具體描述
本書是一部專題論集，由兩輯內容組成，主要涉及趙樹理研究和對山西當下作傢的評論。
趙樹理研究並非顯學，但世紀之交以來卻持續升溫。而對他的重新關注和種種評論，也在一定程度上映現瞭學界的“闡釋焦慮”。
本書第一輯聚焦於趙樹理的三重身份問題、可說性文本問題、文藝傳播觀、文學語言觀等，並引入西方學者本雅明的視角和中國作傢汪曾祺的維度，試圖對趙樹理其人其作進行重新解讀。該組論文寫得紮實飽滿，曾在《文學評論》《文藝研究》《文藝爭鳴》《當代作傢評論》等重要學術期刊上發錶過，産生瞭較大影響。
第二輯涉及鄭義、李銳、趙瑜、聶爾、魯順民、葛水平、浦歌、張暄、白琳、悅芳、弱水等十餘位山西作傢。雖然他們使用的文體不一，創作風格有彆，但都個性鮮明，特色明顯，且不同程度地繼承瞭趙樹理的寫作傳統。本輯內容聚焦於他們的重點作品，並在公共性、文學性與在地性之間進入問題，展開評析，既呈現瞭當下“晉軍新方陣”創作實力的一個麵嚮，也展示瞭作者以“論筆”行文的寫作風格。
著者簡介
趙勇，1963年生，山西晉城人，文學博士，現為北京師範大學文學院教授，博士生導師。兼任中國趙樹理研究會副會長、北京市文藝學會副會長、中國中外文藝理論學會常務理事、中國文藝理論學會理事等。主要從事文學理論與批評、大眾文化理論與批評的教學與研究工作。著有《整閤與顛覆：大眾文化的辯證法——法蘭剋福學派的大眾文化理論》《法蘭剋福學派內外：知識分子與大眾文化》《大眾媒介與文化變遷：中國當代媒介文化的散點透視》《審美閱讀與批評》《透視大眾文化》《文學與時代的精神狀況》《書裏書外的流年碎影》《抵抗遺忘》等，閤著有《反思文藝學》等，主編有《大眾文化理論新編》《中國當代文學編年史》（第八捲、第九捲）等，閤譯有《文學批評：理論與實踐導論》。在《中國社會科學》《文學評論》《文藝研究》《外國文學評論》《文藝理論研究》《文藝爭鳴》等刊物發錶論文二百餘篇。
圖書目錄
十年一讀趙樹理（代自序）
第一輯趙樹理研究
在文學場域內外——趙樹理三重身份的認同、撕裂與縫閤
可說性文本的成敗得失——對趙樹理小說敘事模式、傳播方式和接受圖式的再思考
完美的假定 悲涼的結局——論趙樹理的文藝傳播觀
口頭文化與書麵文化：從對立到融閤——由趙樹理、汪曾祺的語言觀看現代文學語言的建構
汪曾祺喜不喜歡趙樹理？
民間進入廟堂的悲劇——以趙樹理為例
《“鍛煉鍛煉”》：從解讀之爭到闡釋之變——趙樹理短篇名作再思考
與董大中先生的通信——關於趙樹理與《“鍛煉鍛煉”》
講故事的人，或形式的政治——本雅明視角下的趙樹理
對話與潛對話——“山西省高等院校紀念趙樹理誕辰90周年暨學術研討會”述評
趙樹理的幽靈——在中國趙樹理研究會第四屆全國會員代錶大會上的書麵發言
又見假模假式的電視劇——《趙樹理》觀後
長安大戲院裏的《趙樹理》
在主文本與副文本之間尋尋覓覓——《趙樹理小說的改編與傳播》序
趙樹理能“熟讀英文原著”嗎？
景觀的生産與消費——趙樹理與瀋從文、全域旅遊與傢鄉風景
第二輯山西當下作傢論筆
失去的和得到的——山東山西作傢抽樣分析
在公共性與文學性之間——論趙瑜與他的報告文學寫作
報告文學的榮與衰（外二篇）
在散文的時代裏詩意地思考——聶爾其人其作
創傷經驗的智性錶達——讀聶爾《最後一班地鐵》
高調地笑，低調地寫——關於聶爾的閑言碎語
美文是怎樣煉成的——讀聶爾《路上的春天》
“在地性”寫作，或“農傢子弟”的書生氣——魯順民與他的《天下農人》
厚描的力量與小說的尊嚴——讀《一嘴泥土》緻作者
讓石頭開花——浦歌與他的小說創造工程
警察怎樣寫散文——讀張暄《捲簾天自高》
小時代裏的小欲望——我讀張暄《病癥》
車禍還是人禍——讀小岸《車禍》
看白琳如何八卦——讀《白鳥悠悠下》
藍色的心跡——葛水平詩集《美人魚與海》印象
用顫抖的心撥動青春的琴弦——程旭榮詩歌印象
煙火氣重 書捲氣濃——弱水詩歌印象
與詞語搏鬥——讀悅芳《虛掩的門》
鄉村情結與散文化筆法——漫談崔太平的小說創作
反英雄的英雄敘事——我讀《紙炮樓》
攝影師的“暗室”與“景深”——李前進攝影作品閱讀劄記
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讀後感
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用戶評價
講故事的人；在文學場域內外；民間進入廟堂的悲劇可讀
评分可成一傢之言
评分講故事的人；在文學場域內外；民間進入廟堂的悲劇可讀
评分可成一傢之言
评分最讓人驚艷的是那篇《講故事的人，或形式的政治》，隻有對本雅明和西方文藝理論熟讀於心並且駕輕就熟的人，纔敢用這種純粹比較文藝學+文本細讀的方式去談趙樹理、講故事和聲音的政治之關係。這是常見的理論平移，恰好論述對象很適閤，換成彆人就不一定見效瞭。不過這方麵，孫曉忠《有聲的鄉村》一篇異麯同工，隻不過他更多采用史料和文獻，理論的東西，被他隱藏起來瞭。各有韆鞦吧！
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