艾特玛托夫在中国

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出版者:河北人民出版社
作者:史锦秀
出品人:
页数:275
译者:
出版时间:2007-9
价格:27.80元
装帧:
isbn号码:9787202046500
丛书系列:
图书标签:
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具体描述

《艾特玛托夫在中国》是一本跨文化文学研究的专著,是作者勇攀学术高峰的成果。她依靠自己较好的中文和俄文功底,选择了这样一个对文献资料要求很高的选题。她辨析了大量的资料,从中国和吉尔吉斯斯坦源远流长的文化交流入手,将艾特玛托夫与中国的文学关系放在宽广而深远的历史文化背景中去考察,对国内的艾特玛托夫研究进行了系统评述,从接受美学的角度,探讨了中国对他的民族接受和作家对他的个人接受,既有开拓性,又有自己独到的见解。尤其是在对艾特马托夫与中国当代作家张承志、张炜、路遥、高建群、意西泽仁等的比较研究中,合理地选取了“民间立场与人民形象”、“大地——母亲情结”、“追求理想的人道主义”、“执着于信仰与宗教精神”等角度,准确地勾勒出了艾特马托夫在中国被接受的历史脉络以及他对中国文学的重大影响。

好的,这里为您创作一本名为《星辰与大地:游牧文明的史诗回响》的图书简介,该书内容完全不涉及《艾特玛托夫在中国》的具体内容,力求展现出丰富而深入的文化探讨和史诗般的叙事风格。 --- 星辰与大地:游牧文明的史诗回响 磅礴史诗,溯源世界文明的未竟之歌 《星辰与大地:游牧文明的史诗回响》 并非一部单纯的民族志或历史编年,它是一次深入中亚广袤草原、西伯利亚针叶林乃至蒙古高原深处的精神远征。本书以宏大叙事和细腻笔触,重构了人类历史上最富活力和适应性的文明形态——游牧文明——在不同地理尺度上的生命脉络、哲学内核及其对定居文明的深刻影响。 本书的主线,是追寻“流动性”的哲学。游牧者,他们的世界不是由固定的边界和砖石构筑,而是由季节的更替、星辰的轨迹以及马背上的呼吸所丈量。这种生存方式塑造了一种独特的世界观:万物皆在旅途之中,永恒寓于变化之内。 第一部:风的语言——草原的生态与精神图腾 本部分聚焦于游牧文明的物质基础与精神核心。我们从对马的驯化及其引发的革命性变革开始——马匹不仅是交通工具,更是游牧民族身份的延伸,是战争与和平的筹码,是连接人与自然的媒介。作者细致描绘了从古代斯基泰人到蒙古帝国兴起之前,中亚草原上不同部落的社会结构、萨满教信仰体系,以及他们对“天”(腾格里)的敬畏。 书中对古代突厥、铁勒等早期游牧民族的军事艺术进行了深入剖析,但重点不在于罗列战役,而在于解读其战争哲学:机动性如何转化为战略上的不确定性,以及这种不确定性如何成为抵抗外来文化同化的强大屏障。 我们将探讨游牧者的时间观,如何区别于农耕文明的线性时间,而是循环往复、回归原点的“永恒季节”。 第二部:汗青的交错——帝国、融合与文化渗透 游牧文明的伟大之处,在于其无可匹敌的整合能力。本书的第二部分将历史的焦点转向这些游牧群体与周边的定居文明——波斯、中国、拜占庭乃至罗斯——产生的复杂互动。 我们详细考察了铁木真横空出世前夜中亚地区部族关系的微妙平衡,并着重探讨了蒙古大汗国(The Great Khanates)如何将地理上的征服转化为文化和经济上的连接。这部分内容避开了对单一历史事件的简单复述,转而关注“流动中的知识转移”: 信息高速公路的早期形态: 驿站系统(Yam)如何不仅传递了军令和税赋,更输送了技术、宗教文本和医学知识。 艺术与建筑的融合: 探究当游牧贵族在征服地建立宫殿时,其审美如何吸收了伊斯兰几何艺术、波斯细密画乃至中原青瓷的风格,形成一种“移动的奢华”。 法律与秩序的构建: 《大扎撒》(Yassa)的实际运作逻辑,它如何在部落习俗与帝国治理之间架起桥梁。 第三部:边缘的低语——现代性冲击下的身份重塑 进入近现代,当全球化和民族国家的概念逐渐固化边界时,广阔的草原面临着前所未有的收缩。本书的第三部分转向了对传统游牧生活方式瓦解、重塑和坚守的深刻反思。 这部分关注的焦点是:当马匹被拖拉机取代,当毡房被固定居所取代后,游牧者的“精神地图”如何保持其完整性? 我们考察了苏联时期对中亚和西伯利亚游牧民族的集体化政策,这不是一部关于政治压迫的论著,而是对“身份的地理流放”的探讨。许多传统牧场被划入工业开发区,原有的季节性迁徙路线被阻断。作者通过对当代哈萨克牧民、图瓦歌手和蒙古族知识分子的田野调查,揭示了他们在传统记忆与现代教育、全球消费主义之间的张力。 尤其值得一提的是,本书对游牧音乐和叙事诗进行了详尽的音乐人类学分析。这些口头传承,如阿尔泰的喉音唱法(Khoomei)和蒙古的长调(Urtiin Duu),被视为游牧民族抵抗同质化、保留“大草原呼吸感”的最后堡垒。作者认为,这些声音中蕴含的,是对被遗忘的、更宏大的人类生存哲学的呼唤。 结语:永恒的回归与未尽的征途 《星辰与大地》最终导向一个深刻的结论:游牧文明从未真正“消失”,它以一种更隐秘、更具适应性的形式——知识的流动、商业网络的建立、以及对环境变化的警觉——持续影响着我们所处的全球秩序。 本书是一封写给那些懂得在广阔中寻找秩序、在运动中寻求安宁的人的信。它邀请读者卸下定居文明的偏见,跨上那匹想象中的骏马,去聆听风中传来的、关于人类如何与地球共舞的古老史诗。这是一场关于自由疆域与内在秩序的宏大对话,其回响,至今未绝。 --- 适用读者: 对中亚历史、蒙古史、突厥历史有浓厚兴趣的研究者和爱好者。 关注世界文化遗产、非物质文化传承的读者。 渴望了解不同文明生态观和哲学基础的普通读者。 本书特色: 跨学科研究视角,融合了历史学、人类学、地理学与艺术史。 叙事节奏富有张力,兼具学术的严谨性与文学的感染力。 配有大量珍贵手绘地图与文化符号解析图示。

