阅读史导论

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出版者:国家图书馆出版社
作者:王龙
出品人:
页数:223
译者:
出版时间:2017-11-1
价格:60.00元
装帧:
isbn号码:9787501360987
丛书系列:
图书标签:
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  • 文化传播
  • 阅读行为
  • 历史研究
  • 人文社科
  • 思想发展
  • 文本分析
  • 读者研究
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具体描述

《阅读史导论》是一部探索人类阅读行为漫长演变历程的宏大著作。它并非一本罗列书目或讲述特定时代文学潮流的随笔,而是将目光聚焦于“阅读”这一行为本身,追溯其起源、发展、变迁以及对人类文明产生的深远影响。 本书从人类早期口耳相传的故事讲起,考察文字出现之前,信息如何通过记忆和口述得以传承。当文字系统诞生后,阅读的形态又发生了怎样的转变?是少数精英掌握的神秘仪式,还是逐渐走向更广泛的传播?作者将带领读者穿越古埃及的莎草纸卷、古希腊罗马的羊皮纸文献、中世纪修道院的抄本,细致描绘不同时代、不同文化背景下,阅读所承载的社会功能、宗教意义和知识传播方式。 《阅读史导论》深入探讨了阅读媒介的每一次革命性进步。从手抄本到印刷术的出现,这一划时代的变革是如何改变书籍的生产、流通和人们获取知识的途径的?印刷术如何促进了识字率的提高,又如何催生了新思想的传播和大众文化的兴起?作者还将目光投向更近代的媒介演变,如报纸、杂志的普及,以及电子阅读的出现,分析这些新媒介对阅读习惯、阅读内容、甚至我们认知方式的冲击与塑造。 本书更关注阅读行为背后的人文和社会维度。作者将探讨阅读如何影响个体的自我认知和身份建构,以及它在社会群体中如何塑造共同体意识、传播价值观和驱动社会变革。例如,宗教改革时期,圣经的普及阅读如何挑战了教会的权威?启蒙运动时期,思想家们的著作又如何在知识精英中激荡起革命的火花?殖民主义和民族主义的兴起,阅读又扮演了怎样的角色? 《阅读史导论》并非仅仅陈述历史事实,它更试图揭示阅读与权力、知识、信仰、情感之间的复杂关联。它将审视阅读的主体——读者,他们的阅读策略、阅读动机以及阅读的私人体验。从早期将阅读视为神圣行为的虔诚信徒,到文艺复兴时期享受阅读乐趣的学者,再到现代社会信息爆炸中的“信息消费者”,不同时代的读者群体,他们的阅读世界是怎样的? 本书的视角是全球性的,它不仅关注西方文明的阅读史,也尝试展现东方文化,例如中国古代的文字载体、书籍制度以及士大夫的阅读传统,都将是本书探讨的组成部分。通过对比不同文明的阅读实践,我们可以更深刻地理解阅读作为一种普遍而又多元的人类活动,其共同的轨迹与独特的表现。 《阅读史导论》旨在提供一个更为广阔的视角来理解我们当下的阅读状态。它提醒我们,我们每一次点击、每一次翻页,都承载着数千年人类在文字和知识海洋中探索的智慧与经验。阅读并非只是一个简单的获取信息的过程,它是一种历史悠久的文化实践,塑造了我们思考的方式,定义了我们所认识的世界。这本书是一次深入人心、引人入胜的文明之旅,是对人类最重要活动之一的深度回溯与深刻洞察。

