百物语

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出版者:南海出版社
作者:[日] 杉浦日向子
出品人:
页数:664
译者:刘玮
出版时间:2008-5-1
价格:68.00
装帧:平装
isbn号码:9787544240574
丛书系列:
图书标签:
  • 日本
  • 百物语
  • 怪谈
  • 杉浦日向子
  • 漫画
  • 绘本
  • 日本文学
  • 鬼故事
  • 百物语
  • 恐怖
  • 怪谈
  • 悬疑
  • 日本
  • 民俗
  • 神秘
  • 传说
  • 推理
  • 诡异
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具体描述

本书被誉为“日本的图文版《聊斋志异》”,它借用日本传统招鬼游戏“百物语”怪谈会,将兴盛于江户时代的种种怪谈“绘”聚其中。这些“鬼故事”或劝世或讽世,无一不反映人世间之悲欢离合,描述人情之喜怒嗔忌,体现着当时人们日常生活的方方面面。翻阅本书,你不但可以领略江户味极浓的日本风情,还可以欣赏日本第二代女性漫画大师浮世绘般的文艺画风。本书堪称取之不尽用之不竭的素材宝库,万千灵感的艺术源泉。无论是对日本怪谈感兴趣的人,还是漫画创作者、动漫爱好者、文学创作者都读有所得,得有所用。

