具体描述
作者简介
顾廷龙（1904—1998), 目录学家。字起潜。苏州人。1930年考入燕京大学研究院国文部，与其侄史学教授顾颉刚共同研究古史问题。抗战爆发，北平沦陷，被迫南下，于1939年8月与叶景葵力邀顾廷龙，和张元济、陈陶遗、李拔可等人在上海创办合众图书馆，为抢救和保护祖国文化典籍了燕京大学图书馆优厚的待遇，携带妻儿来到，开办了合众图书馆。与版本目录学家潘景郑合编了《明代版刻图录》。1949年担任上海市文管会收购委员会书籍组委员。1958年任上海图书馆馆长。
他以独到的眼光致力于家谱、日记、手札及古籍稿本、批注本，他主持编撰《全国丛书综录》，收录全国41个图书馆2797种丛书，极便读者使用。从1978年起，开始了大规模的 古籍普查工作，1980年，《中国古籍善本书目》编辑委员会正式成立，顾廷龙担任主编，《中国古籍善本书目》共收录善本图书57500多种，按经、史、子、集、丛五部分。经过十年艰辛，这部被称之为近年来中国图书事业最大成就的辉煌巨著终于完工。80年代起，又主持编纂《尚书文字合编》，并于1996年出版。晚年，他还致力于盛宣怀档案的整理与开发工作。
目录信息
读后感
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用户评价
刚拿到《尔雅导读》时，我并没有抱有过高的期待，毕竟“尔雅”二字听起来就带有一种晦涩难懂的学术气息，我担心它会是那种枯燥乏味的理论堆砌。然而，事实给了我一个巨大的惊喜。这本书以一种极其生动和引人入胜的方式，将《尔雅》这部古老的文献呈现在我的面前。作者并非简单地罗列词条，而是通过深入浅出的讲解，将那些看似古老、遥远的词汇，赋予了鲜活的生命力。它不仅仅是在解读“尔雅”的词汇，更是在展现古人认识世界、理解自然的智慧。我尤其欣赏书中对一些词语的溯源和引申义的阐述，这让我看到了汉语语言的无穷魅力和生命力。比如，书中对“山”的解释，就不仅仅局限于地理学上的概念，更融入了古人对山川的敬畏、对山川的想象，以及山川在文学作品中的意象。这种解读方式，让我觉得我在阅读的不是一本工具书，而是一本关于中国古代思想史、文化史的百科全书。阅读的过程中，我常常会停下来，思考作者是如何将这些分散的、零碎的知识点串联起来，形成一个有机的整体。它让我明白，学习语言，不仅仅是学习发音和语法，更是学习一种思维方式，一种理解世界的方式。
评分在阅读《尔雅导读》的过程中，我时常会感到一种豁然开朗的喜悦。之前对许多古语的模糊理解，在这本书的引导下变得清晰而深刻。它并非枯燥的学术论述，而是充满了生活化的场景和贴切的比喻，将那些古老的智慧娓娓道来。我尤其喜欢书中对于一些意象词汇的解读，比如“风”、“云”、“月”等等，它们不仅仅是自然现象的名称，更承载了古人丰富的文化内涵和情感寄托。通过这本书，我仿佛能够看到古人是如何在日常生活中观察自然，并将这些观察转化为语言，最终形成我们今天所熟知的词汇。这种对语言的溯源和演变过程的梳理，让我对汉语的理解上升到了一个全新的高度。它让我明白，每一个词语的背后，都有一段历史，一段文化，一段智慧。这种沉浸式的阅读体验，让我爱不释手，常常在不知不觉中就沉浸其中，忘记了时间的流逝。
评分拿到《尔雅导读》这本书的时候，我并没有抱有太大的期望，以为它会是一本沉闷的学术著作，但事实证明我大错特错了。作者的笔触非常生动，将原本可能晦涩难懂的古语，以一种充满趣味的方式呈现出来。它不仅仅是在解释词语本身，更是在阐释词语背后所承载的文化、历史和思想。我尤其欣赏书中对一些描绘生活场景的词语的解读，它们让我仿佛置身于古代的社会生活中，感受着古人的喜怒哀乐。例如，书中对“食”的描述，就不仅仅是满足生理需求的动作，更包含了古人对于饮食文化的讲究，对于生活的热爱。这种将语言与生活紧密结合的解读方式，让我觉得这本书读起来格外亲切，也更加深刻地理解了汉语的魅力。
评分这本书带给我的触动，远不止于对汉语词汇的认知。它更像是一扇窗，让我窥见了古人是如何思考、如何观察、如何命名这个世界的。读《尔雅导读》，我仿佛置身于那个古老而智慧的年代，与那些充满智慧的先贤们进行着思想的交流。我惊讶于他们对自然的细致入微的观察，对万事万物的精准命名。那些看似简单的词语，背后却蕴含着深厚的哲学思想和对生活的热爱。例如，书中对“水”的解释，就不仅仅是物理学上的H2O，更是渗透了古人对水的生命力、水的灵性、水的变幻莫测的理解。这种对语言的深度挖掘，让我对汉语这门语言有了更深层次的认识和感悟。它让我明白，语言不仅仅是沟通的工具，更是承载文化、思想和情感的载体。通过这本书，我不仅学到了很多古老的词汇，更重要的是，我开始重新审视自己与语言的关系，重新思考如何运用语言来表达自己的思想和情感。这种由内而外的改变，是我阅读这本书最大的收获。