作者简介

目录信息

读后感

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用户评价

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老实说,《阅读史导论》这本书一开始让我有些意外。我以为它会是一本讲授“如何阅读”或者“经典阅读方法”的书,但它完全不是。它讲述的是“阅读”本身的历史,是人类与文字互动方式的变迁史。这本书最吸引我的地方在于,它将阅读置于宏大的历史叙事之中,让我看到了阅读行为是如何与政治、经济、宗教、技术等方方面面交织在一起的。例如,书中对罗马帝国时期书籍生产和传播的分析,就让我看到了当时帝国统治的策略和文化传播的特点。而到了中世纪,基督教的兴盛又如何影响了书籍的题材和阅读的普及程度。我尤其喜欢书中关于“阅读的社会学”的视角,它不仅仅关注文本本身,更关注谁在阅读,如何阅读,以及阅读带来了怎样的社会影响。我开始理解,为什么某些时期,识字率如此低下,而某些时期,书籍的销量却能突破历史记录。这本书让我看到了,阅读不仅仅是知识的获取,更是社会权力的一种体现和工具。它也让我思考,我们今天所处的时代,阅读是否还在扮演着同样的角色?数字信息的爆炸,是否正在改变着阅读的本质?我特别欣赏作者对不同阅读形式的辨析,比如从抄本到印刷本,从手抄本的独一无二到印刷本的批量生产,这中间蕴含着信息传播的巨大变革,也意味着知识获取的门槛在不断降低。这本书的写作风格也非常吸引人,它不像枯燥的学术论文,而是充满了故事性和分析性,让我在不知不觉中就沉浸其中。我常常会在阅读某个段落时,停下来思考,如果是生活在那个时代,我会是怎样的读者?我会有怎样的阅读体验?这种代入感,是这本书最独特也最宝贵的地方。

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《阅读史导论》这本书,给我带来的不仅仅是知识的增益,更是一种全新的视角,一种对人类文明进程的深刻洞察。在阅读这本书之前,我从未想过,一个看似简单的“阅读”行为,竟然能承载如此厚重的历史意义和社会内涵。书中对不同时期书籍形态和载体的考察,从泥板、莎草纸到羊皮卷、纸张,再到后来的印刷品,每一个转变都伴随着阅读方式和阅读体验的巨大变革。我开始理解,为什么古籍会如此珍贵,不仅仅是因为其内容,更因为其承载的物质形态本身就是历史的见证。书中对于中世纪修道院抄写和保存书籍的描述,让我感受到了那个时代知识传播的艰辛与神圣。那些虔诚的僧侣,在幽暗的灯光下,一笔一划地复制着古老的文本,他们不仅仅是在抄书,更是在守护着人类文明的火种。而当印刷术出现后,知识的传播速度呈指数级增长,这不仅仅是技术上的飞跃,更是思想解放的催化剂。这本书让我看到了,阅读是如何从一种少数人的特权,逐渐走向大众化的过程。它也让我反思,在我们今天这个信息爆炸的时代,真正的“阅读”是什么?是浏览无数的网页,还是深入地理解一篇文本?书中关于“阅读的仪式感”的探讨,也让我深受启发。在口头传唱和吟诵的时代,阅读是一种集体的、有仪式感的活动。而到了印刷时代,私密的、个体化的阅读逐渐兴起。如今,电子阅读器和手机的普及,又在重塑着我们的阅读仪式。这本书并没有提供一个简单的线性发展史,而是通过对不同维度、不同层面的分析,展现了阅读史的复杂性和多向性。它让我不再用单一的视角去看待阅读,而是将其置于更广阔的历史和社会语境中去理解。

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《阅读史导论》这本书,彻底改变了我对“阅读”的看法。我之前总以为阅读就是看书,是获取知识的手段,但这本书让我明白,阅读是一个极其复杂且充满历史深度的概念。它不仅仅是文字的解读,更是人类与知识、与思想、与社会互动的方式的演变。书中对古代阅读场景的描写,让我感触良多,例如,在没有印刷术的时代,书籍是稀有且珍贵的,阅读是一种奢侈且神圣的体验。我尤其对书中关于口头传统和书面传统交织的论述印象深刻,它揭示了信息传播方式的重大转变,以及这种转变如何影响了人们的思维模式和知识体系。这本书让我看到了,阅读的普及程度和社会影响力是如何随着历史的推进而变化的。从精英阶层的专属,到宗教改革的催化剂,再到启蒙运动的思想武器,每一次进步都伴随着巨大的社会变革。我特别欣赏作者对不同阅读形式的辨析,比如从抄本到印刷本,从手抄本的独一无二到印刷本的批量生产,这中间蕴含着信息传播的巨大变革,也意味着知识获取的门槛在不断降低。它也让我意识到,阅读的“社会学”意义,即谁在阅读,如何阅读,以及阅读带来了怎样的社会影响。这本书的叙述方式也非常吸引人,它没有枯燥的说教,而是通过引人入胜的故事和深刻的分析,引导我一步步去探索阅读的奥秘。我常常在阅读时,会想象自己身处那个历史场景,成为一名读者,感受那时的阅读体验,这种代入感让我对阅读有了更深的理解。