《百物语》 开端 在古老的东方,流传着一种名为“百物语”的民间传说。据说,当一百个故事汇聚之时,天地间便会诞生一种神秘的力量,能够窥探人心最深处的秘密,甚至连接阴阳两界。而《百物语》这本书,便是承载着这一切传说的载体。它并非仅仅是一本故事集,更像是一扇门,通往一个充满奇幻、惊悚与智慧的世界。 本书的构思源于作者对中国传统文化中“怪力乱神”的探索,以及对人类情感世界的深刻洞察。作者汲取了大量民间传说、志怪小说、戏剧曲艺中的精华,并在此基础上加以创新和升华,力求为读者呈现一场别开生面的精神盛宴。 内容梗概(非具体故事,而是本书所涵盖的四大主题维度) 《百物语》并非一本简单的故事汇编,而是以四大主题维度,构建了一个庞大而 intricate 的叙事网络。每一个故事,无论其表面题材如何,都潜藏在这四大主题的某一个或多个维度之中,相互呼应,彼此映照,共同构成一个关于人、妖、鬼、仙的宏大宇宙。 一、 人性深渊与幽微情感的映射: 这是《百物语》最为核心也最令人着迷的部分。本书深入探究了人性的复杂与矛盾,将人类情感的喜怒哀乐、爱恨嗔痴,以最直观、最赤裸的方式呈现在读者面前。 贪婪与欲望的沉沦: 许多故事都围绕着人类永不满足的欲望展开。有的人物为了追求权势、财富,不惜牺牲道德、亲情,最终被欲望吞噬,走向毁灭。这些故事并非简单的因果报应,更揭示了人性中潜藏的阴暗面,以及在诱惑面前,人是如何一步步失守底线的。例如,某个故事可能描绘一位普通的书生,因偶然获得一件能够满足心愿的宝物,起初只是想改善生活,却逐渐被无穷的贪婪所驱使,最终为了更多的宝物而变得面目全非,甚至与妖魔同流合污。 爱情的羁绊与背叛: 爱情在《百物语》中呈现出多重面貌。有至死不渝的忠贞,也有缠绵悱恻的相思;有超越生死的承诺,也有因猜忌、误解而产生的背叛。故事中的爱情,常常与命运、宿命交织在一起,使得爱情的结局充满了变数和无奈。例如,一个关于人妖相恋的故事,可能讲述了女子如何为了所爱的人,甘愿放弃一切,甚至献出自己的生命,但最终却因为人妖殊途的阻碍,或是人心的险恶,导致这段感情以悲剧告终,留下无尽的遗憾。 恐惧与求生的本能: 面对未知、面对死亡,人类的恐惧被放大到了极致。《百物语》中的许多篇章,都刻画了人在极端环境下的生存挣扎,以及由此产生的种种歇斯底里的反应。这种恐惧,有时来自于外界的威胁,有时则源于内心的不安。例如,在一个关于荒村的传说中,村民们因一场突如其来的瘟疫而陷入绝望,为了求生,他们开始互相猜疑,甚至做出令人发指的事情,将恐惧转化为对同类的残害。 善良与救赎的微光: 尽管描绘了人性的黑暗,但《百物语》并未完全否定人性的光辉。在最黑暗的角落,总有善良的火苗在闪烁。有些故事展现了普通人在危难时刻的挺身而出,或是通过微小的善举,改变了既定的命运。这些故事,为绝望的读者带来一丝慰藉,也强调了即使在最艰难的时刻,也应坚持内心的良知。例如,一个关于落魄书生偶遇狐妖的故事,书生以真诚与善良对待受了伤的狐妖,并将其治愈,而这份善意却在日后救了书生一命。 二、 妖鬼世界的奇诡与秩序: 《百物语》并非将妖鬼视为简单的邪恶力量,而是构建了一个独立且自成体系的妖鬼世界。这个世界有着自己的规则、伦理,甚至等级。 妖的千姿百态与生存法则: 从山野间的精怪,到深宅中的魅影,本书描绘了各式各样的妖。它们并非全然的邪恶,有些妖可能只是遵循着自然的生存法则,有些甚至拥有比人类更纯粹的情感。然而,一旦触犯了妖界的禁忌,或是被人类的欲望所诱惑,它们也会展现出可怕的一面。故事中,常常会探讨妖与人之间的界限,以及双方在相互接触中产生的碰撞与融合。例如,某个故事可能讲述一个修成人形的千年狐狸,在深山中过着隐居的生活,偶然与一位善良的村民结识,并与之产生深厚的友谊,但当村民陷入危险时,狐妖为了保护朋友,不得不暴露自己的身份,并与来犯的恶势力展开殊死搏斗。 鬼的悲鸣与未了心愿: 鬼魂的出现,往往与未了的心愿、冤屈的死亡或强烈的执念有关。《百物语》中的鬼魂,不仅仅是冰冷的复仇者,它们也承载着生前的痛苦、悔恨与渴望。许多故事都围绕着鬼魂的诉求展开,它们可能是为了报仇,也可能是为了寻找慰藉,或是为生者指引迷津。例如,一个关于水鬼的故事,可能讲述了一个溺水身亡的女子,她的魂魄被困在水中,日夜哭诉着自己的冤屈,直到有人听到了她的诉求,并帮助她完成了遗愿,她的魂魄才得以安息。 