《书法文化精神》作者王岳川,在当代书法文化批评方面,王岳川教授近年来发表了多篇讲话和访谈,其触及问题的深度,发人深思。他认为,衡量一位艺术家最好的尺度,就是看他在当下日益盛行的流行文化或泡沫文化前所作反思的深度,以及对历史的深切了解所达到的文化哲学的悟性。只有庸俗的评论家,才会不负责任地对一切新潮的东西都一味地叫好,才会毫无原则地进行短期行为的平面性文化泡沫活动。在现代性的境遇中,艺术家的“真”“伪”之别,在于其是怂恿价值平面化,还是追问思想的深度。当代真正的艺术家,总是一方面通过自己的思想传达笔墨意象,对艺术的深度意义进行视觉化的阐释;另一方面,则是通过对日常生活经验的改写,提供个体存在的价值呈述。只有这两方面的合力,方能使作品产生视觉冲击力和思想震撼性,填补平面化时代的体验空白和思想空白,为这个时代及读者对个体存在处境和人类命运的思考,营构起一方有意义深度和视觉力度的文化空间。
在王岳川看来,当代书法创作需要解决以下几个问题:“为谁写”、“怎样写”和“写什么”。他认为,书法不能“赶潮”,那会造成一个时代的书法群体在羊肠小道上的拥挤和类型化。当代书法需要学术精神资源,只有当学术进入当代书法的思想和神经之中,民间立场与经典力度、个人色彩与精神境界、市场实现与价值提升,才有一个新的基础或平台。在这个新的基础或平台上所形成的不同书法精神文化进路,是书家个体自己的选择(并要对自己的选择负责),这一点,在多元时代不仅需要,而且也是再正常不过的。
当初看它是因为导师布置了思考作业:思考中国传统武术与民俗、艺术的联系。当时看了这个,还有几本民俗、文物相关的书,觉得这本最好,因为它不光介绍、传播知识和理念,还引人思考。最近重读,发现依然可以引发新的思维。
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一言蔽之:文化书法。还是在用东方语言说东方美学,行文免不了辞藻堆砌,重复之处颇多。读者大多时候做的事是“神会”,这并不是作者的功劳
评分書法這門藝術能讓真正領會和不曾領會的人都保持沉默,卻能讓不懂裝懂的人口若懸河煞有介事地寫出幾本理論專著,這位做後現代后殖民主義、文化戰略、全球化、講《大學》《中庸》以及研究書法的“帥鍋”是藝高人膽大嗎?看了他的字,我只有呵呵~~了http://baike.so.com/doc/5349393.html
评分写的不行还瞎说
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