具體描述
這是一部從思維模式的角度來探討佛法真諦的書，其核心思想是超越二元。
超越二元即是禪。這叫“一元即圓明，圓明即一元”。反之，“無明即二元，二元即無明”。作者認為：迷者二元對立，即心即執即妄，實為邊見；覺者超越二元，即心即離即真，入不二法門。也就是說，超越二元不是中庸或摺中，而是中道，是統領。既然是統領，則畢竟空！不但宗通、教通、大小乘通，更是“是諸佛教”通。如是，妙理，妙理也。
佛法的精神是“實事求是”，其旨在通過“求是”事物之真實實相——**真理，而實現心靈苦痛的解脫。
由於我們通常的二元的思維模式，其結構是二元對立的，隻能錶達相對的理，沒有**的真，所以無法解決“求實求是”**真相的命題，也無法承擔人類內心衝突之究竟解脫的任務。
佛法般若中觀以“不二”、“不取邊見”的智慧，超越瞭二元對立，引領人們直接體驗、體悟事物的究竟本質，把握原本的真實。
本書通過對二元對立的思維模式自身的反省，從超越二元的角度探討瞭佛法的認識論、方法論及心靈解脫的實踐，為佛法學習者提供一個新的視角。
著者簡介
李新華，1962年生人，1984年畢業於北京鋼鐵學院物理係，曾任北京大學亞太教育中心與社會發展研究院院長助理、講師，現任北京心經堂國際文化交流有限公司文化總監和北京般若智慧聯盟文化傳媒有限公司首席佛學講師。
於上世紀八十年代接觸傳統文化，並於九十年代初拜佛門大德為導師正式係統地學習佛法經論至今。
圖書目錄
第一篇：生命中的苦與痛
第二篇：心理學與哲學的解決方案
第三篇：二元對立的思維模式
第四篇：二元心智
第五篇：解脫之道
第六篇：直接思維與覺悟
第七篇：二元的超越
第八篇：佛教簡介
第九篇：佛法認識論
第十篇：生命緣起現象
第十一篇：佛法般若
第十二篇：佛法中觀
第十三篇：般若頓超
第十四篇：佛法心性論
第十五篇：明心見性
第十六篇：大手印——直指本元本然真相
第十七篇：大圓滿——直指本覺自然解脫
第十八篇：禪宗——直指涅槃妙心
第十九篇：《金剛經》品讀
第二十篇：達摩祖師《血脈論》
結束語——打開心靈伏藏
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讀後感
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用戶評價
認知自我，明心見性
评分認知自我，明心見性
评分本書是李新華先生學佛悟道三十年來的智慧結晶，從思維模式的角度探討佛法，指導忙於工作的在傢學佛人理入、行入、悟入。以佛陀教言“一切眾生，皆具如來智慧德相，隻因妄想執著，而不徵得”鼓舞讀者，珍惜瑕滿人身、剋期求證，從而“遠離顛倒夢想，究竟涅槃”，證得“本來是佛”的真實實相。
评分親近善知識
评分這是一本學佛悟道的指導手冊。語言平實，邏輯縝密，飽含深情。既有可行性，又有可操作性。讀者可以憑藉直覺思維，超越二元思維模式（理性思維和感性思維），證得覺者的智慧。
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