宏大,内容涵盖了从中国先秦时期的百家争鸣,到古希腊的理性光辉,再到启蒙运动的觉醒,直至当代后现代思潮的激辩。它不是简单的思想史梳理,而是致力于揭示这些看似遥远的概念如何在当下的生活中投射出具体的影响。 第一部分:东方智慧的源流与根基 本部分将目光聚焦于先秦时期,但视角迥异于传统的解读。我们不着重于讲述具体的历史故事或典故,而是深入剖析诸子百家学说背后的底层逻辑与方法论。 儒家:秩序、伦理与自我完善的系统构建。 本章超越“仁义礼智信”的表层含义,探讨孔子和孟子如何建立起一个以“关系”为核心的社会模型,以及这种模型如何应对动荡的时代。重点分析“修身、齐家、治国、平天下”这一递进式的实践路径,将其视为一种早期的系统思考模式。如何从《论语》中提炼出处理复杂人际网络和个人责任感的现代管理哲学,是本章的核心议题。 道家:动态平衡、自然法则与无为而治的辩证法。 深入解析老庄思想中的“道”的概念,将其视为一种关于存在与变化的本体论。重点阐释“反者道之动”的辩证规律,探讨其在现代企业管理中对“柔性领导力”和“系统自组织”的启示。我们将论证“无为”并非消极避世,而是对过度干预的警惕和对事物内在规律的尊重。 法家与墨家:结构化治理与普世价值的冲突与互补。 侧重分析法家如何通过精确的制度设计实现社会效率最大化,探讨其结构化思维对现代法律体系构建的贡献。而墨家的“兼爱非攻”则被置于伦理学的角度进行考察,分析其在跨文化交流和全球治理中的普适性潜力,而非仅仅停留在军事技术层面。 第二部分:西方理性之光的奠基与演进 本部分将时空转向西方,审视古希腊文明如何为后世的科学、政治和哲学思维打下坚实的基础。 苏格拉底的诘问与柏拉图的理念世界: 重点分析“苏格拉底反诘法”作为一种批判性思维的雏形,如何训练人们突破既有认知框架。柏拉图的“洞穴之喻”将被重新解读为对信息茧房和认知偏见的深刻预警。本书将探讨理念世界与我们可感世界的张力,如何映射出理论与实践之间的永恒张力。 亚里士多德的逻辑建构与经验主义的萌芽: 详述亚里士多德的三段论和分类学如何奠定西方科学思维的结构。他的“中庸之道”将被置于伦理学和实践智慧的语境下分析,并非简单地指涉“折中”,而是指在特定情境下找到最优解的动态平衡点。 中世纪经院哲学与理性、信仰的整合尝试: 探讨托马斯·阿奎那如何尝试调和亚里士多德的理性与基督教神学,分析这种尝试对于后世科学与宗教关系紧张化的深层原因。 第三部分:现代性的觉醒与人类自我重塑 从文艺复兴到启蒙运动,人类如何从神权和传统的束缚中解放出来,构建以人为中心的现代世界。 经验主义与理性主义的世纪之辩: 洛克、休谟、笛卡尔、康德的贡献将被放在认识论的战线上进行对比。本书侧重于分析“我思故我在”如何确立了个体主体性的核心地位,以及康德的“三大批判”如何为现代道德律和知识边界划定范围。 政治哲学的革命: 深入解析霍布斯、洛克、卢梭关于社会契约论的差异,重点不在于历史事件,而在于他们对“自然状态”的假设如何影响了我们对政府合法性、个人权利和集体意志的理解。我们将探究这些理论如何影响了当代宪政体系的构建与挑战。 黑格尔的辩证法与历史观: 阐述黑格尔如何将历史视为“绝对精神”的自我展开过程,这种宏大的历史叙事对后世的唯物史观和存在主义产生了怎样的复杂影响。 第四部分:二十世纪的思潮回响与当代困境 面对工业化、两次世界大战和信息爆炸带来的深刻变革,思想家们如何重新审视人类的处境。 尼采的权力意志与价值重估: 本章将尼采的“上帝已死”解读为对传统形而上学根基崩塌的宣告,并深入分析“超人”概念并非生物学进化,而是一种精神上的自我超越。 存在主义的拷问: 萨特和加缪如何将焦点拉回到个体自由选择的重负上,探讨在意义缺失的现代社会中,个人如何通过行动来定义自身的存在价值。这部分将关联到当代个体焦虑和职业倦怠的心理根源。 后结构主义与解构的遗产: 探讨福柯对权力/知识关系的分析,以及德里达对文本中心主义的颠覆。本书着重考察这些后现代思潮如何挑战了“宏大叙事”的权威性,并对当代身份政治、信息传播的复杂性产生了深远影响。 总结:思想的永恒回响 最后一章将整合全书探讨的观点,指出尽管科技和物质形态不断变化,但人类对“善如何生活”、“正义如何实现”、“真理如何辨别”的追问从未停止。本书的最终目的,是引导读者将这些跨越千年的思想资源内化为一种批判性的思维工具,用以审视和应对我们这个时代特有的复杂性与挑战。这不是一本提供标准答案的指南,而是一张指向人类智慧宝库的地图。

