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作为一名业余中医爱好者，我一直对脉学情有独钟。《脉理求真（中医古籍名家点评丛书）》这套书，真是满足了我对脉学深入研究的愿望。它不仅仅是《脉理求真》这本经典著作的简单呈现，更重要的是，它汇集了历代多位名家，如扁鹊、仓公、张仲景等先贤的智慧结晶，以点评、注释、论辩的形式，层层深入地剖析脉象的奥秘。我印象最深的是书中关于“滑脉”的讨论。传统观念认为滑脉多为痰湿、食积，但书中几位名家，却对其进行了更加细致的辨析。例如，一位名家就指出，滑脉的形成，与湿热互结、气机升降失常有关，并特别强调了其“往来流利，如珠滚盘”的脉象特点。另一位名家则进一步将其与妊娠、月经期等生理性滑脉区分开来，并结合其他症状，如舌苔厚腻、胸闷等，来判断其是否为病理性滑脉。这种多角度、多层面的解读，让我看到，脉学并非孤立存在，而是与整体的辨证论治体系紧密相连。我尤其欣赏书中对“涩脉”的阐释，一位名家认为涩脉不仅是血虚，还可能与瘀血、痰阻有关，并结合“舌质紫暗”等舌象来佐证。这让我对“涩脉”的理解，从单一的血虚，拓展到了更广泛的病机层面，也让我开始思考，为何血瘀、痰阻也会导致脉象涩滞。这套书的编排非常有条理，原文、点评、注释都清晰可见，让我能够很好地理解古人的思想。
评分作为一个对中医充满好奇心的普通读者，我一直渴望能够深入了解中医的精髓。《脉理求真（中医古籍名家点评丛书）》这套书，为我打开了一扇通往中医世界的大门。它将《脉理求真》这部脉学经典，与历代名家，如李时珍、张景岳、叶天士等人的点评和注解，进行了有机地结合。这种“原著+名家点评”的模式，让我能够站在巨人的肩膀上，更深刻地理解脉理。我尤其关注书中对“浮脉”的探讨。我过去在临床上，常将浮脉与风邪入侵、表证联系起来，但书中几位名家，对浮脉的阐释更加丰富。例如，一位名家就指出，浮脉的产生，与气血失和、阳气外越有关，并将其细分为“浮而有力”（如表实证）和“浮而无力”（如气虚、阳虚）。另一位名家则强调了浮脉与“脉浮而散”的区别，后者可能提示气虚、失血等情况。这种细致的辨析，让我认识到，浮脉并非单一的表证，而是需要结合整体证候来辨析。我尤其欣赏书中对“沉脉”的解析，一位名家认为沉脉不仅是里证，还可能与阳气郁遏，气机不畅有关，他甚至还举例说明，在某些情况下，“沉而有力”，可能与阳气盛实，而“沉而无力”则可能提示阳气不足。这让我对“沉脉”有了更深层次的认识，也为我在临床上诊断疾病提供了新的思路。这本书的装帧设计和纸质都非常出色，阅读体验极佳。
评分拿到《脉理求真（中医古籍名家点评丛书）》后，我花了一个下午的时间细细品读。首先吸引我的是它的内容编排，将《脉理求真》这本书原文作为基础，然后逐条逐句地引用了不同朝代、不同学派名家的批注和解读。这种“原著+名家点评”的模式，对于我们这些在经典学习过程中，常常因为原文晦涩难懂而望而却步的爱好者来说，简直是一份宝藏。我印象特别深刻的是，书中对于“沉脉”的讨论。不同医家对沉脉的阐释，虽然都指向里证，但在具体病机和兼夹证上却各有千秋。比如，有的医家认为沉脉多与阳气不足、寒邪内侵有关，并结合了其他脉象和症状，如脉细沉，多为营血亏虚；有的则强调沉脉也可能与湿痰阻滞，气血不通有关，甚至在某些内科杂病中，如胸痹、腹痛等，沉脉的出现，需要结合其他表现来判断病位和性质。