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这本书《阅读史导论》给我带来了前所未有的震撼,仿佛我置身于一场穿越时空的思想盛宴。它让我重新审视了“阅读”这个词的重量,不再将其视为简单获取信息的工具,而是将其理解为一种深刻的文化实践,一种与历史对话的方式。书中对于不同社会阶层阅读体验的细致描绘,尤其让我感触良多。我了解到,在过去很长一段时间里,书籍是奢侈品,只有少数贵族和僧侣才有机会接触。而普通民众的阅读,更多的是通过口头传唱、宗教仪式中的朗读,甚至是图画和雕塑来完成。这种巨大的阅读鸿沟,不仅仅是知识的隔阂,更是社会阶层固化的一个缩影。书中对于宗教改革时期书籍传播的论述,更是让我拍案叫绝。马丁·路德的《九十五条论纲》之所以能够迅速传播,不仅仅是因为其内容的争议性,更在于当时印刷技术的成熟和大众识字率的缓慢提升。这本书让我意识到,每一次重大的社会变革,往往都伴随着信息传播方式的革命。而“阅读”,作为信息接收和处理的核心环节,其演变过程本身就充满了故事。我开始思考,我们现在所处的这个数字时代,又将如何被《阅读史导论》这样的著作所解读?我们每天接触的海量信息,是否正在经历一场新的“阅读革命”?书中对于“匿名阅读”和“公共阅读”的区分,也让我产生了极大的兴趣。它揭示了不同阅读场景下的社会互动和权力关系,让我对“围读”和“私读”这些现象有了更深入的理解。这本书的语言风格也十分吸引人,它不像一般的学术著作那样晦涩难懂,反而充满了故事性和感染力,仿佛作者在娓娓道来一段段尘封的历史。我经常在阅读时,脑海中会浮现出古老的图书馆,昏黄的烛光,以及那些认真翻阅书籍的身影,感觉自己也成为了那历史长河中的一员。

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《阅读史导论》这本书,给我带来的不仅仅是知识的增益,更是一种全新的思考方式。它没有直接给我一个“这本书的内容是什么”的列表,而是通过梳理人类阅读史的脉络,让我深刻理解了阅读行为本身的演变,以及它如何与人类文明的发展紧密相连。书中对不同历史时期、不同社会群体阅读体验的细致描绘,让我看到了阅读是如何从一种少数人的特权,逐渐走向大众化的。我尤其对书中关于印刷术出现后,知识传播速度的爆炸性增长以及其对社会产生的巨大影响的论述印象深刻,它不仅仅是技术上的进步,更是思想解放和文化变革的重要推手。这本书让我开始意识到,阅读不仅仅是获取信息,更是与文本进行深度对话,与历史进行思想碰撞的过程。它也让我反思,在信息爆炸的今天,我们是否还懂得真正的“阅读”?我特别欣赏作者的叙事方式,它没有枯燥的理论阐述,而是将历史事件、社会思潮和阅读行为巧妙地融为一体,让我仿佛置身于一个个历史场景之中,亲历着阅读的变迁。它也让我看到了,阅读不仅仅是个人行为,更是一种社会实践,它受到社会结构、技术发展、文化思潮等多方面因素的影响。这本书的价值在于,它为我提供了一个思考的框架,让我能够以更广阔的视野去理解阅读,去理解人类文明的发展。

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不得不说,《阅读史导论》这本书给我带来了前所未有的启发。它并没有直接告诉我“这本书里讲了什么”,而是以一种宏观的视角,带我走进了人类阅读史的宏大画卷。我以前从未想过,一个看似简单的“阅读”行为,竟然蕴含着如此丰富的历史信息和社会意义。书中对不同时期书籍的载体、形式以及传播方式的细致梳理,让我对人类文明的发展有了更深刻的认识。我了解到,从泥板到莎草纸,从羊皮卷到纸张,每一次材质的革新,都极大地影响了书籍的生产和传播,进而改变了人们的阅读方式和知识获取的途径。我尤其对书中关于印刷术出现后,知识传播速度的飞跃性增长的论述印象深刻,它不仅仅是技术上的突破,更是思想解放和社会变革的重要催化剂。这本书让我看到,阅读不仅仅是一种个人行为,更是一种社会实践,它与政治、经济、宗教、文化等方方面面都息息相关。我开始理解,为什么在某些历史时期,识字率如此低下,而某些时期,书籍的销量却能突破历史记录。它也让我思考,我们今天所处的数字时代,阅读的本质是否正在发生变化?这本书的写作风格也十分吸引人,它没有生硬的理论阐述,而是充满了故事性和分析性,让我能轻松地沉浸其中,并从中获得深刻的洞察。它也让我意识到,我们今天习以为常的“阅读”行为,其实是数千年来无数次“阅读革命”的成果,而每一次革命都伴随着巨大的社会变革。

