阿威羅伊論《王製》 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025
阿威羅伊（Abu-Al Wwalid Muhammad Ibn Ahmad Ibn Rushd) 阿拉伯哲學傢。1126年生於西班牙科爾多瓦；1198年12月10日卒於摩洛哥的馬拉喀什。阿威羅伊的重要性並非由於他提齣瞭什麼新論點，而在於他對亞裏士多德的著作寫瞭一長篇有見解的評論。在這方麵，隻有他同時代的年青人邁濛尼德能與他相比。阿威羅伊既是阿拉伯哲學的頂蜂，也是它的終點。由於穆斯林不團結逐漸形成的災難，那時已麵臨危險急關頭。在阿威羅伊時代之後，穆斯林遭受到西班牙基督教徒和東方濛古人和土耳其人的打擊。穆斯林世界進入“黑暗時代”（歐洲中世紀），在那裏對科學的探索精神已被丟棄，而那時基督教世界正從科學探索中形成。阿威羅伊的一些阿拉伯文原著丟失瞭，而保存下來的隻是他的拉丁譯本。
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英譯序言：
“可以毫不誇張地說，這本書開始和結束的部分都指齣瞭政治學問的用途、重要性甚至必要性。阿威羅伊一次次指齣這門實踐學問在“這些城邦”裏非但不能被天啓律法取代，而且同等必要。有多必要?從某種角度來說是這本書中一個更大的課題。這些城邦越是意識不到自己有病，就越說明瞭它們病得有多嚴重。
而今我們迫於各種需要，急於炫耀我們自以為擁有的一切，在這樣一個時代裏，阿威羅伊這部節製的作品顯得更加奇怪。”
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用戶評價
為何在政治道德哲學方麵，中古伊斯蘭-猶太教選擇瞭柏拉圖而不是亞裏士多德？
评分梗概都在這裏瞭。有沒有序言說的那麼神？我沒大看齣來
评分可能是我的水平問題，不太習慣於看阿維羅伊這種阿拉哲人的著作，從亞裏士多德的角度來解讀柏拉圖的《理想國》，不過也是挺不錯的瞭。
评分沒讀懂
评分第十捲包括的內容對於這門學問來說不是很必要…
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