这种细致入微的分析，让我仿佛置身于一个古代的学术沙龙，听着各位大家就同一个问题展开激烈的讨论，并从中汲取他们的智慧。我尤其喜欢其中一位名家对“弦脉”的解读，他不仅仅停留在肝胆湿热或肝气郁结的层面，还进一步探讨了弦脉与风湿痹症、甚至一些筋脉拘挛的关联，并提供了具体的用药思路。这让我认识到，对于一个看似简单的脉象，背后往往蕴含着复杂的病机变化，需要我们具备广阔的医学视野和深厚的临床经验才能准确把握。这套书的优点还在于它的注释非常详尽，对于一些古代的术语和用法，都做了清晰的解释，这大大降低了阅读的门槛，也让我能更专注于脉理本身的探讨。
评分刚拿到这套《脉理求真（中医古籍名家点评丛书）》，就迫不及待地翻阅起来。虽然我并非科班出身的中医师，但对中医理论一直有着浓厚的兴趣，尤其对那些经典古籍中的智慧深感着迷。这套书的装帧设计就十分考究，古色古香的封面，厚实有质感的纸张，无不透露着历史的厚重感。而最让我惊喜的，是它将《脉理求真》这本书，与历代名家，诸如李时珍、张景岳、叶天士等人的点评融为一体。这不仅仅是一本解读古籍的工具书，更像是一场穿越时空的学术对话。我尤其喜欢其中对不同医家观点的比对，比如在论述“脉浮”时，有的医家认为是风邪外袭，有的则强调其可能兼夹湿邪，甚至在某些特殊情况下，浮脉也可能与内伤有关。这种多角度的解析，打破了我过去对脉象认知的局限于单一的模式，让我看到了脉理的博大精深和复杂多变。我特别留意了其中对“滑脉”的阐释，过去我总觉得滑脉就是痰湿内阻，但看到几位名家对此的进一步发挥，例如指出滑脉也可以是气机不畅，或者湿热缠绵，甚至在女性月经期前後，滑脉也是生理现象，这让我对滑脉有了更深的理解，也更加体会到中医望闻问切的精妙之处，不仅仅是辨别表象，更是要洞察内在的细微变化。整套书的排版也很清晰，古代原文、点评、以及现代学者的一些注释，层层递进，逻辑性很强，即使是初学者，也能在名家的引导下，逐渐领悟古籍的精髓。我已经迫不及待地想继续深入研究，希望能借此机会，真正掌握辨析脉象的真谛。
评分我是一名中医执业医师，平日里临床繁忙，但对经典的学习从未间断。《脉理求真（中医古籍名家点评丛书）》这套书，为我提供了一个绝佳的学习平台。它将《脉理求真》这部脉学经典，与历代名家，诸如许叔微、金元四大家之一的张从正、以及清代名医徐灵胎等人的点评和注解，进行了精妙的结合。这种“原著+名家点评”的模式，让我能够站在前人的肩膀上，更准确地把握脉象的真谛。我尤其关注书中对“弦脉”的探讨。我过去在临床上，常将弦脉与肝气不舒、肝火上炎联系起来，但书中几位名家，对弦脉的阐释更加丰富。例如，一位名家就指出，弦脉的形成，与筋脉拘急、气血阻滞有关，并将弦脉与风湿痹症、跌打损伤等病症相联系。另一位名家则强调了弦脉的“形似弓弦，按之有力”的特点，并将其与“寒邪凝滞”联系起来。这种细致的辨析，让我认识到，脉象的变化，是多种病机综合作用的结果。我尤其欣赏书中对“洪脉”的解析，一位名家认为洪脉不仅是热实证，还可能与阴虚火旺，相火妄动有关，他甚至还举例说明，在某些情况下，“虚火上炎”也会出现“洪脉”。这让我对“洪脉”有了更深层次的认识，也为我在临床上诊断疾病提供了新的思路。这本书的装帧设计和纸质都非常出色，阅读体验极佳。