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这本《阅读史导论》真是让我大开眼界,它并没有像我预想的那样,罗列一大堆历史文献或者阅读方法,而是以一种更宏大、更深刻的视角,带领我认识了“阅读”的真正含义。我从中看到了,阅读不仅仅是眼睛接收文字,更是心灵与文本、与作者、与历史对话的过程。书中对不同历史时期书籍载体、阅读环境和阅读模式的描绘,如同一幅幅生动的历史画卷在我眼前展开。从古代埃及人使用莎草纸,到中世纪修道院的抄写文化,再到印刷术的发明带来的信息革命,每一次的转变都让我感受到历史的厚重和变革的巨大。我尤其对书中关于宗教改革时期,圣经的普及如何挑战教会权威的论述印象深刻,这让我看到了阅读作为一种强大的社会力量,是如何影响历史进程的。它也让我思考,我们今天所处的数字时代,阅读的形式和意义是否正在经历一场新的变革?这本书的语言风格非常吸引人,它不像一般的学术著作那样晦涩难懂,而是充满了故事性和分析性,让我在轻松阅读中获得深刻的启示。它也让我意识到,我们今天习以为常的“阅读”行为,并非理所当然,而是数千年来无数次“阅读革命”的积累和演变。这本书为我提供了一个独特的视角,让我能够从一个全新的维度去理解人类文明的发展。

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《阅读史导论》这本书,彻底颠覆了我对“阅读”这个概念的认知。在读这本书之前,我总是将阅读视为一个相对静态和个人化的行为,但这本书让我看到,阅读本身是一部波澜壮阔的历史,它与人类文明的每一次重大变革都息息相关。书中对古代阅读环境的描绘,让我感受到了那个时代与文字的疏离感。在没有印刷术的时代,书籍是稀缺的,阅读需要极大的耐心和专注。我尤其对书中关于口头文学向书面文学过渡的论述印象深刻,它不仅仅是文字记录的出现,更是一种思维模式的转变,一种集体记忆向个体记忆的转移。这本书让我开始理解,为什么在不同的历史时期,书籍的形态和载体如此多样,从泥板到莎草纸,从羊皮卷到纸张,每一次技术的进步都极大地影响了阅读的传播和普及。我尤其欣赏作者对阅读社会功能的深入探讨,它不仅仅是知识的传播,更是权力、意识形态和社会规范的载体。例如,书中关于宗教改革时期,圣经的普及如何挑战了教会的权威,以及启蒙运动时期,书籍的广泛传播如何推动了思想的解放,这些都让我对阅读的社会力量有了更深的认识。这本书的写作风格也非常吸引我,它没有给我一个直接的结论,而是通过大量的史料和细致的分析,引导我一步步去思考。我常常会在阅读时,想象自己穿越回那个时代,成为一名读者,感受那时的阅读体验。这本书让我意识到,我们今天习以为常的“阅读”行为,其实是数千年来无数次“阅读革命”的成果,而每一次革命都伴随着巨大的社会变革。