阴阳的界限与跨界互动: 《百物语》着重展现了阴阳两界并非完全隔绝,而是存在着微妙的联系。《百物语》并非简单的鬼怪志怪,它更侧重于探讨人、妖、鬼之间错综复杂的关系。这些存在,并非脸谱化的善恶对立,而是拥有各自的生存逻辑、情感纠葛,甚至社会结构。 “物”的灵性与反噬: 许多故事都描绘了寻常物件,如镜子、古籍、衣物等,因吸收了过多的怨念、执念,或是吸收了天地间的灵气,而产生了灵性。这些“物”能够影响人类的生活,甚至威胁到生命。它们可能成为怨灵的载体,也可能成为妖魔的巢穴。故事的着眼点在于,当人类过度依赖或滥用这些具有灵性的“物”时,便会招致难以想象的后果。例如,一本古老的手稿,可能记录着失传的咒语,但若随意翻阅,便可能唤醒沉睡的恶灵。 “语”的宿命与启示: “语”在《百物语》中,不仅仅是语言,更包含了故事、预言、咒语等一切可以传递信息的形式。每一个故事本身,都可以看作是一种“语”,它们承载着前人的经验、教训,或是对未来的预示。当一百个“语”汇聚,便有可能触动某种神秘的力量,改变既有的命运轨迹。故事中的人物,常常因为听到、看到、或是被某个“语”所吸引,而卷入超乎想象的事件之中。例如,一个古老的谚语,可能隐藏着解除某种诅咒的线索,而只有那些真正理解其含义的人,才能找到生路。 “百”的汇聚与升华: “百”代表着数量的极致,也象征着多样性与完整性。当一百个故事汇聚,它们便不再是孤立的个体,而是构成了一个宏大的叙事整体。这个整体,能够折射出人世间的种种光怪陆离,也能够触及到更深层的哲学命题。作者通过“百”这个概念,暗示着一种超越个体局限的集体智慧或集体潜意识的显现。 三、 哲学思辨与文化底蕴的沉淀: 《百物语》的魅力,不止于惊悚与奇幻,更在于其中蕴含的深刻哲学思考和丰富的文化积淀。 命运的不可抗拒与个体的抗争: 许多故事都体现了宿命论的观念,然而,书中并非一味地强调命运的无情。即便在宿命的阴影下,个体依然拥有选择的自由,他们的抗争,他们的坚持,往往能够激起微弱的涟漪,甚至在绝境中寻找一线生机。故事的精妙之处在于,它并非提供简单的答案,而是引导读者思考,在既定的命运面前,我们应该如何自处。 真理的模糊性与多重解读: 《百物语》中的许多事件,并没有绝对的对错之分,也没有唯一的真相。故事的叙述者,常常带有主观视角,而读者需要通过自己的判断,去理解事件背后的原因和动机。这种模糊性,恰恰反映了现实世界的复杂性,也鼓励读者进行独立的思考和多角度的解读。 东方哲学与神秘主义的融合: 本书深深植根于中国传统文化,融合了道家、佛家、儒家等思想的精髓,以及民间流传的各种神秘主义观念。从因果报应的朴素观念,到生死轮回的深刻探讨,再到人与自然的和谐共生,这些思想元素巧妙地融入故事情节之中,使得故事更具深度和广度。例如,某个故事可能会融入“道”的空灵境界,或是“佛”的慈悲情怀,让读者在感官刺激之余,也能获得心灵的洗涤。 四、 艺术表现与叙事技巧的创新: 《百物语》在艺术表现和叙事技巧上,同样力求创新与突破。 多角度的叙事视角: 作者善于运用不同的叙事视角,时而是亲历者的视角,时而是旁观者的视角,有时甚至会跳出时间与空间的限制,以一种全知的姿态来审视事件。这种多角度的叙事,使得故事更加立体,也为读者留下了更多想象的空间。 氛围营造与心理暗示: 本书在营造氛围上可谓炉火纯青。无论是阴森恐怖的古宅,还是寂静荒凉的野外,作者都能用细腻的笔触,勾勒出令人毛骨悚然的场景。同时,巧妙的心理暗示,更是能够让读者在阅读过程中,逐渐陷入一种紧张、不安的情绪之中,达到身临其境的效果。 语言的魅力与诗意的升华: 作者的文字功底深厚,语言精炼而富有表现力。在描绘恐怖场景时,能够用词精准,画面感强;在刻画人物情感时,则细腻入微,动人心弦。一些章节甚至充满了诗意的韵味,让读者在惊险刺激的故事中,也能感受到文字的韵律之美。 结语 《百物语》是一场心灵的探险,一次关于人性、命运与超自然力量的深度对话。它挑战读者的想象极限,触碰内心的恐惧,也点亮对生命意义的追寻。当您翻开这本书,您将踏入一个前所未有的世界,在那里,现实与虚幻交织,生与死界限模糊,而每一个故事,都可能成为您人生旅途中的一次启迪,一次警示,或是一份永恒的铭记。 阅读《百物语》,便是与一百个故事、一百种人生、一百种命运进行一场深刻的相遇。在这里,您将看到古老智慧的闪光,感受到人性的复杂与伟大,也将体会到,即使在最黑暗的深渊,也总有希望的微光存在。