评分这本书的魅力在于它能够将枯燥的文字变得鲜活有趣。我原以为《尔雅导读》会是一本充斥着学术术语的晦涩读物，但实际阅读体验完全颠覆了我的认知。作者的文笔流畅，逻辑清晰，善于运用生动的比喻和恰当的例证，将《尔雅》这部古籍中的精妙之处娓娓道来。我尤其欣赏书中对于一些意象词汇的解读，它们不仅仅是简单的词语解释，更融入了作者对中国传统文化的深刻理解。例如，书中对“竹”的描绘，就不仅仅停留在植物学的层面，更展现了古人对竹子坚韧不拔、虚心有节品格的赞美，以及竹子在中国文化中的象征意义。这种将语言与文化、思想相结合的解读方式，让我对汉语这门语言有了更深层次的认识和感悟。它让我明白，语言不仅仅是沟通的工具，更是承载文化、思想和情感的载体。
评分我一直对中国古典文化有着浓厚的兴趣，而《尔雅导读》无疑是我近期阅读中最为满意的一本。它不仅仅是一本关于汉语词汇的书，更是一本关于中国古代思想和文化精髓的导览。作者以一种极为细腻和富有洞察力的视角，解读了《尔雅》这部古籍，让我看到了古代先贤们是如何认识世界、理解自然、表达情感的。书中的讲解深入浅出，逻辑清晰，即使是对古汉语不太熟悉的读者，也能轻松理解。我尤其喜欢书中对一些描绘自然景象的词语的解读，它们不仅仅是对客观事物的描述，更蕴含着古人对自然的热爱、对生命的热情。通过这本书，我仿佛能够穿越时空的阻隔，与古人进行一场心灵的对话，感受他们那份质朴而深邃的智慧。这种沉浸式的阅读体验，让我收获良多，也更加热爱我们这门古老而迷人的语言。
评分我必须承认，最初接触《尔雅导读》时，我对“尔雅”这个名字并没有特别的体悟，只觉得它带着一种古老而神秘的气息。然而，随着阅读的深入，我越来越被这本书所展现出的汉语语言的魅力所折服。它不是那种只关注词汇表面的工具书，而是深入挖掘了每个词语的内涵、渊源以及在不同语境下的应用。书中的讲解方式非常人性化，将那些晦涩难懂的古语，通过生动的例证和清晰的逻辑，变得易于理解。我尤其惊叹于作者对词语之间微妙关系的梳理，以及它们如何共同构建起古人对世界的认知体系。读这本书，我感觉自己不是在学习词汇，而是在重塑对汉语的理解，重新认识汉语作为一种文化载体的力量。每当我读到一些精彩的词语解释，都会忍不住在脑海中回味，甚至会主动去寻找一些古籍，看看这些词语在当时的语境下是如何使用的。这种主动学习的动力，是这本书带给我的最大惊喜。
评分这本书的叙述方式非常特别，它不像一般的学术著作那样直接抛出观点，而是通过对一个个词语的细致解读，慢慢引出背后蕴含的文化和思想。我感觉自己就像一个探险家，在作者的带领下，一点点揭开《尔雅》这部古籍的神秘面纱。书中的许多词语解释都让我感到惊艳，它们不仅仅是对词义的解释，更是一种对古人思维方式和价值观念的挖掘。比如，书中对“德”的解释，就不仅仅是道德的含义，更延伸到了古人对修身养性、治国理政的深刻思考。这种层层递进的解读方式，让我对汉语这门语言有了全新的认识，也更加体会到汉语的博大精深。它不仅仅是在学习词汇，更是在学习一种理解世界的方式，一种思考人生的智慧。
评分这本书带给我的，远不止是对词汇的认知，更是一种对汉语语言生命力的深刻体验。作者的讲解方式极其独特，他并非简单地罗列词语，而是通过层层深入的剖析，挖掘出每个词语背后所蕴含的文化底蕴和历史演变。我尤其被书中对一些描绘自然景物的词语的解读所吸引，它们不仅仅是对客观景象的描述，更渗透着古人对自然的敬畏、对生命的热爱以及对美的追求。读这本书，我仿佛能够感受到汉语这门语言的律动，它随着历史的进程不断发展、演变，也承载着中华民族的智慧和情感。这种对语言的深度挖掘，让我对汉语有了全新的认识，也更加坚定了自己学习和传承这门古老语言的决心。
评分这本书的封面设计就如同其名字一样，散发着一种古朴而典雅的气质，深邃的墨色背景搭配烫金的“尔雅导读”四个字，仿佛穿越了时空的洪流，将人带入那个思想碰撞、智慧闪耀的年代。我选择这本书，最初是被它的名字所吸引。“尔雅”二字，自带一种博大精深、源远流长的感觉，它不像某些直白的学术著作那样将内容一览无余，反而留下了足够的想象空间。在翻阅之前，我脑海中构想了无数种可能性：它或许是关于古代汉语的词汇学研究，亦或是对《尔雅》这部经典文本的逐字逐句的解读。然而，真正让我沉浸其中的，远不止这些。它所呈现的，是一种对汉语语言本质的深度挖掘，是对古人如何理解、分类和命名世界的独特视角。每当我读到一处，都会惊叹于古人造词的精妙，他们如何寥寥数语便勾勒出事物的轮廓，如何用最简洁的文字传达最深刻的含义。它不仅仅是在学习文字，更像是在与古人进行一场跨越时空的对话，感受他们对世界的敏感与智慧。这本书的编排也十分用心，清晰的逻辑脉络让我能够循序渐进地理解那些复杂的概念，而并非被海量的信息所淹没。我尤其喜欢它在解释某些词语时，会追溯其来源和演变，这种历史的纵深感让整个阅读体验变得更加丰富和立体。
评分竟然有图！
评分中規中矩的介紹書，還是駱鴻凱的《論略》好。
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