圖書標籤: 詩歌理論  中國文學  詩歌  司空圖  詩  古代文學   

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詩品詩品，當真潛心而品……心領神會！

二十四詩品比詩還美。

二十四品，蓄素守中。落花無言，人淡如菊。空潭瀉春，古鏡照神。如覓水影，如寫陽春。花覆茅簷，疏雨相過。不著一字，盡得風流。如不可執，如將有聞。衝淡的詩風，平和淡遠的詩風，絕不是由文學技巧構築而成，它隻是詩人情性的自然流露，人格修養在詩作上的投射。盡管詩人生活的世界並不平和，充滿著對立鬥爭和殺戮，他應該超越這些錶象，理解和包容這些對立著的任何一方，都是這個世界的一部分。隻有具備瞭這樣的心智和襟懷，纔能理解什麼是真正的衝淡。硃熹：曾點之學，蓋有以見夫人欲盡處，天理流行，隨處充滿，無少欠缺。故其動靜之際，從容如此。而其言誌，則又不過即其所居之位，樂其日用之常，初無捨己為人之意。而其胸次悠然，直與天地萬物上下同流，各得其所之妙，隱然自見於言外。視三子規規於事之末者，氣象不侔矣。故夫子嘆息而深許之。

二十四品，蓄素守中。落花無言，人淡如菊。空潭瀉春，古鏡照神。如覓水影，如寫陽春。花覆茅簷，疏雨相過。不著一字，盡得風流。如不可執，如將有聞。衝淡的詩風，平和淡遠的詩風，絕不是由文學技巧構築而成，它隻是詩人情性的自然流露，人格修養在詩作上的投射。盡管詩人生活的世界並不平和，充滿著對立鬥爭和殺戮，他應該超越這些錶象，理解和包容這些對立著的任何一方，都是這個世界的一部分。隻有具備瞭這樣的心智和襟懷，纔能理解什麼是真正的衝淡。硃熹：曾點之學，蓋有以見夫人欲盡處，天理流行，隨處充滿，無少欠缺。故其動靜之際，從容如此。而其言誌，則又不過即其所居之位，樂其日用之常，初無捨己為人之意。而其胸次悠然，直與天地萬物上下同流，各得其所之妙，隱然自見於言外。視三子規規於事之末者，氣象不侔矣。故夫子嘆息而深許之。

不談詩品對於詩的風格分類是否已經嚴謹全麵，單是文字本身已經優美到我有種想要朗讀並背誦全文，抄在床頭每天早睡早起讀一遍以圖讓自己唇齒生香的衝動瞭。