评分我是一个中医科的学生，在学习过程中，一直觉得对经典古籍的理解不够透彻。《脉理求真（中医古籍名家点评丛书）》这套书，简直是我的学习利器。它将《脉理求真》这本书的原文，与历代名家，如王冰、成无己、张景岳等大家的点评和注解，进行了完美的融合。这种“原著+名家点评”的方式，让我能够更清晰地理解古人的智慧。我印象特别深刻的是，书中对于“浮脉”的讨论。过去我总觉得浮脉就是表证，是风邪入侵。但是，书中的几位名家，对浮脉的辨析更加深入。例如，一位名家就指出，浮脉的产生，与气血失和、阳气外越有关，并将其细分为“浮而有力”（如表实证）和“浮而无力”（如气虚、阳虚）。另一位名家则强调了浮脉与“脉浮而散”的区别，后者可能提示气虚、失血等情况。这种多角度的解读，让我认识到，浮脉并非单一的表证，而是需要结合整体证候来辨析。我尤其欣赏书中对“沉脉”的解析，一位名家认为沉脉不仅是里证，还可能与阳气郁遏，气机不畅有关，他甚至还举例说明，在某些情况下的“沉而有力”，可能与阳气盛实，而“沉而无力”则可能提示阳气不足。这让我对“沉脉”有了更深层次的认识。这本书的排版和注释都非常到位，让我能够轻松地学习。
评分我一直对中医的整体观和辨证论治印象深刻，而脉学作为中医辨证的核心环节，更是我学习的重点。《脉理求真（中医古籍名家点评丛书）》这本书，为我打开了一扇全新的窗户。它将《脉理求真》的原文，与诸如孙思邈、叶天士、汪昂等名家对脉学的精辟论述和临床经验，进行了有机地结合。这种“原著+点评”的模式，让我能够站在巨人的肩膀上，更深刻地理解脉理。我特别喜欢书中对“弦脉”的详细阐释。我过去理解的弦脉，大多与肝胆有关，如肝气郁结、肝阳上亢等。但是，书中的几位名家，对弦脉的解读更加丰富。一位名家就指出，弦脉的产生，与筋脉拘急、气血阻滞有关，并将其与风湿痹证、跌打损伤等病症联系起来。另一位名家则强调了弦脉在不同部位的意义，例如，寸部弦脉可能与心烦，胸胁胀满有关，而尺部弦脉则可能与腰膝酸软，肾虚有关。这种细致的分析，让我认识到，脉象的细微变化，往往能反映出病症的细微差异。我尤其欣赏书中对“数脉”的探讨，一位名家认为数脉不仅是热证，还可能是因为阴虚火旺，导致心火亢盛，他甚至还举例说明，在某些情况下，虚火上炎也会出现“数脉”，这让我对“数脉”的理解，有了更深层次的认识。这本书的装帧非常精美，纸张也很好，阅读起来是一种享受。
评分我一直认为，学习中医，尤其是脉学，最关键的就是要读懂经典，并能在临床实践中灵活运用。《脉理求真（中医古籍名家点评丛书）》这套书，恰恰解决了这一难题。它将《脉理求真》的原文，与历代名家，如扁鹊、仓公、孙思邈、张仲景等先贤的点评和注解，进行了系统性的梳理和呈现。这种“原著+名家点评”的方式，让我能够更清晰地理解古人的思想，并将其融会贯通。我印象最深的是，书中关于“迟脉”的讨论。我过去只知道迟脉是阳气不足，但是，书中的几位名家，对迟脉的辨析更加深入。例如，一位名家就指出，迟脉的产生，与阳气不足，不能推动血行有关，并将其细分为“重迟”（如阳气衰微）和“细迟”（如营血不足）。另一位名家则强调了迟脉的“缓慢，搏动无力”的特点，并将其与“寒邪凝滞”联系起来。这种细致的辨析，让我认识到，迟脉并非单一的阳虚，而是需要结合整体证候来辨析。我尤其欣赏书中对“虚脉”的解析，一位名家认为虚脉不仅是气血不足，还可能与脏腑功能失调有关，他甚至还举例说明，在某些情况下，“脉虚而数”，可能提示阴虚火旺，而“脉虚而迟”，则可能提示阳虚。这让我对“虚脉”有了更深层次的认识，也为我在临床上诊断疾病提供了新的思路。这本书的装帧非常典雅，纸张也很厚实，阅读起来是一种享受。
