南京大屠杀这一惨绝人寰的人类悲剧不是孤立的,南京大屠杀的时空结构不是封闭的,多种来自美国的、英国的、德国的、甚至意大利的因素和影响对南京大屠杀产生了一定的影响,而对南京发生的暴行的反应,体现了当时国际政治结构中的政治权力关系。
张生著的《历史记忆书写(南京大屠杀)》,作者利用多国档案,从多维角度进行立场、观念、视野、方法上的创新,尝试对南京大屠杀这一世界记忆进行更深入地解读。
张生,1969年6月生,安徽天长人。南京大学中华民国史研究中心,南京大学历史学院边政研究所,中国历史系教授、博导,《南京大屠杀史料集》(72卷本)副主编。1984年考入华东师范大学历史系,1988年考入南京大学,先后师从张宪文教授、茅家琦教授、裴平教授,1994年获得历史学博士学位。先后入选南京大学“优秀中青年学科带头人”,江苏省“青蓝工程”青年骨干教师,教育部“新世纪优秀人才”。在《历史研究》、《近代史研究》等刊物发表论文60余篇,独立或合作出版《钓鱼岛问题文献集》(12卷本)、《南京国民政府的税收(1927—1937)》、《日伪关系研究——以华东地区为中心》、《南京大屠杀史研究》(上下册)、《南京大屠杀全史》(三卷本)、《中华民国史》(四卷本)等著作10余种。2012年12月至2013年12月在海南省五指山市挂职担任副市长。现为南京大学历史学院院长,南京历史学会副会长,侵华日军南京大屠杀史研究会副会长。
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《历史·记忆·书写》在处理“记忆”与“遗忘”的关系时,展现了令人惊叹的细腻。作者并未简单地将遗忘视为一种缺失,而是将其看作是记忆过程中的一种主动选择,一种出于生存、出于社会和谐、甚至出于某种形式的“自我保护”的需要。那些被遗忘的,或许是因为它们太过痛苦,或许是因为它们不符合当下的社会主流叙事。书中关于“纪念碑”和“纪念日”的分析,让我看到了它们在“提醒”和“筛选”记忆方面的双重作用。一方面,它们试图让某些重要的历史时刻永不被遗忘;另一方面,它们也可能在无形中强化了某些叙事,而忽略了其他可能同样重要的部分。这种对遗忘的深刻理解,让我对人类的精神世界有了更深的敬畏。
评分初拿到《历史·记忆·书写》,我首先被它极具辨识度的书名所吸引。在信息爆炸的时代,我们每天都被海量的内容裹挟着,而“历史”、“记忆”和“书写”这三个词语,无疑触及了人类经验中最核心、最深刻的几个维度。我很好奇,作者将如何将这三者融会贯通,展现出它们之间错综复杂的关系。在翻阅之前,我脑海中浮现出无数的可能性:或许这是一本关于史学方法论的探讨,剖析历史是如何被建构和记录的;又或许它是一部深入挖掘个体记忆的哲思录,思考我们如何铭记和理解过往;甚至可能是一次关于文学创作与历史真实之间张力的审视。无论哪一种,我都预感到这将是一次引人入胜的智识旅程。这本书的排版和纸张也给了我良好的第一印象,厚重而有质感,仿佛承载着沉甸甸的思想,迫不及待地想要与我对话。我期待着它能为我打开一扇新的窗户,去审视那些我们习以为常却又常常被忽略的关于过去、关于自我、关于表达的根本性问题。
评分在阅读《历史·记忆·书写》的过程中,我时常会停下来,思考作者提出的每一个论点。这本书的结构并非是线性的,它更像是一个由不同主题编织而成的网络,每一个节点都与其他节点有着千丝万缕的联系。我喜欢作者在不同学科领域之间穿梭的能力,将历史学、心理学、文学批评、社会学等理论融会贯通,形成一种独特的分析框架。书中那些对不同历史学家、哲学家、文学家思想的引用和对话,都极具启发性。我尤其欣赏作者在论述过程中所展现出的那种审慎和开放的态度,他并不急于给出一个绝对的答案,而是引导读者去思考、去探索。这本书给我最大的感觉是,它提供了一种新的思考方式,一种更加辩证和多维度的视角来理解我们所处的现在和我们身处的过去。
评分我必须承认,《历史·记忆·书写》在某些地方的确提出了颇具挑战性的观点。作者对于“客观历史”的质疑,对于“叙事真实”的强调,可能会让一些习惯于传统史观的读者感到不适。然而,正是这种挑战,才使得这本书的价值更加凸显。它迫使我们走出舒适区,去反思那些我们习以为常的认知模式。书中对“历史的政治性”的探讨,让我更加清晰地认识到,历史书写往往受到权力结构和社会意识形态的影响。那些被强调的、被歌颂的历史,与那些被压制、被遗忘的历史,共同构成了我们对过去的认知。这本书鼓励我保持一种批判性的阅读习惯,不轻易接受任何一种单一的叙事,而是去追溯其源头,去探寻其背后的逻辑。