作者简介

杉浦日向子(1958—2005年)生于东京,本名铃木顺子。漫画家,作家,江户风俗研究家。1980年发表处女作《通言室乃梅》,后作为非少女漫画作家被誉为第二代女性漫画家代表之一。一直以江户风俗题材为主题进行创作,作品具有浮世绘的质感,生动描绘出江户风情,其风格有“文艺漫画”之称。其漫画作品甚至被改编成歌舞伎搬上舞台。其本人生前在NHK电视台主持专门介绍江户民俗风情的《这就是江户》节目。

1984年《合葬》获日本漫画家协会优秀奖,1988年《风流江户雀》获文艺春秋漫画奖。《百物语》《双枕》《百日红》《东之伊甸》和封笔之作《百物语》等漫画作品外,还著有《欢迎来江户》《大江户观光》《隐居晒太阳》《江户风流散步道》等散文集。小说《极乐珍珠》《四时美味》等显示了她的小说才华。2005年,因下咽喉癌去世,终年46岁。至死保持着乐观、热爱人生的态度。

封笔之作《百物语》被称为“日本的《聊斋志异》”,不仅是日向子江户风俗研究的集大成之作,将日向子的研究事业推向巅峰,其清淡的风格更宣告了“日向子流黄表纸”的诞生,确立了杉浦日向子“国宝级漫画大师”的地位。

被称为“编辑狂人”的筑摩书房编辑部长松田哲夫曾经这么形容杉浦日向子:“与其说她是江户研究专家,不如说她是从江户来的人。”

目录信息

读后感

评分

刚拿到这本书的时候,觉得好厚啊,物超所值了吧!哈哈!那么贵就该那么厚。翻开一看,居然画得那么的粗糙,让我有点小失望,可是既然作者是被誉为日本的国宝级漫画家,我还是耐下心来看了下去。谁知道越看越被内容和画风吸引了。 我是美术专业的学生。说实话,非常推...  

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《百物语》 很少见这么厚的平装书了,画得非常漂亮。我还没看,就让女儿给带到班级里了,先让刘老师看,呵呵。不过很快就还了回来,书虽然厚,但是没有几个字,很快就看完了。《百物语》说是日本的《聊斋志异》,但是和聊斋比可差远了。中国清朝出过三本笔记体小说:《聊斋...  

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刚拿到这本书的时候,觉得好厚啊,物超所值了吧!哈哈!那么贵就该那么厚。翻开一看,居然画得那么的粗糙,让我有点小失望,可是既然作者是被誉为日本的国宝级漫画家,我还是耐下心来看了下去。谁知道越看越被内容和画风吸引了。 我是美术专业的学生。说实话,非常推...  

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看惯了日本漫画瑰丽的画风,日向子朴实的笔触还真让一下适应不过来。 被喻作日本的聊斋的百物语,是以日本的妖怪传说为蓝本创作的。百物语的官方玩法是:夜幕降临后,穿着青衣的人们在一间暗室中点燃一百盏用蓝色纸糊的加满油的灯,然后再行灯旁放置一张摆有镜子的小木桌。一...  

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提到《百物语》都会有人说那是日本的《聊斋志异》,但实际上,百物语仅仅是个故事游戏的名字,写成文学作品,称其为灵异怪谈故事集更加合适,每个作者都有自己的百物语,看百物语,一定要认清作者和版本。就总体上说,百物语和聊斋根本不是一个级别的作品。 看故事,多少要注...  