评分我是一个中医的初学者，虽然接触中医的时间不长，但对中医的魅力深感着迷。《脉理求真（中医古籍名家点评丛书）》这本书的出现，对我来说真是一场及时雨。我一直觉得，学中医最根本的就是要读懂经典，但很多古籍晦涩难懂，往往需要花费大量的时间去查阅资料，才能理解其中一二。《脉理求真》这套丛书，将《脉理求真》这本书的原文，与历代名家，如孙思邈、滑伯仁、刘河间等人的点评进行有机结合，就像一位位经验丰富的老中医，手把手地教你如何去理解和运用这些古老的医学知识。我最喜欢的部分是对“迟脉”的讨论。过去我只知道迟脉是阳气不足，但书中的几位名家，对迟脉的分类和演变，做了非常深入的剖析。比如，他们会区分“重迟”和“细迟”，前者可能提示阳气衰微，而后者则更多与营血不足有关。更有甚者，还会探讨迟脉在某些虚劳证，如气虚、血虚，甚至阴虚火旺时的不同表现。这种深入到病机层面的分析，让我豁然开朗，也让我对“迟脉”有了更全面的认识。我尤其欣赏书中对于“洪脉”的解析，一位名家指出，洪脉虽然常与热证相关，但也不能忽视其可能与阴虚火旺，相火妄动的情况，并且在描述时，还特别强调了其脉搏来去势盛，打击有力，与实热的来去匆匆不同。这让我深刻体会到，中医的辨证论治，不是一成不变的公式，而是需要根据具体的证候，灵活地去把握。这本书的阅读体验非常好，原文、点评、注释清晰明了，让我能够事半功倍地学习。
评分我平时工作比较忙，但对中医的学习一直没有放弃。《脉理求真（中医古籍名家点评丛书）》这本书，彻底改变了我以往的学习方式。过去我总觉得学中医很难，需要死记硬背很多概念。但是这套书，通过将《脉理求真》的原文，与历代名家，比如金代四大医家之一的刘河间、以及明代李时珍等人的点评和注解，进行穿插式的解读，让我能从不同角度理解同一个问题。我特别喜欢书中对“虚脉”的讲解。我之前对“虚脉”的理解比较笼统，只知道是气血不足。但是，通过书中几位名家的点评，我才了解到，虚脉还可以进一步细分为气虚、血虚、阴虚、阳虚等，而且不同的虚脉，在脉象的形态上，如浮沉、迟数、大小、有力无力等方面，都有细微的差别。例如，一位名家在点评“气虚脉”时，就指出其脉象虽然无力，但并不细弱，而且搏动也相对规整，与“血虚脉”的细弱无力有所区别。这种细致的辨析，让我对“虚脉”的理解，从宏观走向了微观，也让我开始思考，为何不同的虚损，会导致脉象产生不同的变化。我特别喜欢书中一位名家对“促脉”的解释，他认为促脉不仅是心气虚，还可能与痰浊阻滞心窍有关，并结合了“心下痞满”等症候来佐证。这让我看到了中医“异病同治”的智慧，也让我开始反思，脉象的改变，往往是脏腑功能失调的综合体现。这本书的装帧和纸质都非常好，而且排版也很合理，阅读起来非常舒适。
评分《脉理求真》为清代著名医药学家黄宫绣编著，成书于1769年。《脉理求真》是在《内经》《难经》《脉经》等经典著述的基础上，广泛博览《濒湖脉学》《诊家正眼》《诊宗三昧》等后贤诸家脉学专著，并结合黄氏自己的临证经验，阐发而成。全书共分3册。第一册为《新著脉法心要》；第二册为《新增四言脉要》，是黄氏在李士材据崔嘉彦《四言脉诀》改编而成的《新著四言脉要》的基础上，对“驳杂未清之处……加意增删”；第三册载录汪昂所撰“十二经脉歌”“奇经八脉歌”，阐明十二经脉与奇经八脉在人体经络运行中的作用，最后附“新增脉要简易便知”。“认病必先明脉理”是黄氏重视诊脉之明鉴。《脉理求真》开篇即曰：“脉为血脉，一身筋骨，皆于是宗；一身疾痛，皆于是征。”黄宫绣撰有《医学求真录》《脉理求真》《本草求真》《锦芳太史医案求真初稿》。
