Un)Doing the Missionary Position

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出版者:Greenwood Press
作者:Phillipa Kafka
出品人:
页数:212
译者:
出版时间:1997-06-30
价格:USD 115.00
装帧:Hardcover
isbn号码:9780313301612
丛书系列:
图书标签:
  • 后殖民主义
  • 性别研究
  • 性研究
  • 酷儿理论
  • 基督教
  • 传教士
  • 文化批判
  • 权力关系
  • 身份认同
  • 西方中心主义
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具体描述

While the writing of other ethnic women has already been receiving considerable attention, the writing of Asian American women has not. (Un)Doing is the first feminist theoretical work to look at writing by such contemporary Asian American writers as Amy Tan, Fae Myenne Ng, R. A. Sasaki, Gish Jen, and Cynthia Kadohata. Viewing them as feminist and postfeminist writers, Kafka argues that gender asymmetry in all its varied forms and guises is the major issue that they confront. Satirizing this world-wide oppression as "the missionary position," Kafka urges ethnic and women of color feminist critics to focus more on commonalities rather than view differences as impenetrable barriers.

好的,这是一本关于世界历史与政治变迁的著作的简介: --- 《权力的织锦:从古老帝国到现代民族国家的演变》 作者: [此处留空,以模拟真实书籍的撰写风格] 出版社: [此处留空] 简介:理解人类社会结构变迁的宏大叙事 《权力的织锦:从古老帝国到现代民族国家的演变》是一部跨越数千年的史诗级著作,旨在深入剖析人类社会组织形态的核心——“权力”——是如何在不同历史阶段被建构、被挑战、最终被重新定义的。本书并非仅仅罗列帝王将相的功过,而是聚焦于驱动社会结构从部落联盟、城邦、再到中央集权帝国,直至最终演化为民族国家体系的关键性力量、意识形态和技术变革。 本书的论述跨越了地理和文化界限,从美索不达米亚最早的城邦法典的出现,到罗马帝国的法律与军事扩张如何塑造了西方的政治基础;从汉朝的文官制度如何开创了高效官僚体系的先河,到伊斯兰黄金时代在知识与贸易网络中的中介作用。作者以精湛的史学功底,将这些看似孤立的文明发展轨迹,编织成一幅关于权力流转与形态更迭的宏大图景。 第一部:秩序的萌芽——权力在自然地理中的锚定(公元前 3500 年 – 公元前 500 年) 本书的开篇追溯到农业革命催生的定居生活,探讨了早期社会如何通过对自然资源的控制来确立权力中心。美索不达米亚的灌溉系统、尼罗河畔的法老神权、印度河谷文明的城市规划,无不展示了早期权力结构如何与地理环境紧密耦合。作者细致分析了苏美尔楔形文字的诞生,不仅仅是一种记录工具,更是权力机构对时间和资源的垄断与规训的体现。 在本部分,重点关注了早期法律体系的建立,特别是汉谟拉比法典,它标志着从“神授的惩罚”向“可被记录和执行的社会契约”的初步转变。同时,本书也探讨了早期宗教信仰如何被精英阶层系统性地用于巩固其统治地位,例如古埃及的太阳神崇拜如何为法老提供了不可撼动的合法性基础。 第二部:帝国的扩张与张力——超越地域的统治(公元前 500 年 – 公元 1450 年) 第二部将叙事焦点转向了地理范围的急剧扩大——帝国的时代。作者详细比较了波斯阿契美尼德王朝的行省制度、亚历山大帝国的文化融合尝试,以及随后罗马帝国构建的“普世性”法律与军事霸权。重点在于分析帝国如何通过基础设施建设(如罗马大道、驿站系统)和税收机制来维持其广阔疆域内的政治统一性。 同时,本书对非西方世界进行了同样深入的考察。它细致描绘了秦汉时期中央集权官僚体制的成熟,探讨了儒家思想如何作为一种维护社会等级和政治稳定的意识形态框架。书中还着墨于草原游牧民族(如匈奴、蒙古)的兴起,分析了他们对既有定居帝国构成的周期性挑战,以及这种张力如何迫使帝国不断调整其防御和治理策略。 一个关键的论点是:帝国时代权力的合法性来源,往往是从地方性的神祇信仰,转向了更具普适性的哲学或宗教体系(如佛教在亚洲的传播,基督教在欧洲的巩固)。 第三部:中间地带的转型——信仰、商业与王权的觉醒(公元 1450 年 – 公元 1789 年) 中世纪晚期至近代早期,是权力结构经历深刻结构性调整的时期。本书着重探讨了三个关键的转型因素: 1. 长途贸易的复苏与商业阶层的崛起: 随着跨大西洋贸易的兴起,新的财富形式挑战了基于土地的传统贵族权力。意大利城邦的金融创新、汉萨同盟的商业网络,预示着一种以资本而非血统为基础的权力的新兴力量。 2. 宗教改革与主权理念的萌芽: 马丁·路德的挑战不仅是神学上的,更是对教会作为超越世俗王权的权威的釜底抽薪。三十年战争及其后的《威斯特伐利亚和约》被视为现代主权国家体系诞生的里程碑,它确立了国家对其领土内事务的排他性管辖权。 3. 绝对君主制的构建: 从路易十四的凡尔赛宫到彼得大帝的改革,本书分析了君主们如何通过建立常备军、统一货币和法律,并系统性地削弱地方封建势力,来巩固中央集权。这一过程是权力从分散的封建网络向集中化的国家机器转变的关键阶段。 第四部:现代性的熔炉——人民、民族与新的权力逻辑(公元 1789 年至今) 本书的最后部分聚焦于工业革命和启蒙思想对传统权力逻辑的彻底颠覆。作者深入分析了法国大革命和美国革命如何将“主权”的来源从君主手中转移到了“人民”的概念手中。这种转变催生了现代民族主义——一种基于共同语言、历史和想象的共同体对国家合法性的诉求。 本书详尽考察了民族国家的构建过程,包括义务教育的推行(作为民族意识形态的传播工具)、强制性的兵役制度(公民与国家的双向契约体现),以及殖民主义的巅峰时期。殖民帝国展示了民族国家在技术优势下的权力投射,以及其内部关于“公民身份”界限的持续争论。 最后,本书探讨了两次世界大战对既有权力格局的冲击,以及冷战时期意识形态对峙下全球权力的重新分配。对全球化、跨国组织(如联合国)的兴起,以及数字技术对传统国家权力边界的侵蚀,进行了审慎的评估。 核心论点 《权力的织锦》的核心论点在于:权力并非一个静态的实体,而是一个在不同历史时期,通过特定的技术(如书写、军事组织、金融系统)和意识形态(如神权、君权神授、人民主权)来“实施”和“合法化”的动态过程。 对这些过程的理解,是理解我们当前世界秩序的关键。本书以其广阔的视野和扎实的细节,为所有希望探究人类社会组织复杂性的读者,提供了不可或缺的指南。 ---

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