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读后感

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用户评价

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坦白说,我一开始还担心这会是一本适合小孩子的书,因为书名听起来比较“童趣”。但阅读之后才发现,它的受众范围其实非常广。它对青少年来说是极好的启蒙读物,因为其故事性强,易于理解和记忆。而对于我们成年人而言,它更像是一剂“精神解压丸”,帮助我们在繁忙的工作之余,找回对语言艺术的敏感度和对传统美德的重新审视。作者在文字的处理上达到了收放自如的境界,既有古风的典雅,又不失现代语感的流畅,读起来毫不费力,却又回味无穷。它不是那种读完就扔在一边的书,而是会让人时不时地想要重新翻开,去体会其中某些段落的妙处。这本书的价值,已经远远超出了“学习成语”的范畴,它提供了一种高质量的精神陪伴。

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这本书真是令人惊喜,我本来以为它会是那种枯燥的、一本正经地讲解成语出处的工具书,结果完全出乎意料。它把每一个成语都编织成了一个个引人入胜的小故事,读起来一点都不费劲,反而像是在听长辈娓娓道来的人生哲理。我特别欣赏作者在叙事上的功力,那种娓娓道来的感觉,让那些原本晦涩的古代典故一下子变得鲜活起来,仿佛我就站在那个历史场景中,亲眼见证了那个成语的诞生。而且,这些故事不仅仅是知识的灌输,更重要的是,它们蕴含着深刻的人情味和智慧。读完之后,我感觉自己不仅仅是学会了一个成语,更是对古代人的生活态度、情感世界有了一种全新的理解。比如那个关于“画蛇添足”的故事,讲得实在是太形象了,让我深刻体会到了过度和多余的危害,这个教训比单纯背诵定义要深刻得多。这种通过故事潜移默化地进行教育的方式,对于现代快节奏生活中的我们来说,简直太友好了。

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我给这本书的评价是“润物细无声的文化滋养”。我是一个对传统文化很感兴趣的人,但市面上很多相关的书籍要么过于学术化,要么就是堆砌辞藻,让人读不下去。这本书完全避免了这些陷阱。它就像一位循循善诱的良师益友,用最亲切的语言,将那些遥远的历史烟云拉到我们眼前。最让我感到惊喜的是,它不仅仅是讲述“发生了什么”,更深入地挖掘了“为什么会这样”以及“这对我们有什么启发”。这种深入的剖析,让成语不再是孤立的知识点,而是成为了一面映照我们自身行为的镜子。我发现,在讲述这些故事的时候,作者仿佛自带了一种“共情能力”,他能够站在现代人的视角去理解古人的处境,从而使故事更具穿透力。我已经把这本书放在了床头,每天睡前翻阅几页,它总能给我带来一种心灵的平静和对语言力量的敬畏。

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这本书的叙事视角非常独特,它似乎总能找到一个最恰当的角度来切入故事,让读者在不知不觉中沉浸其中。我感觉作者不仅仅是在讲故事,更是在构建一个完整的古代社会图景,每个成语的背后,都有着那个时代的风俗、人情和道德规范。这种立体化的呈现方式,极大地增强了阅读的代入感和趣味性。我对比过其他几本同类书籍,它们往往侧重于考据,显得有些僵硬,而这本书的魅力就在于它的“人味儿”。它把那些高高在上的历史人物,还原成了有血有肉、有喜有悲的普通人,他们的抉择、他们的失误,都成了我们今天学习的鲜活教材。读完后,我感觉自己对中国传统文化的那种敬畏感更深了,不是因为文字有多华丽,而是因为文字背后所承载的那些历经时间考验的智慧和人性光辉。

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说实话,我最初是被这个书名吸引的,但真正翻开后,我感受到了文字背后那种沉甸甸的匠心。这本书的排版和设计也做得非常考究,每一页的留白、插图的风格,都透露出一种古典而又不失现代感的韵味,让人在阅读时心情非常舒畅。我注意到,作者在选取成语的时候,似乎特别关注那些与日常生活息息相关、容易在现代社会中被误用或被遗忘的经典。他没有一味追求那些高深的、只有学者才懂的成语,而是选择了那些真正能帮助我们提升沟通质量、塑造良好品格的词汇。阅读体验是极其流畅的,作者的笔触干净利落,绝不拖泥带水,却能在最短的篇幅内把故事的精髓表达得淋漓尽致。我尤其喜欢它在每个故事结尾处的“小结”,那几句话往往能把故事中的哲理提升到一个新的高度,让人回味无穷,真正做到了“言有尽而意无穷”。

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