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從古希臘的城邦政治到中世紀封建王國與社會關係再到資産階級市民社會與國傢關係，國傢與社會的關係一直都是政治學研究的核心問題。本書主要是梳理馬剋思主義有關社會主義國傢的理論，然後通過90多年來社會主義國傢的發展曆程，來考察國傢與社會關係的變動不居。也提齣考察東方國傢走上社會主義道路所麵對的內部問題與外部性問題。建國以來，中國逐步經曆從強國傢-弱社會的格局到強國傢-社會增強，再到強國傢-強社會的格局。不過從現實情況來看，國傢對於社會經濟、文化等的全麵掌控還將長期存在，強社會的說法，也不過是較之前而言。社會對於國傢的製約一方麵來自於外部性問題，尤其是現代民主製度的影響，另一反麵則是社會自治性組織在中國的崛起。不過，社會對國傢的製約有限，還處於國傢的自覺性製度調試的階段。

從古希臘的城邦政治到中世紀封建王國與社會關係再到資産階級市民社會與國傢關係，國傢與社會的關係一直都是政治學研究的核心問題。本書主要是梳理馬剋思主義有關社會主義國傢的理論，然後通過90多年來社會主義國傢的發展曆程，來考察國傢與社會關係的變動不居。也提齣考察東方國傢走上社會主義道路所麵對的內部問題與外部性問題。建國以來，中國逐步經曆從強國傢-弱社會的格局到強國傢-社會增強，再到強國傢-強社會的格局。不過從現實情況來看，國傢對於社會經濟、文化等的全麵掌控還將長期存在，強社會的說法，也不過是較之前而言。社會對於國傢的製約一方麵來自於外部性問題，尤其是現代民主製度的影響，另一反麵則是社會自治性組織在中國的崛起。不過，社會對國傢的製約有限，還處於國傢的自覺性製度調試的階段。

傳說中唐老師隻寫瞭不到1個月的博士論文，看的院圖學位論文保存本。書中引用瞭很多西哲的觀點，沒有就馬說馬，推薦。從國傢與社會的概念說起，推之辯證關係，從馬恩經典說起，敘述列寜主義、蘇聯建立的國傢與社會關係過程。文中斯大林主義後著重描述瞭黨國權力的壓製，最後一章蘇聯模式的擴展與探索有些像教材。畢竟都是一波老師教齣來的，觀點都差不多。結束語的中國“強國傢——強社會”模式存疑，是否能存在這種動態平衡？從馬恩到蘇東的曆史沿革敘述很曆史唯物主義，有革命黨和世界環境的主客觀條件，雖然造成瞭私人空間的窒息，但就國傢獨立、現代化而言，有很強的進步意義。1995年的論文，觀點很難得。國傢與社會的關係這個切入點值得研究。不過感覺沒有很側重比較研究，除瞭前幾章開篇引用西政史的定義。最後還是膜拜一下唐老師~

導師的博士論文

導師的博士論文

传说中唐老师只写了不到1个月的博士论文，看的院图学位论文保存本。书中引用了很多西哲的观点，没有就马说马，推荐。从国家与社会的概念说起，推之辩证关系，从马恩经典说起，叙述列宁主义、苏联建立的国家与社会关系过程。文中斯大林主义后着重描述了党国权力的压制，最后一章...

传说中唐老师只写了不到1个月的博士论文，看的院图学位论文保存本。书中引用了很多西哲的观点，没有就马说马，推荐。从国家与社会的概念说起，推之辩证关系，从马恩经典说起，叙述列宁主义、苏联建立的国家与社会关系过程。文中斯大林主义后着重描述了党国权力的压制，最后一章...

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传说中唐老师只写了不到1个月的博士论文，看的院图学位论文保存本。书中引用了很多西哲的观点，没有就马说马，推荐。从国家与社会的概念说起，推之辩证关系，从马恩经典说起，叙述列宁主义、苏联建立的国家与社会关系过程。文中斯大林主义后着重描述了党国权力的压制，最后一章...