具体描述
《罗生门》讲述了一位被辞退的仆役和身为强盗的老妪在面对生死抉择之时，“以恶凌恶”才“理所当然”地生存下来的故事。小说以令人窒息的紧凑布局将人推向生死抉择的极限，传递出作者对人性的透视与思考。《罗生门》收录了芥川龙之介极具代表性的作品：《罗生门》《竹林中》《地狱变》《鼻子》《山药粥》《河童》《侏儒的话》。每一篇都是作者的经典之作，小说情节诡秘，深刻展现了人性欲望、良知、利益的取舍与纠缠。
作者简介
【日】芥川龙之介（1892-1927），日本文学大家，以创作短篇小说闻名。他的小说多取材于日本和中国的古典文学，他用自己独特的写作方式将人性、人生无言地铺展在世人眼中。其代表作品《罗生门》《竹林中》已成为世界性的经典之作。他的小说在凄绝中带有嘲讽，严肃中不失幽默，广受世界各地读者的喜爱。时至今日，日本文坛纯文学最高荣誉“芥川奖”，以及日本每年举办的“河童祭”，都用来纪念这位不朽的日本小说巨擘。
王轶超，日本文学翻译家，译作有《诸神的微笑》等。
目录信息
读后感
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用户评价
从语言学的角度来看，这部小说的文字功力简直令人叹为观止，它用一种看似平实却蕴含巨大力量的笔触，将复杂的主题包裹起来。作者对词汇的选择极其精准，没有一句废话，每一个动词、每一个形容词，都像是经过千锤百炼才安置在最恰当的位置上。尤其欣赏其句式的变化，时而是短促、跳跃的对白，充满了火药味和不信任感；时而又是冗长、蜿蜒的内心独白，将思想的曲折路径一一铺陈。这种节奏上的张弛有度，使得阅读体验跌宕起伏。它绝不依赖于花哨的辞藻堆砌，而是依靠其内在的逻辑美感和结构上的精妙设计取胜。每一次阅读，我都会被那些看似不经意间埋下的伏笔所折服，它们在后续的章节中悄无声息地开花结果，印证了作者布局之宏大。这种精雕细琢的文字，让那些关于人性本质的诘问，显得尤为尖锐和深刻，仿佛是直接从最本质的哲学层面发出的拷问，而非仅仅停留在故事层面。
评分我对这部作品的氛围营造能力深感震撼，它成功地构建了一个令人窒息、充满不确定性的微观世界。那种阴郁、压抑的气息，仿佛能透过纸页渗透出来，让你不由自主地收紧肩膀。与其说它讲述了一个故事，不如说它营造了一种情绪的场域。作者对环境的描摹达到了近乎诗意的地步，每一个光影的变化，每一声细微的声响，都成了烘托主题的有力注脚。读着读着，我甚至能闻到空气中那种潮湿的、带着陈腐气息的味道。更妙的是，这种外在环境的压迫感，与人物内心深处的挣扎形成了完美的共振。角色们在道德的悬崖边摇摇欲坠，他们的每一个选择，都像是被周围的黑暗环境所裹挟。这种整体的沉浸感，是很多注重情节推进的作品所不具备的。它不是那种让你一口气读完的爽文，而是需要你放慢速度，细细品味其中每一处阴影与微光的文学作品。阅读过程像是在黑暗中摸索前行，最终发现，最可怕的不是黑暗本身，而是我们自己投射在黑暗中的恐惧。
评分我必须承认，这本书对我个人的阅读习惯带来了一次颠覆性的冲击。以往偏爱清晰叙事和明确主题的我，一开始接触到这种多重叙事，近乎迷失在信息的洪流中。然而，正是这种挑战，使得阅读过程充满了探索的乐趣。它不像传统小说那样“喂养”读者既定的观点，而是像一把钥匙，交给你，让你自己去开启那扇通往理解的大门。每一次对某一角色的理解，都会被另一个角色的反驳所推翻，这迫使我从一个更具批判性的角度去重新评估所有信息。这种主动参与构建意义的过程，是极其令人满足的。最终，作品给出的那种“开放式结局”——如果可以这样称呼的话——与其说是意犹未尽，不如说是一种深刻的肯定：即，对于某些复杂的人性问题，不存在一个可以被简单概括的、放之四海而皆准的答案。这份留白，才是这部作品最伟大的艺术价值所在，它让故事的生命力得以在读者的思考中持续延伸。