评分对我而言,《历史·记忆·书写》带来的最大冲击之一,便是它对于“记忆”本质的洞察。我们通常认为记忆是我们脑海中保存的过去,是客观存在的,但书中却不断提醒我,记忆是流动的、建构的,甚至是带有欺骗性的。作者通过大量的案例和理论阐释,展示了记忆如何受到情感、社会期望、个人愿望等多种因素的影响而发生改变。我们所“记住”的,并非完全是发生过的事件,而是我们对事件的“重构”。这种重构在个体层面如此,在集体层面更是如此。书中对于“选择性记忆”和“创伤记忆”的探讨,尤为触动人心,它让我们理解为什么某些历史事件会被反复提及,而另一些则被深埋。这本书让我对自己大脑中储存的关于过去的片段,产生了全新的审视。
评分读罢《历史·记忆·书写》的开篇,我便被一股浓厚的学术气息和人文关怀所包裹。作者的笔触细腻而深刻,并非简单罗列历史事件或个人回忆,而是着力于探究“为什么”以及“如何”——历史是如何被选择、被诠释、被遗忘的?记忆又是如何塑造我们对过去的认知,以及我们又如何通过书写来固化、传承或改写这份记忆?书中那些对不同时代、不同文化背景下历史书写方式的对比分析,以及对个体记忆模糊性、选择性、甚至是虚构性的探讨,都让我频频颔首。我尤其对其中关于“集体记忆”如何形成和演变的部分印象深刻,它揭示了历史并非客观存在的实体,而是由无数个体和群体的选择、叙述和遗忘所共同构建的动态过程。这种对历史书写背后权力关系、社会语境的深度挖掘,无疑是对我们理解过去提供了更为宏观和批判性的视角。
评分读完《历史·记忆·书写》,我感觉到自己仿佛经历了一场洗礼。作者的智慧和洞察力,让我对“历史”、“记忆”、“书写”这些词语有了全新的认识。这本书并不是一本轻松的读物,它需要读者投入思考,需要读者愿意去质疑和探索。但是,我相信任何一位愿意深入阅读的读者,都会从中获得巨大的收获。它为我提供了一个全新的框架,去理解我们如何与过去互动,如何构建我们的身份,以及我们如何通过语言来表达我们对世界的认知。这本书就像是一把钥匙,为我打开了通往更深层思考的大门,我期待着将它所启发的思考,运用到我未来的阅读和生活中。
评分《历史·记忆·书写》在某些章节中,通过对文学作品和历史文献的交叉解读,展现了“书写”本身所蕴含的强大力量。它不仅仅是记录,更是一种创造。作者深刻地剖析了叙事结构、语言风格、甚至是叙述者的立场如何影响我们对历史的感知。我曾经以为历史的真实性在于客观的史实,但这本书让我意识到,历史的“真实”很大程度上是由“书写”所赋予的。那些被精心挑选、组织和表达出来的文字,能够唤起强烈的情感共鸣,塑造共同的身份认同,甚至能够影响当下和未来。书中对一些历史叙事中“空白”和“沉默”的关注,也引起了我强烈的共鸣。那些未被书写、被刻意忽略的部分,恰恰可能隐藏着更为复杂和重要的真相。这本书促使我重新审视我所接触到的所有历史信息,思考它们是如何被生产出来的。
评分《历史·记忆·书写》这本书,让我开始重新审视自己在日常生活中的“书写”行为。无论是在社交媒体上分享片段,还是在日记本里记录心情,我们都在以不同的方式进行着“书写”,都在参与着“记忆”的建构。作者的论述让我意识到,即使是最平凡的记录,也可能包含着作者的选择和立场,也可能在未来的某个时刻被重新解读,甚至被赋予全新的意义。书中关于“历史的生产”和“记忆的塑造”的讨论,将宏大的历史叙事拉近了我们的个人生活,让我看到了个人行为与宏大历史之间微妙而深刻的联系。这种将宏观理论与微观实践相结合的写作方式,使得这本书具有了极强的现实意义,它不仅仅是关于“过去的过去”,更是关于“如何理解和塑造我们当下的现在”。
评分《历史·记忆·书写》这本书给我带来的最长远的影响,也许是它在我心中埋下了一颗“审视”的种子。我开始更加留意那些关于历史的叙述,无论是严肃的历史著作,还是日常的新闻报道,亦或是电影电视剧中的历史重现,我都会不自觉地去思考:是谁在讲述这个故事?他们选择了讲述什么?又隐去了什么?记忆的构成是怎样的?书写背后又隐藏着怎样的意图?这种审视的态度,不仅让我对“历史”有了更深的理解,也让我对“知识”的生产有了更清醒的认识。它告诉我,理解世界,不仅仅是接受信息,更重要的是对信息进行加工、分析和批判。这本书的价值,就在于它赋予了我这种思考的能力,让我不再是被动的信息接受者,而是主动的意义建构者。
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