《九品官人法的研究》是对中国魏晋南北朝史中重要的铨选制度——九品官人法的里程碑式的研究著作。本书曾获1958年日本最高学术奖——学术院奖。
宫崎市定的《九品官人法研究》是研究中国魏晋南北朝隋唐史的经典之作,本文主要是读书之后的收获和思考。同时,为进一步探析魏晋南北朝的贵族政治,还参考阅读了川胜义雄的《六朝贵族制社会研究》和唐长儒先生的《魏晋南北朝史论丛》。 1.宫崎市定 《九品官人法研究》 ...
评分“胥吏之弊,勿宁说是封建割据之弊也。”?我的觀點正好反著,“胥吏之弊,勿宁说是中央集權之弊也。”封建割據之弊的話,胥吏早就有能力分邦建國了,如同封建制那樣,可胥吏沒有這種實力,他有實權但無法和中央抗衡,站在中央的立場上來看,胥吏對中央能产生的威脅是“他們要...
评分宫崎市定先生是闻名遐迩的历史学家,而这部《九品官人法研究》更是其代表作,尽管宫崎先生自己对于这部著作还不甚满意,但同时也承认没有写出比它更好的作品了。当然这恐怕是宫崎市定先生的自谦之语。从我读这本书的感觉来看,是从一开始的颇不信服逐渐到后来的豁然开朗...
评分特别是史学专业的,看看日本人对于中国研究的透彻。我们汗颜,对于日本同样是我们的邻邦,这本书,亮点在序言。
评分“胥吏之弊,勿宁说是封建割据之弊也。”?我的觀點正好反著,“胥吏之弊,勿宁说是中央集權之弊也。”封建割據之弊的話,胥吏早就有能力分邦建國了,如同封建制那樣,可胥吏沒有這種實力,他有實權但無法和中央抗衡,站在中央的立場上來看,胥吏對中央能产生的威脅是“他們要...
宫崎市定认为“九品中正制”的说法不准确,“九品官人法”才是更准确的说法,核心内容是梳理官品与乡品,认为起家官的规律是低于乡品四品。可与阎步克《察举制度变迁史稿》对看,阎步克批驳了宫崎市定关于官品与乡品关系的论断。
评分我外行看热闹,觉得起家官和乡品的换算大概是最得意之处,以此为基点往下推中正和司徒的交叉影响,逻辑很顺,架构漂亮,也把事情讲得很明晰,但反而令人怀疑事情到底有没有这么明晰。就是那种,会被人质疑、超越、重述,但不容易跨过去的论著。
评分高屋建瓴,体大思精,宫崎先生的一贯史学风格,但翻译似还欠佳
评分意犹未尽!好书!抽空一定再读一过!
评分对俗称九品中正制的一个正名,详细叙述从三国魏到隋朝官员的划分与变迁,从中正官的变更可以一窥历史的前进轨迹
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