《中國美術史》由王遜先生完成於1956年，是當時最有影響的美術史論著，在建立新的中國美術史學體係中具有開創意義，在現代中國美術史學發展中也具有裏程碑地位。 《中國美術史》是在教材基礎上編寫而成，它並不是一般攄引史實、平鋪資料，而是試圖比較簡扼而全麵地闡述中國美術史的發展狀況及其若乾規律。並注重其賴以産生、發展和變化的社會曆史條件，以及它們與哲學思潮、宗教信仰、文化藝術等各部門間的相互聯係，在唐以前的章節裏，除瞭引用相當數量的文獻史料，尤其注意考古發現的實證性，對於不見經傳的工匠創作和民間美術也給予應有的曆史地位。重要的美術傢和作品則設專門章節進行分析論述，其間多有精闢而獨到的見解，對於建立新的中國美術史體係具有開創之功。

作者介紹：王遜（1915—1969），中國著名美術史、美術理論傢，中國現代高等美術史教育的開拓者和奠基人。20世紀30年代先後就讀於清華大學文學係和哲學係，攻讀文學、哲學、美學，受到著名學者聞一多、鄧以蟄等先生的器重。抗戰期間進入清華大學研究院深造，後任教於雲南大學及西南聯大。抗戰勝利後先後任天津南開大學及北京清華大學教授，1952年調入中央美術學院。王遜工作認真負責，以極高的熱情投入建國初期的文化建設活動，撰寫瞭相當數量的學術論文，以淵博的學識，在哲學、美學、美術考古、書畫鑒定、工藝美術、敦煌學等領域作齣建樹。又應當時教學的迫切需要，於1956年編成《中國美術史講義》，這部以嶄新體係全麵展示中國美術各門類從古至今發展成就的教材，觀點新穎，見解獨特，尤以精闢的藝術分析見長，代錶著20世紀50年代美術史教材的最高水平，雖然因“反右”而失去公開齣版的機會，然而在全國各地齣現多種傳抄和油印本，在新的美術史體係建立上具有重大影響。進而為瞭培養中國美術史專門人纔，於1957年創辦瞭中國第一個美術史係。同年，先生不幸被錯劃為右派，失去瞭研究和發錶論著的權利，然而他在逆境中仍然頂住巨大的壓力，利用一切可能的機會潛心學術研究，繼續撰寫和完善教材，並在培養學生中做齣貢獻。1963年因為永樂宮壁畫摹本赴日展齣的機遇，纔得以發錶瞭《永樂宮三清殿壁畫題材試探》長篇論文，對長期模糊不清的二百多個神祇作齣考訂，成為他生前最後一篇力作，其考釋之精深獲得國內外學者的一緻贊嘆。

為瞭紀念王遜誕辰一百周年，現將《中國美術史》重新齣版，並加導讀及圖注，以饗讀者。

導讀校注者簡介：

薄鬆年，1932年生，河北保定市人。1952年進入中央美術學院繪畫係學習，1955年畢業留校從事中國美術史教學，曾擔任王遜教授助教。長期緻力於中國繪畫史及民間美術的研究，1990年8月至1991年10月應邀赴美國加州伯剋萊大學講學，並先後到英國、丹麥、德國、奧地利、意大利、西班牙、韓國、日本等國作短期考察。現為中央美術學院美術史係教授（已退休）、國傢非物質文化遺産保護工作專傢委員會委員。主要著作有《中國美術通史》（隋唐及宋遼金捲）、《中國美術史教程》、《中國藝術史圖錄》、《中國繪畫史》、《中國年畫史》、《中國門神畫》、《中國民間美術全集》（山西捲及雕塑捲）、《南宋四傢》、《五代兩宋繪畫》、《吉祥圖畫及傢庭諸神》（美國伯剋萊大學齣版）、《中國藝術史》（颱北聯經齣版社）、《中國民間美術（論文集）》（颱北三民書局）、《郭熙》（颱北錦綉齣版社）等專著40餘本，在報刊發錶學術論文數十種。並參加《中國大百科全書美術捲》編纂，任編委、中國繪畫分支主編及撰稿。曾獲年畫研究奬及中國圖書奬。2008年被中國美術傢協會授予卓有成就的美術史論傢奬。