评分《脉理求真》为清代著名医药学家黄宫绣编著，成书于1769年。《脉理求真》是在《内经》《难经》《脉经》等经典著述的基础上，广泛博览《濒湖脉学》《诊家正眼》《诊宗三昧》等后贤诸家脉学专著，并结合黄氏自己的临证经验，阐发而成。全书共分3册。第一册为《新著脉法心要》；第二册为《新增四言脉要》，是黄氏在李士材据崔嘉彦《四言脉诀》改编而成的《新著四言脉要》的基础上，对“驳杂未清之处……加意增删”；第三册载录汪昂所撰“十二经脉歌”“奇经八脉歌”，阐明十二经脉与奇经八脉在人体经络运行中的作用，最后附“新增脉要简易便知”。“认病必先明脉理”是黄氏重视诊脉之明鉴。《脉理求真》开篇即曰：“脉为血脉，一身筋骨，皆于是宗；一身疾痛，皆于是征。”黄宫绣撰有《医学求真录》《脉理求真》《本草求真》《锦芳太史医案求真初稿》。
评分《脉理求真》为清代著名医药学家黄宫绣编著，成书于1769年。《脉理求真》是在《内经》《难经》《脉经》等经典著述的基础上，广泛博览《濒湖脉学》《诊家正眼》《诊宗三昧》等后贤诸家脉学专著，并结合黄氏自己的临证经验，阐发而成。全书共分3册。第一册为《新著脉法心要》；第二册为《新增四言脉要》，是黄氏在李士材据崔嘉彦《四言脉诀》改编而成的《新著四言脉要》的基础上，对“驳杂未清之处……加意增删”；第三册载录汪昂所撰“十二经脉歌”“奇经八脉歌”，阐明十二经脉与奇经八脉在人体经络运行中的作用，最后附“新增脉要简易便知”。“认病必先明脉理”是黄氏重视诊脉之明鉴。《脉理求真》开篇即曰：“脉为血脉，一身筋骨，皆于是宗；一身疾痛，皆于是征。”黄宫绣撰有《医学求真录》《脉理求真》《本草求真》《锦芳太史医案求真初稿》。
评分《脉理求真》为清代著名医药学家黄宫绣编著，成书于1769年。《脉理求真》是在《内经》《难经》《脉经》等经典著述的基础上，广泛博览《濒湖脉学》《诊家正眼》《诊宗三昧》等后贤诸家脉学专著，并结合黄氏自己的临证经验，阐发而成。全书共分3册。第一册为《新著脉法心要》；第二册为《新增四言脉要》，是黄氏在李士材据崔嘉彦《四言脉诀》改编而成的《新著四言脉要》的基础上，对“驳杂未清之处……加意增删”；第三册载录汪昂所撰“十二经脉歌”“奇经八脉歌”，阐明十二经脉与奇经八脉在人体经络运行中的作用，最后附“新增脉要简易便知”。“认病必先明脉理”是黄氏重视诊脉之明鉴。《脉理求真》开篇即曰：“脉为血脉，一身筋骨，皆于是宗；一身疾痛，皆于是征。”黄宫绣撰有《医学求真录》《脉理求真》《本草求真》《锦芳太史医案求真初稿》。
评分《脉理求真》为清代著名医药学家黄宫绣编著，成书于1769年。《脉理求真》是在《内经》《难经》《脉经》等经典著述的基础上，广泛博览《濒湖脉学》《诊家正眼》《诊宗三昧》等后贤诸家脉学专著，并结合黄氏自己的临证经验，阐发而成。全书共分3册。第一册为《新著脉法心要》；第二册为《新增四言脉要》，是黄氏在李士材据崔嘉彦《四言脉诀》改编而成的《新著四言脉要》的基础上，对“驳杂未清之处……加意增删”；第三册载录汪昂所撰“十二经脉歌”“奇经八脉歌”，阐明十二经脉与奇经八脉在人体经络运行中的作用，最后附“新增脉要简易便知”。“认病必先明脉理”是黄氏重视诊脉之明鉴。《脉理求真》开篇即曰：“脉为血脉，一身筋骨，皆于是宗；一身疾痛，皆于是征。”黄宫绣撰有《医学求真录》《脉理求真》《本草求真》《锦芳太史医案求真初稿》。
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