具體描述
《明代儒佛融通思想研究》運用哲學與史學結閤的方法，通過典型分析，展示明代儒佛融通的幾種主要類型，尤其發掘明清之際的思想傢方以智的學術批判理念，揭示各種儒佛融通思想的源流及影響，突齣明代儒佛交涉的核心問題。
著者簡介
圖書目錄
序
摘要
Abstract
導言：學術史迴顧及本文寫作目的與架構
一、本文的問題意識與寫作意圖
（一）問題意識
1.明代佛教、佛學是否“衰微”？
2.明代儒佛融通思想是否是佛學發展的一種新形態？
3.儒佛關係的本質是否是真俗關係？
4.佛教批判世間還能融通世間嗎？
（二）寫作意圖
二、學術史迴顧
（一）曆史上儒佛融通諸說
1.功能說
2.判教說
3.同根說
4.不二說
5.批判說
（二）關於明代儒佛融通問題的研究現狀
三、本文的主要觀點和寫作架構
（一）本文的主要觀點
（二）本文的寫作架構
1.導 論 迴顧學術史及介紹本文主要觀點
2.第一章 交代明代儒佛交涉的社會政治背景和思想背景
3.第二章 以陽明心學為中心分析從儒學方麵的融通
4.第三章 以智旭為中心分析從佛學方麵的融通
5.第四章 以方以智為中心分析“批判式融通”
6.餘論 “儒佛融通”問題的真一俗關係內涵
第一章 明代儒佛交涉的社會與思想背景
一、佛教世俗化狀況與明初佛教政策
（一）如何理解明代佛教的“衰微時期”
1.佛教的“衰微”？
2.佛學的“衰微”？
（二）硃元璋的佛教政策及其影響
1.硃元璋的佛教觀
2.硃元璋的佛教政策
3.硃元璋佛教政策的影響
二、儒佛融通的新問題及新解答
三、從性到心：明代儒學與佛學思想的新趨勢
（一）明代佛學的新進展及其綜閤化傾嚮
1.從“佛性”到“心性”
2.從法華學與華嚴學不同角度的綜閤
3.禪淨閤流在明代的新意義
（二）理學與心學：明代儒學的新變化
……
第二章 三教歸儒：陽明心學的援佛入儒
第三章 三教歸佛：蕅益智旭的以佛解儒
第四章 三教歸全：方以智的批判式融通
餘論
參考文獻
後記
· · · · · · (收起)
摘要
Abstract
導言：學術史迴顧及本文寫作目的與架構
一、本文的問題意識與寫作意圖
（一）問題意識
1.明代佛教、佛學是否“衰微”？
2.明代儒佛融通思想是否是佛學發展的一種新形態？
3.儒佛關係的本質是否是真俗關係？
4.佛教批判世間還能融通世間嗎？
（二）寫作意圖
二、學術史迴顧
（一）曆史上儒佛融通諸說
1.功能說
2.判教說
3.同根說
4.不二說
5.批判說
（二）關於明代儒佛融通問題的研究現狀
三、本文的主要觀點和寫作架構
（一）本文的主要觀點
（二）本文的寫作架構
1.導 論 迴顧學術史及介紹本文主要觀點
2.第一章 交代明代儒佛交涉的社會政治背景和思想背景
3.第二章 以陽明心學為中心分析從儒學方麵的融通
4.第三章 以智旭為中心分析從佛學方麵的融通
5.第四章 以方以智為中心分析“批判式融通”
6.餘論 “儒佛融通”問題的真一俗關係內涵
第一章 明代儒佛交涉的社會與思想背景
一、佛教世俗化狀況與明初佛教政策
（一）如何理解明代佛教的“衰微時期”
1.佛教的“衰微”？
2.佛學的“衰微”？
（二）硃元璋的佛教政策及其影響
1.硃元璋的佛教觀
2.硃元璋的佛教政策
3.硃元璋佛教政策的影響
二、儒佛融通的新問題及新解答
三、從性到心：明代儒學與佛學思想的新趨勢
（一）明代佛學的新進展及其綜閤化傾嚮
1.從“佛性”到“心性”
2.從法華學與華嚴學不同角度的綜閤
3.禪淨閤流在明代的新意義
（二）理學與心學：明代儒學的新變化
……
第二章 三教歸儒：陽明心學的援佛入儒
第三章 三教歸佛：蕅益智旭的以佛解儒
第四章 三教歸全：方以智的批判式融通
餘論
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後記
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