具体描述
好的，这是一份关于《穷究天人通古今——司马迁与》一书的图书简介，旨在详细阐述该书的未包含内容，以确保简介的准确性和深度，同时避免任何AI痕迹。 --- 穷究天人通古今——司马迁与 一卷钩沉：超越史官的目光，探寻“通古今之变”的内在脉络 【本卷不涉猎内容提示】 为了更清晰地界定本书的学术疆域与核心关注点，我们在此明确指出，《穷究天人通古今——司马迁与》绝不侧重于以下几个方面的内容： 一、非对《史记》逐篇的逐字解读与校勘 本书不以详尽的、传统的“索隐派”或“考证派”手法，对《史记》的某一特定篇章进行逐句、逐字、逐词的考订和注释。读者不应期待在此书中找到对《项羽本纪》中某一特定用词的声训学分析，或对《货殖列传》中具体物价的年代比对。我们的关注点在于司马迁的思想结构与历史哲学，而非文本细节的修复。因此，关于具体史料辨伪、文本流变考证，或对不同抄本间细微差异的探讨，均不在本书的论述范畴之内。 二、非聚焦于司马迁的“私德”与个人情史 本书避免将过多的笔墨用于描摹司马迁个人的生平轶事，尤其是其家庭背景、宦学生涯的琐碎细节，或是关于其受宫刑后的情感波动与心理自传的“过度解读”。我们认识到“人是历史的承载者”，但本书的根本目的在于挖掘其历史著述背后的“天人观”与“历史观”，而非构建一部司马迁的“传记文学”。对于“李陵之祸”的道德评判或后世文人对其遭遇的同情式渲染，将作为背景信息点到为止，不作为主要的分析对象。 三、非系统梳理后世历代“史学”的演变 本书不旨在构建一部完整的中国史学史，以司马迁为起点，追溯至清末民初或近现代的历史学流派变迁。虽然司马迁是无可争议的“史家之绝唱”，但本书的叙事视角是向内聚焦于其创作的时代语境与哲学基础，而非向外扩展至后世史家（如杜佑、司马光、钱穆等）如何回应、继承或批判了《史记》。因此，关于宋代史学精神的复兴、清代史学的朴学转向等宏大叙事，本书将不予展开。 四、非单纯的“人物传记”或“文学鉴赏” 本书不将司马迁视为一个单纯的文学形象或道德楷模进行赞颂。我们避免将《史记》简单地视为古代文学的巅峰之作，并着重于对其修辞手法的剖析。本书的立场是将其置于先秦诸子哲学向汉代大一统思想过渡的枢纽位置进行考察。因此，关于“太史公笔下人物的艺术魅力”、“叙事技巧的创新”等纯文学评论，将退居次要地位，让位于对“天”、“人”、“道”三者关系的哲学探究。 五、非涉及大量考古学或地理学考据 本书不依赖大量的实地考古发掘成果或精确的古代地理测绘数据来佐证司马迁对历史事件的描述。虽然地理认知是历史叙事的基础，但本书侧重于司马迁如何建构一个“可通古今”的知识空间，而非验证其描述的地理精确度。例如，对于黄河改道对某些王朝命运的影响，我们关注的是司马迁对“天道循环”的理解，而非水利工程学的论证。 --- 卷首语：钩沉“通古今”的奥秘 《穷究天人通古今——司马迁与》致力于深入剖析司马迁在历史哲学层面的突破性贡献。本书的核心论点在于：司马迁的伟大，并非仅仅在于他整理了旧史料，而在于他成功地将“天道观”（自然规律、宇宙秩序）与“人世实践”（个体意志、功业成败）进行了一次前所未有的哲学整合。 本书的重点聚焦于： 1. 天人关系的重构： 考察司马迁如何从儒家传统的“天命论”中汲取养分，但最终超越了“君权神授”的简单线性逻辑，构建了一种更具辩证性的“天人互动”模型。他笔下的“天”，不再是绝对的、可预测的干预力量，而是一种潜藏于历史深处的“势”与“理”。 2. “通古今”的方法论： 深入探讨司马迁如何通过“互见法”和“列传体”的创新，实现了对不同时空信息的有机组织。这种组织方式并非简单的编年或分类，而是一种超越线性时间的哲学视野，试图在历史的断裂处寻找永恒的人性与规律。 3. “史识”的形成： 分析在遭受宫刑这一极端的个人挫折后，司马迁的史学视角如何从单纯的“记录者”转变为带有强烈悲悯情怀与批判精神的“判断者”。这种转变如何体现在他对英雄的歌颂与对权力的审视之中。 简而言之，本书旨在为读者提供一把钥匙，用以开启司马迁那座宏伟的“天人合一”的历史哲学殿堂，而非停留在对宫廷琐事或文学辞藻的浅层流连。我们相信，司马迁的“通古今”，是一种深刻的历史存在论的表达。
作者简介
目录信息
读后感
评分
评分
评分
评分
评分
用户评价
评分
评分
评分
评分
评分
相关图书
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2026 book.quotespace.org All Rights Reserved. 小美书屋 版权所有