评分这部作品的叙事结构简直是鬼斧神工，如同迷宫般层层深入，每一次翻页都像是在解开一团错综复杂的线索。作者极其擅长运用多重视角来描摹同一个事件，仿佛将那核心的“真相”打碎成无数碎片，散落在不同的叙述者手中。你以为自己已经抓住了主干，下一秒，另一人的证词又将你彻底颠覆。这种手法带来的阅读体验是极度烧脑且令人着迷的。它不直接告诉你什么是对，什么是错，而是将判断的重担完全压在了读者心头。我尤其欣赏作者在刻画人物心理上的细腻与残忍，那些自私、虚荣、恐惧，被剥得一丝不挂，展现在我们面前。读完后，合上书页，那种萦绕不去的困惑感——究竟哪一个是真的？——反而成了最深刻的记忆点。这远不止于一个简单的故事，它更像是一场对人性诚实度的残酷审判，迫使我们去审视自己，在我们自身利益受损时，又能坚守多少所谓的“真理”。文字的张力十足，节奏的把控更是教科书级别，高潮迭起，余音绕梁，绝对是值得反复咀嚼的佳作。
评分这部作品的社会批判性是其最引人注目的一点，它毫不留情地撕开了某些既定社会规范和群体认同的虚伪外衣。它所探讨的，远超乎个体的情感纠葛，而是指向了社会结构中根深蒂固的权力游戏与自我维护机制。作者巧妙地设置了一个封闭或半封闭的场景，让来自不同阶层、不同立场的人物集中爆发，从而使得矛盾得以集中体现。通过观察他们在极端压力下的反应，我们得以窥见“体面”背后隐藏的机制——为了生存、为了维护既得利益、为了不被群体抛弃，人们可以做出何等程度的自我欺骗和对他人的扭曲。这种观察是冷峻而客观的，它不进行道德审判，而是展示“事实”——即，在特定环境下，人性如何被异化。这使得阅读体验带有一种强烈的疏离感和反思性，它让你在为书中人物的遭遇感到唏嘘的同时，也忍不住联想到我们自身所处的环境，那种潜藏的、无形的压力。
评分年代久远，侏儒的话如同抖机灵，无感
评分人类，有时会为了一个根本不知能否达成的愿望，而付出毕生的精力。（山药粥）人类将生到底为了什么呢？/星星也许不像我们一样经历轮回—虽然它们有些寂寞。/几千年的历史不如说是由人世间遍布四处的愚昧创造的。/人生就像缺了好多页的书，很难把它称为一本书，然而它又确实是一本书。/不道德是过分的另一种叫法。/根据玛丽斯托普斯夫人的说法，女人至少要两周一次对丈夫有情欲的需求，才能产生贞操这样的东西。/
评分日本文学作品有时真让我惊叹不已，对人性的描写和刻画怎么能够如此入木三分，精彩艳艳。我尤其喜欢其中《河童》和《侏儒的话》。前一篇借河童的嘴和河童世界的人物讽刺人类世界的虚伪与无知。后一篇借侏儒的嘴讲出了许多关于生活关于人生的真知灼见。
评分年代久远，侏儒的话如同抖机灵，无感
评分日本文学作品有时真让我惊叹不已，对人性的描写和刻画怎么能够如此入木三分，精彩艳艳。我尤其喜欢其中《河童》和《侏儒的话》。前一篇借河童的嘴和河童世界的人物讽刺人类世界的虚伪与无知。后一篇借侏儒的嘴讲出了许多关于生活关于人生的真知灼见。
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