作者简介

史锦秀,河北师范大学文学院教授、硕士生导师,文学博士。主要从事比较文学与俄苏文学的研究。合作出版专著《河北解放区作家论》,作为主编出版《外国文学阅读与欣赏》、《世界文学》(上、下册)、《外国名著提要》等4部教材,作为副主编出版《世界文学历程》(上、下册)等4部教材。在《外国文学研究》、《俄罗斯文艺》、《文艺理论与批评》等刊物发表论文40余篇。

目录信息

读后感

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用户评价

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最近在书店闲逛,无意间瞥见了《艾特玛托夫在中国》这本书。书名本身就很有意思,让我不禁联想到,这位享誉世界的文学巨匠,与遥远的东方国度之间,会碰撞出怎样的火花?我一直对那些能够触及人类共同情感的文学作品心怀敬意,而艾特玛托夫的作品,恰恰就是这样一种力量。他的小说,总能在荒凉的背景下,描绘出人性最纯粹的光辉,无论是对传统的坚守,还是对未来的迷茫,都充满了深刻的洞察。所以,当我看到这本书时,我立刻被吸引了。我好奇,这本书会讲述怎样的故事?是关于他在中国的文学地位,还是他与中国文学界的交流?又或者,这本书会从一个更宏观的角度,探讨他的作品如何在中国社会引发讨论,如何影响了一代又一代的读者?我期待书中能够展现出,那些充满地域特色的草原文化,在中国是否找到了能够引起共鸣的土壤。它也许会揭示,在不同的文化语境下,艾特玛托夫的作品是如何被理解和诠释的,以及这种跨文化的阅读体验,又能带给我们怎样的启发。

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说实话,我对艾特玛托夫的了解,更多的是停留在他的作品本身,那些充满象征意义的动物,那些在极端环境下挣扎求存的人们,那些关于记忆、遗忘、爱与失落的宏大叙事。他的小说,总是让我沉思,让我反思人类存在的意义,以及我们与自然、与历史的关系。因此,《艾特玛托夫在中国》这个书名,在某种程度上,对我来说,是一个全新的切入点。我迫切地想知道,这本书会以何种方式,将这位世界级的作家与中国联系起来。它是否会是一本学术性的研究著作,深入剖析艾特玛托夫作品在中国的接受史?还是会更偏向于一种文学游记,记录他本人与中国的点滴故事,那些未曾公开的交流细节?我个人更倾向于后者,我希望能够读到一些更具人文色彩的内容,了解他在中国是否有着特殊的经历,比如,他是否曾在中国看到过与他作品中描绘的草原相似的风景,或者,他是否与中国某些历史事件产生了某种情感上的共鸣?这些细节,往往能帮助我们更深层次地理解一位作家的思想和创作,也让我们看到,文学如何能够超越国界,触及不同文化背景下人们内心深处的情感。

