具体描述
本书讨论20世纪上半期中国考古学的发展史。内容包括：20世纪初期中国史学领域内关于如何建设信史的分歧；早期考古学知识的传播途径；传统学术资源在现代学科体制下的自我调适；从处理古物古迹问题上的不同态度到争夺“学问的原料”；中国现代考古学的“民族主义”特征；中国现代考古学的“史学特征”的内容及来源。大致以时间为顺序，通过个案分析，补充和修正既有研究成果的论点与史实，勾勒中国现代考古学建立初期的思想谱系。
作者简介
査晓英，1978年生，重庆人。2000年获四川大学历史学学士学位；2003年获四川大学历史学硕士学位；2006年获中山大学历史学博士学位；2004年3月—2005年3月，赴德国埃尔兰根大学汉学系访学一年。现任四川大学历史文化学院副教授。
目录信息
前言
目录
引言：扩充中国考古学史研究的维度
第一章 从“文”到“物”
一、中国上古史的真相
二、信史与“文”“物”
三、考古学的专门化
第二章 知识溯源与学科初建
一、地质学与古人类遗存知识的早期译介
二、从地质学到史学的考古学
三、地质调查所与中国考古学
四、小结
第三章 传统介入：“金石学”在现代学科体制下的重塑
一、晚清的金石之学
二、清季金石之学与新学科体制
三、“金石学”“古器物学”与教科书
四、小结：金石学的“重建”
第四章 冲突与竞争：保护“学问的原料”
一、从新郑铜器的出土经过看各方参与者的目标与行动
二、各方对新郑遗物的初步研究
三、保护“学问的原料”
四、余论：“民族主义”抑或其他
第五章 “中国考古学之父”：“正当的历史观”与民族主义
一、理想：“去欧洲化”与“去民族化”
二、“以全人类为背景”：李济与傅斯年的“古史多元观”的交集
三、各种“文化因素”更加平等：殷商文化的更多来源
四、小结
第六章 “科学”在中国的两难处境：李济的中国民族史研究
一、摆脱“民族主义”的方法：体质、民族志与小范围区域比较
二、中国民族史的范围
三、人种研究的困境
四、余论：为推动中国科学发展而坚持的人类体质研究
第七章 中国考古学的“史学特征”：关于来源的一种解释
一、中国人类学家的可能贡献：语言与比较
二、作为“比较法”基础的“历史法”：小范围与细节发掘
三、“历史法”对“比较法”的单向制约：器物分类有“逻辑”
四、回应批评：讨论器物“功能”的路径
五、要“准确”还是要“合理”
· · · · · · (收起)
目录
引言：扩充中国考古学史研究的维度
第一章 从“文”到“物”
一、中国上古史的真相
二、信史与“文”“物”
三、考古学的专门化
第二章 知识溯源与学科初建
一、地质学与古人类遗存知识的早期译介
二、从地质学到史学的考古学
三、地质调查所与中国考古学
四、小结
第三章 传统介入：“金石学”在现代学科体制下的重塑
一、晚清的金石之学
二、清季金石之学与新学科体制
三、“金石学”“古器物学”与教科书
四、小结：金石学的“重建”
第四章 冲突与竞争：保护“学问的原料”
一、从新郑铜器的出土经过看各方参与者的目标与行动
二、各方对新郑遗物的初步研究
三、保护“学问的原料”
四、余论：“民族主义”抑或其他
第五章 “中国考古学之父”：“正当的历史观”与民族主义
一、理想：“去欧洲化”与“去民族化”
二、“以全人类为背景”：李济与傅斯年的“古史多元观”的交集
三、各种“文化因素”更加平等：殷商文化的更多来源
四、小结
第六章 “科学”在中国的两难处境：李济的中国民族史研究
一、摆脱“民族主义”的方法：体质、民族志与小范围区域比较
二、中国民族史的范围
三、人种研究的困境
四、余论：为推动中国科学发展而坚持的人类体质研究
第七章 中国考古学的“史学特征”：关于来源的一种解释
一、中国人类学家的可能贡献：语言与比较
二、作为“比较法”基础的“历史法”：小范围与细节发掘
三、“历史法”对“比较法”的单向制约：器物分类有“逻辑”
四、回应批评：讨论器物“功能”的路径
五、要“准确”还是要“合理”
· · · · · · (收起)
读后感
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大略翻了翻，等有兴趣拾起近代学术思想史再重读此书吧。
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