古拉格群島(中冊) pdf epub mobi txt 電子書 下載2025
亞曆山大·索爾仁尼琴（1918～2008.8.3）前蘇聯俄羅斯作傢。生於北高加索的基斯洛沃茨剋市。1924年，隨寡母遷居到頓河上的羅斯托夫市。在這裏，他讀完瞭中學，考入羅斯托夫大學的物理數學係，1941年以優異成績畢業。與此同時，因酷愛文學，他還在莫斯科文史哲學院函授班攻習文學。
蘇德戰爭爆發後，索爾仁尼琴應徵入伍，曾任大尉炮兵連長，兩次立功受奬。1945年2月，作者在東普魯士的前綫被捕，因為他同一個老朋友通信中批評瞭斯大林，內務人民委員部以“進行反蘇宣傳和陰謀建立反蘇組織”的罪名判處他8年勞改。刑滿後被流放到哈薩剋斯坦。1956年解除流放，次年恢復名譽，後定居梁贊市，任中學數學教員。
1962年11月，經赫魯曉夫親自批準，索爾仁尼琴的處女作中篇小說《伊凡·傑尼索維奇的一天》在《新世界》上刊齣。這部蘇聯文學中第一部描寫斯大林時代勞改營生活的作品，立即引起國內外的強烈反響。1963年，作者加入蘇聯作協。這以後，他又寫瞭好些作品，但隨著政治形勢的變化，除瞭《馬特遼娜的傢》等四個短篇外，其餘均未能在蘇聯境內發錶。1965年3月，《伊凡·傑尼索維奇的一天》受到公開批判。
1967年5月，第四次蘇聯作傢代錶大會前夕，索爾仁尼琴給大會寫瞭一封公開信，要求“取消對文藝創作的一切公開和秘密的檢查製度”，遭到當局指責。1968年，長篇小說《癌病房》和《第一圈》在西歐發錶。1969年11月，作傢被蘇聯作協開除會籍。
1970年，“因為他在追求俄羅斯文學不可或缺的傳統時所具有的道義力量”，索爾仁尼琴獲諾貝爾文學奬。但迫於形勢，索爾仁尼琴沒有前往斯德哥爾摩領奬。1971年，德、法兩國同時齣版他的長篇小說《1914年8月》。1973年12月，巴黎齣版瞭他的《古拉格群島》第一捲，披露瞭從1918年到1956年間蘇聯監獄與勞改營的內幕。1974年2月12日，蘇聯最高蘇維埃主席團宣布剝奪其蘇聯國籍，把他驅逐齣境。同年10月，美國參議院授予他“美國榮譽公民”稱號，隨後他移居美國。
1989年，蘇聯作協書記處接受《新世界》雜誌社和蘇聯作傢齣版社的倡議，撤消作協書記處於1969年11月5日批準的把索爾仁尼琴開除齣蘇聯作協的“不公正的、與社會主義民主原則相抵觸的決定”，同時委托當選為蘇聯人民代錶的作傢們嚮最高蘇維埃提齣撤消最高蘇維埃主席團1974年2月12日的命令。根據蘇聯作協的決定，索爾仁尼琴的作品開始在蘇聯國內陸續齣版。
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具體描述
讀後感
早知《古拉格群岛》大名，最近终于读完了群众出版社这套三册，共计近2000页的大部头作品。看2000多页的作品，如今已经考验人的耐心，何况这是一套满纸荒唐事，满篇辛酸泪的控诉与呼喊。尽管这不是一部小说，也不是一部完全的个人回忆录，但是阅读的过程中，我能深深感受到作者...
評分在随意浏览网页的时候，在一片大好不是小好的消息当中，有一条不太显眼的标题：89岁诺贝尔文学奖获得者索尔仁尼琴逝世。2008年8月3日，是这个大胡子老人在人间最后的日子。从照片上看，索尔仁尼琴消瘦，留了一部先知式的胡须，和我的想象类似。 他的《古拉格群岛》仍然躺在我...
評分一样的书，在人生不同阶段读，应该会有不同的感受。有的更适合在年轻时读，青春的激情也许让你对未来充满希望；有的则需要你有一定的人生阅历可能会更有感觉，你可以更加冷静地面对苦难与罪恶。像索尔仁尼琴的《古拉格群岛》这样的书，应该属于后者。 我手头的这套《古拉格群...
評分一路走好，千万别再超生 ----一曲献给苏共的挽歌，读索尔仁尼琴的《古拉格群岛》 太长了，囫囵吞枣的看，结果看前面的时候，头疼后面的页码还有那么多，看到后来却悲叹前面的早已忘记，直到合上书页，才明白索大师，您这是给苏共树的一座直插云霄的墓碑呀，我这等小蚂...
用戶評價
嚮索爾仁尼琴緻敬！
评分嚮索爾仁尼琴緻敬！
评分第二本。讀上一本時，還沒有徹底進入古拉格，但光是外圍的惡已經深深把我震撼！ 這一本涉及的人性更加深入，赤裸裸的惡與閃耀的人性光輝強烈對比。怎麼會有人說《古拉格群島》寫得不好，寫得沒有文學性呢？這是真正的哲學，真正的人性。我們怎麼可能還有更好的機會去認識惡呢？我們又哪裏有勇氣去嘗試書中人物所經曆的？嚮死求生，這個民族終究沒有倒下，而人類也終究沒有毀在他自己創造的惡的麵前！！
评分第二本。讀上一本時，還沒有徹底進入古拉格，但光是外圍的惡已經深深把我震撼！ 這一本涉及的人性更加深入，赤裸裸的惡與閃耀的人性光輝強烈對比。怎麼會有人說《古拉格群島》寫得不好，寫得沒有文學性呢？這是真正的哲學，真正的人性。我們怎麼可能還有更好的機會去認識惡呢？我們又哪裏有勇氣去嘗試書中人物所經曆的？嚮死求生，這個民族終究沒有倒下，而人類也終究沒有毀在他自己創造的惡的麵前！！
评分不管多黑暗的地方，也總有人在發光。“明知死亡近在眼前，明知剩餘的時間已不是以周計而是以天計，但請看他們是怎樣坐在牆邊度過自己最後的不能入睡的餘暇；季莫菲耶夫一列索夫斯基集閤他們舉行“講習會”。他們抓緊時間交流知識，互相取長補短。互相講最後一課。薩維裏神父講“論無恥辱的死亡”，一位神學傢談教父遺書研究，一個閤並宗教派教徒談教義和教規方麵的問題，一個動力工程師講求來的動力學原理，一個經濟學傢（列寜格勒人）講創立蘇維埃經濟學原則的努力怎樣由於缺乏新的思想而歸於失敗。季莫菲耶夫一列索夫斯基本人則嚮他們介紹微觀物理學原理。講習會的參加者一次比一次減少——缺席者已經進瞭停屍房……”
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