阿芒·马特拉(1936— ),出生于比利时,是当今世界上最著名的左翼学者之一。其主要著作有《传播的世界化》,《信息社会的历史》,《全球化的乌托邦历史》,《世界传播与文化霸权:思想与战略的历史》等。
阿芒·马特拉致力于批判当代传播与文化工业的全球垄断,推动文化多样性和媒介的多元化。他的全部著作都贯穿了这一思想。
《传播学简史》作为一部学术史,既没有按照编年方式撰写,也不存在一条线性的发展线索,而是通过追溯包括哲学、史学、地理学、心理学、社会学、人类文化学、经济学、政治学、生物学,控制论以及认知科学等多学科在传播领域的“张力和对抗”,把握学科发展的态势。《传播学简史》内容包括:第一章社会有机体第二章新大陆的经验主义第三章信息理论第四章文化工业,意识形态和权利第五章政治经济学第六章回归日常生活第七章支配性传播
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传播本身是一个很泛的概念,这本书虽说没严格按照编年方式撰写,但基本都把各时期传播学与哲学、社会学、经济学等学科的互动呈现出来了,但就是比较简略,这个简略不是简单而是言简意赅,一些扩散的阐释省去以致读起来有点吃力。communication的通讯通信一义其实指向有机体的形成,而后逐渐演化成技术加狭义的传播。在与社会的互动中其实就是三个主体的事情:利益集团可简化为奥威尔的老大哥和赫胥黎的美丽新世界;公众除了各类技术门槛更多的指向其历史传统社会形成人格人性方面;而媒介则是兼有平台与独立存在两个维度,且独立存在时包含都是人格的两面性,既是解放又是束缚。人们花大量的时间去探求最根本的code去实现传播的最大化去完成各类enaction,最终却发现失去了sense of duration…
评分主要内容120多页但是信息量巨大,十分丰富。基本上传播学史的其他论述都逃不开这本书的框架,或者扩充,或者删减。与罗杰斯的传播学史相比较,马特拉的这本丝毫不累赘,并且基本上是它的浓缩版,对欧洲学人的理论有更多的论述。
评分宏观把握力,对书写历史至关重要。而掌控力不足,就会像此书一样报菜名。请问何克卢汉,您出版前能否细心打磨译稿,稍稍统一译名。(现实的社会建构被译成现实的社会结构,全景监狱被译成圆形监狱……这样蹩脚的翻译数不胜数)写一门人来人往的十字路口学科的历史,应该更需要庞博,而不是草草带过,真的把它当作十字路口。
评分传播学理论外延的总括式梳理,拿来当读原著的书单好了
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