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最近偶然翻到一本叫《艾特玛托夫在中国》的书,光是书名就勾起了我的好奇心。艾特玛托夫,这个名字对我来说并不陌生,他笔下那些充满史诗感、又饱含人文关怀的草原故事,曾经深深打动过无数读者。我一直觉得,一个作家,尤其是像他这样具有世界影响力的作家,其作品必然与他生活的时代、他所处的国家有着千丝万缕的联系。那么,他与中国之间,究竟会有怎样的交集?书中会讲述哪些不为人知的故事?是关于他作品在中国的影响和传播,还是他本人与中国的某种深刻渊源?脑海中浮现出各种可能性,想象着或许有关于他作品在中国翻译出版的趣事,或是他在中国获得的奖项和荣誉,又或者是他曾经到访中国,与中国作家、学者交流的片段。这其中,最让我期待的,或许是能够窥见他那些充满哲学思考和人性洞察的创作灵感,是否也曾在中国文化或历史的长河中找到共鸣。这本书,仿佛是一扇窗,让我期待着透过它,看到一个更立体、更生动的艾特玛托夫,以及他与遥远东方国度之间,那段不曾被广泛提及的独特联系。我迫不及待地想要走进书中的世界,去发现那些隐藏的细节和深刻的解读。

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对于《艾特玛托夫在中国》这本书,我首先联想到的是一种跨越国界的文化对话。艾特玛托夫,这位来自中亚的文学大师,他的作品以其独特的史诗气质和深沉的人文关怀,征服了世界各地的读者。那么,当他的名字与“中国”这个充满魅力的词汇并列时,我立刻产生了强烈的探索欲。我想知道,这本书究竟会以何种角度,来阐释艾特玛托夫与中国的关系?它是否会是一部详实的学术研究,深入分析他在中国文学界的影响力,以及他的作品在中国翻译、出版和接受的历史变迁?又或者,它会更侧重于描绘一些具体的交往故事,比如艾特玛托夫本人是否曾到访中国,与中国的文学界有过哪些互动,或者他的作品在中国是否引发了哪些特殊的社会反响?我尤其期待,这本书能够展现出,中国读者是如何理解和接纳这位来自异域的伟大作家,他的那些关于生命、记忆、爱与遗忘的深刻思考,在中国这片土地上,是否激起了怎样的回响。这种文化间的相互理解与影响,总是能带来意想不到的惊喜,而《艾特玛托夫在中国》这本书,恰恰打开了我探索这种可能性的窗口。

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我一直对那些能够跨越文化、连接不同民族思想的文学作品情有独钟。艾特玛托夫的作品,在我看来,就是这样的典范。他笔下的吉尔吉斯斯坦,那片广袤而神秘的中亚草原,承载着古老的传说、淳朴的人民和永恒的生命主题。每当我读到他的作品,都能感受到一种来自大地深处的震撼,一种对自然、对生命、对历史的敬畏之情。所以,《艾特玛托夫在中国》这个书名,在我看来,本身就蕴含着一种迷人的张力。它让我好奇,中国的读者是如何理解和接受这样一位来自异域的伟大作家?他的作品在中国是否引起了广泛的共鸣,又或者,在中国的土壤上,他的作品是否演化出了独特的解读和影响?我猜想,这本书或许会深入探讨艾特玛托夫的文学理念如何在中国传播,他的哪些思想或叙事手法,在中国当代文学发展中留下了印记。又或者,这本书会从一个独特的视角,审视中国文化对艾特玛托夫创作的影响,这是一种双向的文化交流,还是单向的接受与理解?这种跨文化的文学对话,总是充满了未知和惊喜,而《艾特玛托夫在中国》这本书,恰恰满足了我对这种探索的渴望。

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很不错的博士论文,资料很详实,作者的语言功底、整理文献资料的工作做得扎实,五星。 虽然在具体比较分析艾特玛托夫和中国作家的关系时,论述还是稍显浅显,有简单罗列之嫌,但是观点提炼和框架逻辑都很ok,文本材料也涉及得很全面。

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很不错的博士论文,资料很详实,作者的语言功底、整理文献资料的工作做得扎实,五星。 虽然在具体比较分析艾特玛托夫和中国作家的关系时,论述还是稍显浅显,有简单罗列之嫌,但是观点提炼和框架逻辑都很ok,文本材料也涉及得很全面。

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