用户评价

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坦白说,我原本对这种题材的书籍抱有保留态度,总觉得它们往往为了追求“深度”而牺牲了阅读的流畅性。然而,这本书彻底颠覆了我的固有印象。它成功地在深刻的主题探讨与引人入胜的故事性之间找到了一个近乎完美的平衡点。故事的内核是关于人性的复杂面以及时间流逝带来的无奈与释然,这些宏大的命题,被作者巧妙地融入到一个个具体、鲜活的人物命运之中。角色们并非脸谱化的符号,他们有优点,也有致命的弱点,他们的选择合乎情理,也令人唏嘘。我特别欣赏作者处理冲突的方式,往往不是简单的正邪对立,而是不同价值观之间的碰撞,这种灰度地带的处理,让故事显得无比真实和贴近生活,读完后久久不能平复心情。

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最让我称道的一点是,这本书在保持其艺术高度的同时,居然做到了如此高的可读性。它没有故作高深地堆砌晦涩的词汇,相反,作者用了一种看似平实却暗藏玄机的语言,将那些极其复杂的概念娓娓道来。书中的对话尤其精彩,它们不仅推动了情节,更像是角色之间心灵的交锋,寥寥数语便能揭示出深藏的动机和未尽之意。我喜欢那种需要动脑筋去理解对话言外之意的过程,它让阅读变成了一种主动的探索而非被动的接收。而且,这本书的结构就像是一个精心雕琢的万花筒,当你以为看清了某一面的图案时,轻轻一转,一个新的、同样令人惊叹的组合又出现了,那种不断带来惊喜的阅读体验,是极其难得的。

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这本书的美感,很大程度上来源于它对氛围的营造,那是一种难以言喻的、带着古典韵味的忧郁和宿命感。文字的排布和句子的长度都经过了精心的设计,读起来有一种沉稳的韵律感,仿佛是在听一曲缓慢而悠长的交响乐。作者对于环境的描绘极其细致,无论是光影的变幻,还是气味、声音的捕捉,都精准地烘托了人物当时的心境。我感觉自己仿佛不是在阅读文字,而是在一个特定的时空里进行了一次沉浸式的体验。尽管故事的主线错综复杂,但那种始终贯穿始终的、对“美与毁灭”的探讨,却清晰而坚定,为整部作品定下了一个高远的基调。这不仅仅是一本小说,更像是一篇关于存在本身的哲学散文。

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初读这本作品时,我被它那种近乎实验性的结构所吸引。它不像传统的小说那样线性叙事,反而采用了碎片化、多视角的叙事策略,这起初让人有些摸不着头脑,但一旦适应了这种节奏,就会发现其中蕴含的巨大信息量和多重解读的可能性。作者似乎并不急于给出明确的答案,而是将许多线索抛给我们,鼓励读者自己去拼凑、去想象、去建构属于自己的理解。这种阅读体验是高度互动的,充满了智力上的挑战和乐趣。特别是那些穿插其中的象征和隐喻,每一次重读都会有新的感悟,仿佛这本书本身就是一个不断变化、自我更新的迷宫。它考验的不仅仅是你的耐心,更是你的联想力和深度思考的能力,绝对是那种值得放在书架上时不时拿出来重新品味的佳作。

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这本书的叙事手法简直是神来之笔,作者构建了一个复杂而又引人入胜的世界观,让人一头扎进去就拔不出来。尤其是对于人物心理的刻画,细腻到令人心惊,仿佛能透过文字感受到他们内心的挣扎与抉择。情节的推进张弛有度,高潮迭起之处让人拍案叫绝,而那些看似不经意的伏笔,在后续情节中却能如抽丝剥茧般展现出惊人的关联性,这种精妙的布局能力,绝对是大师级的。阅读过程中,我常常需要停下来反复琢磨一些细节,那种被作者的智慧所折服的感觉,是阅读其他作品时难以体会的。语言的运用更是充满了韵味,时而华丽磅礴,时而古朴凝练,每一种风格都能恰到好处地服务于当时的情境,使得整个故事的画面感极强,仿佛每一个场景都能跃然纸上。

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像字典一样厚,读来很有感

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2009.4.26 购入.

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嘿。有些章节真的被一种阴深的氛围吓到。

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2009.4.26 购入.

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应该是由左翻改为右翻的原因,里面的和服都成了右衽,由此更平添了一丝鬼气

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