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三星半。总体扎实，材料搜集也较全面。前两章追溯苏学兴起、洛蜀党争等，与本题关系不算太密切，而篇幅过长，略嫌辞费。之后分性论、解经、文章议论三部分，分类排比，见识平平。286页讲朱子辨性不可见之说似有误。《语类》中“性不是卓然一物可见者”，和苏轼所说“性不可见”不同。
评分三星半。总体扎实，材料搜集也较全面。前两章追溯苏学兴起、洛蜀党争等，与本题关系不算太密切，而篇幅过长，略嫌辞费。之后分性论、解经、文章议论三部分，分类排比，见识平平。286页讲朱子辨性不可见之说似有误。《语类》中“性不是卓然一物可见者”，和苏轼所说“性不可见”不同。
评分三星半。总体扎实，材料搜集也较全面。前两章追溯苏学兴起、洛蜀党争等，与本题关系不算太密切，而篇幅过长，略嫌辞费。之后分性论、解经、文章议论三部分，分类排比，见识平平。286页讲朱子辨性不可见之说似有误。《语类》中“性不是卓然一物可见者”，和苏轼所说“性不可见”不同。
评分三星半。总体扎实，材料搜集也较全面。前两章追溯苏学兴起、洛蜀党争等，与本题关系不算太密切，而篇幅过长，略嫌辞费。之后分性论、解经、文章议论三部分，分类排比，见识平平。286页讲朱子辨性不可见之说似有误。《语类》中“性不是卓然一物可见者”，和苏轼所说“性不可见”不同。
评分三星半。总体扎实，材料搜集也较全面。前两章追溯苏学兴起、洛蜀党争等，与本题关系不算太密切，而篇幅过长，略嫌辞费。之后分性论、解经、文章议论三部分，分类排比，见识平平。286页讲朱子辨性不可见之说似有误。《语类》中“性不是卓然一物可见者”，和苏轼所说“性不可见”不同。
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