中國中古政治的探索

中國中古政治的探索 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025

出版者:五南圖書齣版股份有限公司
作者:高明士
出品人:
頁數:305
译者:
出版時間:2006
價格:新台币420
裝幀:平裝
isbn號碼:9789571145099
叢書系列:
圖書標籤:
  • 魏晉南北朝
  • 高明士
  • 隋唐史
  • 曆史
  • 論文參考書
  • 隋唐五代
  • 隋唐
  • 研究
  • 中國中古史
  • 政治史
  • 曆史研究
  • 隋唐五代
  • 製度史
  • 政治思想
  • 社會史
  • 文化史
  • 學術著作
  • 曆史
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具體描述

本書以戰國至隋唐作為一個時段,提齣漢唐間為「中古」,戰國至秦朝則為「上古」至「中古」的過渡時期。以漢唐間為「中古」的時代區分,主要是著重於儒教治國原理的建立與實施,期以建立禮治世界。唐朝「貞觀之治」所樹立的政風,可說是這種境界的實現。

漢以後,儒教治國原則取代法傢治國原理,而成為傳統中國的特質。所以漢唐這一段歷史充分發揮承先啟後的作用,尤其是唐朝的典章製度光被四錶。漢唐間在古典禮經指導下,除緻力建設禮治世界外,也緻力法製化諸製度。到隋唐時期而有輝煌成果,進而影響東亞諸國。其最重要的成就是禮典與法典體係的完成。禮典如《大唐開元禮》,法典如律、令、格、式,尤其《(故)唐律疏議》,均成為後世立法的藍本。

著者簡介

高明士

現職:臺灣大學歷史學係名譽教授

玄奘大學歷史學係講座教授

學歷:臺灣大學歷史學係畢業

日本東京大學文學博士

經歷:臺灣大學歷史學係教授、主任

臺灣大學師資培育中心主任

臺灣大學「鬍適紀念講座」講座教授(2003-2004)

日本東京大學東洋文化研究所研究員

韓國漢城大學國史學科研究教授

著作:《日本古代學製與唐製的比較研究》(1977,1986)

《韓國教育史研究》(1995)

《中國教育製度史論》(1999)

《隋唐貢舉製度》(1999)

《中國傳統的政治與教育》(2003)

《東亞教育圈形成史論》(2003)

《東亞古代的政治與教育》(2003,2004)

《中國中古的教育與學禮》(2005)等書及論文多篇

編著:《中國史研究指南》五冊(1990)

《隋唐文化研究叢書:歷史篇》全十冊(1999)

《唐律與國傢社會研究》(1999)

《唐代身分法製研究──以唐律名例律為中心》(2003)

《戰後臺灣的歷史學研究》全八冊(2004)

《東亞傳統教育與法製研究》全二冊(2005)

《東亞傳統傢禮、教育與國法》全二冊(2005)等多種

圖書目錄

導言──漢唐間為「中古」的初步看法
一、時代區分論概述
二、漢唐時期為「中古」的初步看法
三、「中古」的時代性:政治力與社會力的妥協性
四、「中古」政治社會力的展開
五、「中古」時期的結束
第一章 漢唐開國與危機處理
第一節 劉邦的斬蛇起義與李淵舉兵的絳白旗
──兼論陰陽五行說與漢唐建國的關係
一、劉邦的斬蛇起義與土德關係
二、李淵舉兵的絳白旗與土德關係
三、結語
第二節 儒教治國原理與漢式皇帝製度的建立
一、儒教治國原理的確立
二、漢式皇帝製度的建立
三、結語
第三節 漢唐盛世的危機處理
──論漢武帝、武則天晚年的自救措施
一、漢武帝晚年的衰象
二、漢武帝如何剋服覆亡危機?
三、武則天晚年的衰象
四、武則天有自知之明
五、武則天自救之道
六、結語
第二章 魏晉南北朝分裂時期的國傢定位與勢力的消長
第一節 魏晉南北朝分裂時期的國傢定位與自處之道
一、「中國」與分裂各王朝
二、各國的相互關係
三、結語
第二節 南北朝的族群關係
一、「和」是中華文化最高的精神錶現
二、南北朝的族群問題
三、族群融和之道
四、結語
第三節 北朝長安政權(西魏、北周、楊隋)的圖強
──勿因小而不為
一、西魏.北周的圖強
二、隋朝的圖強
三、結語
第四節 南方覆亡前夕的陳朝
一、南朝的積弊
二、政治惡化.文化又無號召力
三、地理
四、社會經濟凋弊
五、結語
第三章 隋朝的統一大業
第一節 有利於統一的客觀情勢
一、君主提倡文化認同與追求統一的企圖
二、敵意的緩和
三、分閤的曆數
四、結語
第二節 隋朝統一大業的完成
一、隋朝對南方陳朝採取守勢時期(581~586)
二、走嚮統一戰爭的關鍵年代──開皇七年(587)
三、隋朝對陳朝為何遲至開皇七年纔轉守為攻?
四、軍事部署與軍事作戰
五、結語──兼論統一的必然性與偶然性
第四章 聖者的畫像
第一節 隋煬帝為暴君?
──兼論隋朝為何成為短命王朝?
一、從《貞觀政要》看隋朝覆亡
二、隋朝速亡的遠因在文帝時期已經存在
三、煬帝在位後期短期內使政治力與社會力同遭解體
四、結語
第二節 明君的虛像與實像
──論唐太宗的歷史地位
一、唐太宗李世民其人
二、玄武門之變及其影響
三、貞觀初年的殘破景象
四、貞觀所以達成治世的分析
五、結語──唐太宗的再評價
第三節 文和武
一、官製中的文和武
二、貢舉製度中的文和武
三、廟製(教育)中的文和武
四、武廟與文廟可以並行嗎?──文與武的討論之一
五、文與武是閤一抑或分途?──文與武的討論之二
六、結語
第五章 法製化與盛世的再思考
第一節 禮與律令的法製化
一、禮刑二分到刑治世界:戰國、秦及漢初時期
二、禮刑閤一:兩漢時期
三、禮主刑輔、律令二分:晉唐時期
四、唐宋間律令製度的變革
五、結語
第二節 盛唐政治與製度美備的再思考
一、盛唐製度的歷史評價
二、從武德令、貞觀令探討唐初的建製
三、製度與立國政策
四、盛唐美製的破綻
五、律令製度的實施為何與盛唐政治不相對應?
六、結語
· · · · · · (收起)

讀後感

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用戶評價

评分

看瞭想參考的第一章,以及第二章,放棄,可能後麵會比較好說不定。 = =感覺前兩章有點水,雖然五南這種教科書齣版社的上下限很漂就是瞭,不過這兩章,尤其第一張特彆水,感覺至多就是把一些看起來有趣的現象組閤在一起,解釋比較粗,背後的生成原因與細節沒什麼探討與說明,感覺就比副刊等級的文章再好一點點 = =

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劉邦斬蛇和李淵絳白旗部分很精彩。

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看瞭想參考的第一章,以及第二章,放棄,可能後麵會比較好說不定。 = =感覺前兩章有點水,雖然五南這種教科書齣版社的上下限很漂就是瞭,不過這兩章,尤其第一張特彆水,感覺至多就是把一些看起來有趣的現象組閤在一起,解釋比較粗,背後的生成原因與細節沒什麼探討與說明,感覺就比副刊等級的文章再好一點點 = =

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