具體描述
泰雅族是臺灣原住民族當中分布地域最廣的一族。本書首先迴顧泰雅族的社會性質及複雜的族群內部分類係統等客觀知識的建構過程；接著呈現本族人群分類方式的多重性與動態性，並探討兩個最重要的泰雅文化核心觀念——gaga與lyutux。 gaga 的字麵意義是「祖先流傳下來的話」，它在儀式及日常生活的實踐過程中，呈現瞭複雜而多義的內涵。透過gaga的實踐，不同層次的「社會範疇」在不同情境中被同時或分別強調；社會範疇是在社會互動過程中建構地，並非封閉或固定不變。更因為gaga包含瞭多重意涵，每個人可以從不同來源分享、交換或學習到不同的gaga，在建立其自我認同的過程中，也不斷重新界定其社會關係。泰雅人的社會關係除瞭人和人之間，還涉及瞭人和lyutux（泛稱神、祖先、鬼）的關係；「社會」及「宗教」並非兩個不同的範疇，而是相互界定地。深入探討泰雅文化，更能凸顯當地人在社會變遷的過程中，如何透過其獨特的文化意象來理解變遷及創造意義。
著者簡介
王梅霞，英國劍橋大學社會人類學博士，現任國立臺灣大學人類學係助理教授。
圖書目錄
總序
自序
第一章 導 論
第一節 過去研究的迴顧
第二節 理論意涵
第二章 泰雅族的建構與分類
第一節 泰雅族「社會組織」的論述
第二節 族群內部分類的建構過程
第三節 「客觀化」的分類架構：起源神話 vs. 分布地域
第四節 另一種可能：當地人的觀點
第三章 社會生活
第一節 政治形態與權力性質
第二節 生產方式與土地使用單位
第三節 親屬範疇與關係
第四節 共食團體與祭祀團體
第四章 歲時祭儀和消災祈福儀式
第一節 播種祭 smyatu
第二節 收割祭 tsa’ing
第三節 祖靈祭 maho
第四節 消災祈福儀式 meti yurak
第五章 生命儀禮與治病儀式
第一節 嬰兒齣生儀式與禁忌
第二節 婚姻儀式與禁忌
第三節 喪葬儀式與禁忌
第四節 治病儀式
第六章 宇宙觀與人觀
第一節 gaga 的多重意涵
第二節 泰雅族的社會性
第三節 人和 lyutux 的關係
第七章 社會文化變遷
第一節 資本主義
第二節 政治秩序
第三節 宗教變遷
第八章 結 論
參考書目
延伸閱讀
· · · · · · (收起)
自序
第一章 導 論
第一節 過去研究的迴顧
第二節 理論意涵
第二章 泰雅族的建構與分類
第一節 泰雅族「社會組織」的論述
第二節 族群內部分類的建構過程
第三節 「客觀化」的分類架構：起源神話 vs. 分布地域
第四節 另一種可能：當地人的觀點
第三章 社會生活
第一節 政治形態與權力性質
第二節 生產方式與土地使用單位
第三節 親屬範疇與關係
第四節 共食團體與祭祀團體
第四章 歲時祭儀和消災祈福儀式
第一節 播種祭 smyatu
第二節 收割祭 tsa’ing
第三節 祖靈祭 maho
第四節 消災祈福儀式 meti yurak
第五章 生命儀禮與治病儀式
第一節 嬰兒齣生儀式與禁忌
第二節 婚姻儀式與禁忌
第三節 喪葬儀式與禁忌
第四節 治病儀式
第六章 宇宙觀與人觀
第一節 gaga 的多重意涵
第二節 泰雅族的社會性
第三節 人和 lyutux 的關係
第七章 社會文化變遷
第一節 資本主義
第二節 政治秩序
第三節 宗教變遷
第八章 結 論
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