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读完《阅读史导论》这本书,我感觉就像打开了一扇通往过去的大门,里面是形形色色的人们,他们用各种各样的方式与文字互动。这本书并没有直接告诉我“古人是如何阅读”这样的具体事实,而是通过梳理历史的脉络,让我深刻体会到阅读行为本身是如何随着时代变迁而演变的。刚拿到这本书时,我以为它会是一本枯燥的史料堆砌,但事实证明我错了。作者极其巧妙地将宏大的历史背景、社会结构、技术进步,甚至是最微小的文化思潮,都巧妙地编织进了阅读史的叙事中。我印象最深的是,书中关于口头传统向书面传统过渡的那部分,它不仅仅是文字的出现,更是一种思维方式的转变,一种记忆和传播知识模式的颠覆。从吟游诗人时代的集体记忆,到抄写本时代的精英垄断,再到活字印刷术带来的信息爆炸,每一步都充满了戏剧性。我开始意识到,我们今天习以为常的“阅读”行为,其实是数千年来无数次“阅读革命”的结晶。书中的一些观点让我反复咀嚼,比如作者探讨的“读者的缺席”和“作者的在场”,这不仅仅是学术上的辩论,更是对权力、知识传播和个体能动性的深刻反思。它让我思考,在不同的历史时期,读者是被动的接受者,还是主动的参与者?阅读的意义,究竟是由作者赋予,还是由读者创造?这本书的伟大之处在于,它没有给我一个标准答案,而是提供了一个思考的框架,引导我去探索这些复杂的问题。我发现自己对许多历史事件有了新的理解,因为我开始从“阅读”这个独特的视角去审视它们。例如,宗教改革不仅仅是神学上的争议,更是信息传播方式改变的产物;启蒙运动的兴起,也离不开书籍的普及和思想的交流。这本书让我明白,阅读并非孤立的行为,它深深地根植于社会、经济、政治和文化的土壤之中。

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读完《阅读史导论》这本书,我感觉自己仿佛经历了一场思想的洗礼,对“阅读”这个词有了全新的理解。它没有直接告诉我“这本书有什么内容”,而是通过一种宏大的历史视角,让我看到了阅读行为本身的演变轨迹,以及它如何深刻地影响着人类文明的进程。书中对不同时代、不同社会阶层阅读方式的细致描绘,让我深切体会到了阅读的“历史性”和“社会性”。我了解到,在过去漫长的历史中,书籍是少数人的专属,阅读是一种特权。而随着印刷术的出现和普及,书籍逐渐走向大众,阅读的门槛也在不断降低。我尤其对书中关于“阅读的仪式感”的探讨印象深刻,从口头吟诵到私密阅读,再到如今的碎片化阅读,每一次变化都深刻地反映了时代的变迁和人们思维方式的转变。这本书让我反思,在信息爆炸的今天,我们是否还懂得真正的“阅读”?它不仅仅是获取信息,更是与文本进行深度对话,与历史进行思想碰撞。我尤其欣赏作者的叙事方式,它没有枯燥的史料堆砌,而是将历史事件、社会思潮和阅读行为巧妙地融为一体,让我仿佛置身于一个个历史场景之中,亲历着阅读的变迁。它也让我看到了,阅读不仅仅是个人行为,更是一种社会实践,它受到社会结构、技术发展、文化思潮等多方面因素的影响。这本书的价值在于,它为我提供了一个思考的框架,让我能够以更广阔的视野去理解阅读,去理解人类文明的发展。

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“导论”性很强,简要介绍了阅读史的研究现状、学科定位、史料来源、研究方法与主要分支。阅读作为一种文化实践,发挥的是基础性与中介性的作用——没有读,便无法述与作;通过读,诱发新的读;借助读,连接读者(潜在的作者)与文本。因此,阅读史作为一种视角,将有助于发现思想史尤其是理论史最初的奠基石,它可以是有形的征引,更可能是无形的浸染

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“导论”性很强,简要介绍了阅读史的研究现状、学科定位、史料来源、研究方法与主要分支。阅读作为一种文化实践,发挥的是基础性与中介性的作用——没有读,便无法述与作;通过读,诱发新的读;借助读,连接读者(潜在的作者)与文本。因此,阅读史作为一种视角,将有助于发现思想史尤其是理论史最初的奠基石,它可以是有形的征引,更可能是无形的浸染

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“导论”性很强,简要介绍了阅读史的研究现状、学科定位、史料来源、研究方法与主要分支。阅读作为一种文化实践,发挥的是基础性与中介性的作用——没有读,便无法述与作;通过读,诱发新的读;借助读,连接读者(潜在的作者)与文本。因此,阅读史作为一种视角,将有助于发现思想史尤其是理论史最初的奠基石,它可以是有形的征引,更可能是无形的浸染

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“导论”性很强,简要介绍了阅读史的研究现状、学科定位、史料来源、研究方法与主要分支。阅读作为一种文化实践,发挥的是基础性与中介性的作用——没有读,便无法述与作;通过读,诱发新的读;借助读,连接读者(潜在的作者)与文本。因此,阅读史作为一种视角,将有助于发现思想史尤其是理论史最初的奠基石,它可以是有形的征引,更可能是无形的浸染

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